金戈鐵馬:916年至1234年的中國(guó)故事遼西夏金(上)/話說(shuō)中國(guó)
定 價(jià):20 元
叢書(shū)名:話說(shuō)中國(guó)
- 作者:程郁,張和聲 著
- 出版時(shí)間:2013/12/1
- ISBN:9787545212761
- 出 版 社:上海錦繡文章出版社
- 中圖法分類:K246.09
- 頁(yè)碼:115
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《話說(shuō)中國(guó)》是一部具有多種便捷實(shí)用的檢索功能的中國(guó)歷史百科全書(shū)。全書(shū)兩千則景點(diǎn)故事,全面展示中國(guó)歷史悠久亙長(zhǎng)而又風(fēng)云變幻的生動(dòng)軌跡,八千余幅細(xì)膩反映社會(huì)生活的生動(dòng)圖片,立體凸顯光輝燦爛的中華五千年社會(huì)文明成果。
享譽(yù)海內(nèi)外的史學(xué)界頂尖學(xué)者李學(xué)勤教授擔(dān)任本書(shū)總顧問(wèn),中國(guó)韜奮出版獎(jiǎng)獲得者何承偉擔(dān)任本書(shū)總策劃。
楊善群、劉精誠(chéng)、顧承甫、程念祺等30余位來(lái)自全國(guó)各地的第一線歷史學(xué)者撰寫全書(shū)文字,將個(gè)人長(zhǎng)年學(xué)術(shù)精華融于書(shū)中,傾力奉獻(xiàn)經(jīng)典而又精彩的篇章。本書(shū)是程郁、張和聲編著的分冊(cè)《金戈鐵馬(上916年至1234年的中國(guó)故事遼西夏金)》。
“天下一家,臥榻之側(cè),豈可許他人鼾睡?”宋太袒的豪言音猶在耳,北中國(guó)的大地已金戈林立。契丹人、黨項(xiàng)人、女真人、蒙古人群雄競(jìng)起龍爭(zhēng)虎斗,砸爛了趙宋家的御榻,撼動(dòng)了歐亞大陸,馬蹄聲聲,征人類文明史上鑄下它鐵血斑斑的印痕。
《話說(shuō)中國(guó)》是一部以當(dāng)前歷史學(xué)研究、考古學(xué)研究、社會(huì)學(xué)研究的最新成果為底蘊(yùn),采用人們最喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事方式,配以大量精美文物照片編輯而成的新體裁中國(guó)通史類讀物。在每一頁(yè)上,與圖文相配,插有一則歷史文化百科知識(shí)卡片和中外歷史大事記、歷史知識(shí)的考題,組成為一部信息量巨大的百科全書(shū)式的歷史通俗讀物。
為最廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識(shí)的歷史百科全書(shū)中國(guó)是一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文明史、又充滿著生機(jī)與活力的泱決大國(guó)。中華民族早就屹立于世界的東方,前赴后繼,綿延百代。
作為中國(guó)人,最為祖國(guó)燦爛的過(guò)去與崛起的今天感到驕傲。
作為中國(guó)的出版人,應(yīng)義不容辭地以宏大的氣魄為廣大熱愛(ài)中國(guó)歷史的讀者,承擔(dān)起傳播這一先進(jìn)文化的責(zé)任:努力使中國(guó)歷史文化出版物,與中國(guó)這樣一個(gè)擁有五千年文明史的過(guò)去相適應(yīng),與當(dāng)代中國(guó)日新月異的發(fā)展現(xiàn)實(shí)相適應(yīng),與世界渴望了解中國(guó)的需求相適應(yīng)。
人民創(chuàng)造了歷史,歷史又將通過(guò)我們的出版物回贈(zèng)給人民,使中華民族數(shù)千年積累起來(lái)的燦爛文化成為當(dāng)今中國(guó)人取之不盡的思想寶庫(kù),讓更多的讀者感悟我巍巍中華五千年光輝歷史進(jìn)程和整個(gè)中華民族燦爛的文明成果。
