關(guān)于活法有一個(gè)很流行的說(shuō)法叫活在當(dāng)下。不