為此,我們作了大膽的探索:以出版形態(tài)的創(chuàng)新為抓手,大力提高這套中國(guó)歷史讀物的現(xiàn)代意識(shí)的含量,使圖書(shū)能夠真正地“傳真”歷史;以讀者需求為本位,關(guān)注現(xiàn)代人求知方式與閱讀趣味的變化,把高品位的編輯方針和大眾傳播的形式有機(jī)結(jié)合起來(lái),獨(dú)辟蹊徑,創(chuàng)造一種以介于高端讀物與普及讀物的獨(dú)特的圖書(shū)形態(tài),努力使先進(jìn)的文化為最廣大的讀者所接受。
經(jīng)過(guò)多年的努力,這套融故事體的文本閱讀、精彩細(xì)膩的圖片鑒賞、便捷實(shí)用的檢索功能于一體的中國(guó)歷史百科全書(shū)——《話說(shuō)中國(guó)》終于將陸續(xù)與讀者見(jiàn)面。這套書(shū)計(jì)15卷,卷名分別為:《創(chuàng)世在東方》、《詩(shī)經(jīng)里的世界》、《春秋巨人》、《列國(guó)爭(zhēng)雄》、《大風(fēng)一曲振河山》、《漫漫中興路》、《群英薈萃》、《空前的融合》、《大唐氣象》、《變幻中的乾坤》、《文采與悲愴的交響》、《金戈鐵馬》、《集權(quán)與裂變》、《落日余暉》和《槍炮轟鳴下的尊嚴(yán)》。
在《話說(shuō)中國(guó)》這部書(shū)里,你將看到以故事體文本為主體的感性與理性的統(tǒng)一。
現(xiàn)代人對(duì)歷史的感悟,最能產(chǎn)生共鳴、最能感到激動(dòng)的文學(xué)樣式是什么,是故事。是蘊(yùn)涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的場(chǎng)面。這些經(jīng)典場(chǎng)面令人感慨唏噓,蕩氣回腸。記住了一個(gè)故事,也就記住了一段歷史。故事是一個(gè)民族深沉的集體記憶,容易走進(jìn)讀者的心靈世界,它使讀者在隨著故事里主人公的命運(yùn)起伏跌宕之時(shí),不知不覺(jué)地與中國(guó)歷史文化進(jìn)行了“親密接觸”,從而讓歷史文化的精華因子,潛移默化地影響著我們的行為,凈化著我們的心靈。因此,《話說(shuō)中國(guó)》以故事體的文本作為書(shū)的主體。同時(shí),它還突破了傳統(tǒng)歷史讀物注重?cái)⑹鐾醭d衰的框架,以世界眼光、一流專家學(xué)者的史識(shí)來(lái)探尋中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)與規(guī)律,以密集的信息,彌補(bǔ)故事敘述中知識(shí)點(diǎn)不足的局限,從而使故事的感性沖擊力與歷史知識(shí)的理性總結(jié)達(dá)成高度的統(tǒng)一。它讓讀者既見(jiàn)樹(shù)木,又見(jiàn)森林,既享受了故事所帶來(lái)的審美快感,同時(shí)又能尋繹歷史的大智慧。
在《話說(shuō)中國(guó)》這部書(shū)里,你將看到互為表里的圖與文的精彩組合。
當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入“讀圖時(shí)代”,這一說(shuō)法盡管片面,但也反映了讀者的需求。在這套書(shū)里的圖片與通常以鑒賞為主的圖片有很大不同:圖片內(nèi)容涵蓋面廣。這些圖片能夠深入再現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí),立體凸現(xiàn)每一不同歷史時(shí)期社會(huì)生活各方面的發(fā)展變化。透過(guò)生動(dòng)的“圖片里面的故事”,可以體味其中蘊(yùn)涵著的深刻內(nèi)容,堪稱是歷史文化的全息圖像。它們與故事體文本相關(guān)聯(lián),或是文本內(nèi)容的畫(huà)面直觀反映和延伸,或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充,圖與文珠聯(lián)璧合,相得益彰。同時(shí),縱觀整套書(shū)的圖片又分別構(gòu)成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的專門圖史,如服飾圖史、醫(yī)藥圖史、書(shū)籍圖史、風(fēng)俗圖史、軍事圖史、體育圖史、科技圖史等等。
圖片的表現(xiàn)形式極其豐富。這套書(shū)充分顧及現(xiàn)代讀者的讀圖口味,借助現(xiàn)代化手段盡量以多種面貌出現(xiàn),匯集了文物照片、歷史遺址復(fù)原圖、歷史地圖與示意圖、透視圖以及科學(xué)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)照片在內(nèi)的3000余幅圖片。既有精煉簡(jiǎn)潔的故事,又有多元化的圖像,讀者得到的是圖與文賦予的雙重收獲。
創(chuàng)造了一種新的讀圖方式。書(shū)中的圖片形象豐富,一目了然,具有“直指人心”的震撼力,但在閱讀過(guò)程中,尤其是在欣賞歷史文化的圖片中,這種震撼力很難使讀者感悟到。原來(lái)他們是憑自己的文化底蘊(yùn)和生活積累在品味和理解書(shū)中的圖片。兩者一旦產(chǎn)生矛盾,就不可能碰撞出火花。本書(shū)作為面向大眾的出版物創(chuàng)造了一種全新的閱讀環(huán)境:改造我們傳統(tǒng)的圖片的文字說(shuō)明,揭示圖片背后的信息,讓讀者在讀完這些文字后,會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍,對(duì)第一眼所看到的圖片有一種新的發(fā)現(xiàn)和新的認(rèn)識(shí)。
在《話說(shuō)中國(guó)》這部書(shū)里,你將看到一個(gè)充滿數(shù)字化魅力的歷史百科知識(shí)體系。
數(shù)字化給我們的社會(huì)生活帶來(lái)了許多嶄新的變化,作為文化產(chǎn)品的創(chuàng)新也不例外。為此,我們?cè)谶@套信息密集型的中國(guó)歷史百科全書(shū)里,大量運(yùn)用了在電腦網(wǎng)絡(luò)上廣泛使用的關(guān)鍵詞檢索方式,以關(guān)鍵詞揭示故事內(nèi)核,由此來(lái)檢索和使用我們的故事體文本與相關(guān)知識(shí)性信息。這套書(shū)的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化,充分表現(xiàn)了中華民族不但有自強(qiáng)不息的過(guò)去時(shí),前進(jìn)中的現(xiàn)在時(shí),而且還有充滿希望的將來(lái)時(shí)。
一則故事,一幅圖片,一個(gè)關(guān)鍵詞,都是某個(gè)有代表性的“點(diǎn)”,然而這個(gè)點(diǎn)不是孤立的存在,而是一個(gè)有意義的敘事單位。它是中華民族的文明亮點(diǎn),折射了我們民族的文化性格。把這些亮點(diǎn)連接起來(lái),就會(huì)構(gòu)成一條歷史之“線”,而“線”與“線”之間的經(jīng)緯交織,也就繪成了歷史神圣的殿堂。點(diǎn)、線、面三維一體,共同建構(gòu)著上下五千年的民族大廈。
著名科學(xué)史家貝爾納曾說(shuō):“中國(guó)在許多世紀(jì)以來(lái),一直是人類文明和科學(xué)的巨大中心之一!蔽覀冎溃∷⑹侵袊(guó)引以為驕傲的四大發(fā)明之一,中國(guó)出版在世界出版史中,曾留下許多膾炙人口的燦爛篇章。然而近代中國(guó)出版落后了,以至于到今天與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,無(wú)論是在出版技藝上,還是在出版理念上,都存在著不小的差距。我們?cè)诒緯?shū)的出版過(guò)程中善于學(xué)習(xí)、消化與借鑒,“洋為中用”,充分發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”,努力把世界同行在幾十年中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)、運(yùn)用到這套書(shū)的編輯過(guò)程中,以彌補(bǔ)兩者之間的差距。事實(shí)證明,只要我們努力了,只要我們心中有了讀者,我們一樣可以后來(lái)者居上。
中國(guó)編輯中的一位長(zhǎng)者曾說(shuō)過(guò)這樣一段話:“我們沒(méi)有顯赫的地位,卻有穿越時(shí)空的翰墨芬芳;我們沒(méi)有殷實(shí)的財(cái)富,卻有寄托心靈的文化殿堂!痹诰庉嬤@套書(shū)的過(guò)程中,我們深深感到,中國(guó)歷史文化太偉大了,無(wú)論你怎樣贊美,都不為過(guò);中國(guó)歷史文化又太神奇了,無(wú)論你以何種方式播種,都會(huì)有意想不到的收獲。今天,我們所擷取的,只不過(guò)是其中的一朵小花,還有更多更美的天地需要人們進(jìn)一步去開(kāi)拓。
出版說(shuō)明
夢(mèng)想與追求——為最廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識(shí)的歷史百科全書(shū)
一位從事出版工作30年的資深編輯對(duì)出版創(chuàng)新的領(lǐng)悟和嘗試
總序
現(xiàn)代人與歷史
著名學(xué)者解析中華歷史如何與現(xiàn)代讀者對(duì)話,現(xiàn)代人如何走進(jìn)歷史深處
專家導(dǎo)言
元史專家談其對(duì)遼西夏金元?dú)v史的最具心得的研究精華
把中國(guó)歷史的秀美景致盡收眼底
本書(shū)導(dǎo)讀示意圖
前言
916年至1234年
從金戈鐵馬到灰飛煙滅——遼西夏金
○○一 遼太祖刀下留弟
兄弟相殘史不絕書(shū),誰(shuí)還顧念手足之情?
○○二 韓延徽兩度仕遼
太祖慧眼識(shí)人,人材去而復(fù)來(lái)
○○三 小山壓大山
哥哥客死他鄉(xiāng),太宗潸然淚下
○○四 斷腕皇后與長(zhǎng)孫的較量
耍手腕,皇后斷腕,怎奈偏愛(ài)之子不保業(yè)
○○五 二帝被弒
睡王好飲又好殺,死于非命理該當(dāng)
○○六 大奸乙辛
道宗愚蠢殺妻害子,乙辛奸詐權(quán)高震主
○○七 天祚帝亡國(guó)
禍盡忠臣罰不明,養(yǎng)成外患嗟何及!
○○八 不為王霸非英雄
英雄當(dāng)稱王,錦衣玉食豈是男子漢的志向?
○○九 任得敬分國(guó)
大臣得志便猖狂,敢與皇帝分天下
○一○ 蒙古滅夏
附蒙抗金,聯(lián)金抗蒙,弱國(guó)無(wú)外交
○一一 西夏王國(guó)之謎
西夏滅亡后這個(gè)民族上哪兒去了?
○一二 神秘的西夏文字
乍視字皆可識(shí),熟視無(wú)一字可識(shí)。
○一三 函普解怨
白山黑水,英雄輩出
○一四 金世祖膽略過(guò)人
臨危不懼,料事如神
○一五 阿骨打反遼
“金不變不壞!庇谑前⒐谴蛄(guó)號(hào)為金
○一六 皇位舍我其誰(shuí)
平生三大志向:獨(dú)裁、稱霸、嗜淫
○一七 海陵殘害宗室
欲清除異己,先拿宗室開(kāi)刀
○一八 嗜淫天下無(wú)匹
“敲剝天下之骨髓,離散天下之子女!
○一九 暴君罵和尚
人具有雙重性,暴君也不例外
○二○ 楊伯雄自比魏徵
楊伯雄自比魏徵,但海陵豈是唐太宗
○二一 南侵踏上不歸路
本欲立馬吳山,結(jié)果身死異鄉(xiāng)
○二二 賢妻烏林答氏
追念前妻,二十九年后位虛設(shè)
○二三 李石多謀
李石嫉惡不畏權(quán)勢(shì),賊官聞之無(wú)不悚然
○二四 完顏昂以酒自晦
裝瘋賣傻,韜光養(yǎng)晦,完顏昂位至三公
○二五 石琚知人善任
知人最為難事,石琚獨(dú)具慧眼
○二六 章宗六親不認(rèn)
對(duì)皇上的失禮可能會(huì)埋下致死的禍根
○二七 李妃妙對(duì)
二人土上坐,孤月日邊明
○二八 章宗絕后
章宗精明一世,難免失算一時(shí)
○二九 權(quán)臣擅殺
權(quán)臣相互傾殺,蒙古軍的馬蹄聲已日益逼近了
○三○ 中都失陷
中都淪陷,大金帝國(guó)的末日已屈指可數(shù)了
○三一 別字宰相
別字宰相使繁華的京都幾乎變成凄涼的墳場(chǎng)
○三二 賣國(guó)破家
崔立降蒙,老婆家產(chǎn)仍被蒙兵一掠而空
○三三 哀宗的悲哀
“只恨祖宗傳國(guó)百年,至我而絕!
○三四 神射郭蝦?
箭矢發(fā)盡,他帶著心愛(ài)的弓箭跳進(jìn)大火殉國(guó)
○三五 忠烈殉國(guó)
臨危一死報(bào)君恩
○三六 老來(lái)留得詩(shī)千首
金人的詩(shī)文成就不高,但元好問(wèn)卻是例外
聚焦:916年至1234年的中國(guó)
貞烈斷腕遼太祖死后,皇后述律平稱制攝政。史書(shū)上說(shuō)述律平“果斷,有雄略”,是一個(gè)頗有手腕的女人。太祖發(fā)喪時(shí),皇后哭著要求以身殉葬,與太祖相伴九泉。親戚百官苦苦相勸,皇后便用刀砍下自己的右腕,將斷腕置于太祖的靈柩中。由此贏得了“貞烈”的美名,從而加強(qiáng)了她在宮中的威勢(shì),進(jìn)而試圖操縱遼國(guó)君王的廢立。
世宗稱帝耶律倍逃往后唐,他的兒子耶律阮仍留在遼國(guó)。
遼太宗很喜歡耶律阮,視若己子,常帶他四出征戰(zhàn)。
將他封為永康王。公元946年,太宗病死于征途,諸將欲立永康王耶律阮為帝,但考慮到李胡和太宗子壽安王在朝,有些猶豫。永康王招宿衛(wèi)安摶商議。
安摶說(shuō):“大王聰明寬恕,又是人皇王的嫡長(zhǎng),太宗雖有壽安王為子,但天下大多擁護(hù)你,今若不斷,后悔無(wú)及!卑矒煌瑫r(shí)在軍中散布謠言,謊稱李胡已死,眾人信以為真。作為太宗的近親,耶律阮在從軍諸將的擁戴下,于靈柩前即皇帝位,是為遼世宗。
遼世宗派人將太宗靈柩運(yùn)回國(guó),自己率大軍隨后北進(jìn)。
偏愛(ài)之子丕保業(yè)世宗的祖母述律平本來(lái)打算讓三子李胡當(dāng)皇帝,現(xiàn)聽(tīng)說(shuō)耶律阮已即帝位,十分惱火。太宗在位時(shí),李胡就依傍母親在朝中的權(quán)勢(shì),被封為皇太弟,作為法定繼承人準(zhǔn)備兄死弟及。如今眼看著侄子占了皇位,豈能干休。
述律氏派李胡率兵進(jìn)擊世宗,結(jié)果被世宗的前鋒打得大敗。李胡惱羞成怒,將世宗臣僚的家屬全部關(guān)押起來(lái),說(shuō):“我如果打不贏耶律阮,就先把這些人殺了。”太后述律平見(jiàn)李胡兵敗,便親自出馬,隔黃河與世宗軍對(duì)陣。
世宗知道朝中重臣耶律屋質(zhì)對(duì)李胡心懷不滿,而耶律屋質(zhì)為太后所倚重,就寫了一封信向太后問(wèn)好,欲挑撥太后與李胡的關(guān)系。太后得信后,找來(lái)耶律屋質(zhì)和李胡商議。耶律屋質(zhì)說(shuō):“太后佐太祖定天下,所以臣愿意竭死力。如若見(jiàn)疑,臣雖欲效忠也辦不到。當(dāng)今之計(jì),以和為上策,事必有成。否則只有速戰(zhàn)速?zèng)Q,拼出勝負(fù)。然一旦開(kāi)戰(zhàn),人心動(dòng)搖,國(guó)禍不淺,愿太后裁決!碧笳f(shuō):“我如果不信任你,怎么會(huì)把信給你看?”屋質(zhì)說(shuō):“李胡、永康王都是太祖的子孫,皇位并未移入他族之手,我看永康王當(dāng)皇帝也不是不行,我勸太后還是目光放遠(yuǎn),與永康王和談為上!崩詈笈溃骸拔以谶@里,哪里輪得到他來(lái)做皇帝?”耶律屋質(zhì)說(shuō):“無(wú)奈你性情過(guò)于殘暴,如若即位,必人人自危,沒(méi)有人會(huì)擁護(hù)你的!碧髮(duì)李胡說(shuō):“過(guò)去我過(guò)于溺愛(ài)你,俗話說(shuō):‘偏愛(ài)之子不保業(yè),難得之?huà)D不主家!也皇遣幌肓⒛銥榛实郏氵@樣的脾氣是當(dāng)不成皇帝的呀!焙蛣t兩利于是太后派屋質(zhì)為使者,帶著她的書(shū)信前往世宗那邊講和。世宗剛打了勝仗,在起草回信時(shí)口氣十分強(qiáng)硬。
屋質(zhì)勸道:“這樣回信,國(guó)家之憂難解。我看還是雙方少說(shuō)氣話,講和為上!笔雷谡f(shuō):“他們不過(guò)是一幫烏合之眾,哪里是我的對(duì)手?”屋質(zhì)說(shuō):“就算李胡打不過(guò)你,但你們的家屬都在他手里,難免一死。”世宗手下的人聽(tīng)了這話都大驚失色。世宗考慮了一會(huì)說(shuō):“怎么個(gè)和法?”屋質(zhì)說(shuō):“與太后相見(jiàn),大家把昔日的怨氣先拋在一邊,就不難和解。實(shí)在談不攏,再開(kāi)戰(zhàn)也不晚。
”雙方一見(jiàn)面,控制不住自己的情緒,都說(shuō)了許多責(zé)怪對(duì)方的話。太后對(duì)屋質(zhì)說(shuō):“還是你來(lái)出個(gè)主意吧!蔽葙|(zhì)說(shuō):“太后和大王如能解除怨氣,臣才敢進(jìn)說(shuō)!碧笳f(shuō):“你只管講!蔽葙|(zhì)問(wèn)道:“過(guò)去人皇王還在時(shí),為什么立嗣圣遼太宗為帝?”太后答道:“立嗣圣為帝是太祖的遺旨!蔽葙|(zhì)又問(wèn)世宗:“大王何故擅自稱帝,不先稟告尊親?”耶律阮說(shuō):“人皇王本當(dāng)立為皇帝卻不立,被迫離國(guó)出走。所以我不敢信任太后!蔽葙|(zhì)正色道:“人皇王舍棄父母之國(guó)而投奔后唐,有違兒子的倫理。大王見(jiàn)太后,對(duì)祖母出言不遜,怨言滿口難道就對(duì)嗎?太后心存偏愛(ài),借口先帝遺命,妄授神器。
你們雙方都以為自己有理,不肯相讓,要打就快打吧!闭f(shuō)完拂袖而去。
這番話看似大不敬,卻是各打五十大板,給雙方都留了面子。太后流淚道:“過(guò)去太祖時(shí),諸弟叛亂,天下荼毒,對(duì)國(guó)家造成極大的傷害,至今尚未恢復(fù)元?dú)。怎么可以再相互殘殺呢?”世宗也說(shuō):“父親當(dāng)不上皇帝,兒子能當(dāng)皇帝,我還能怨誰(shuí)呢?”周圍的人都感動(dòng)得流下了眼淚。
……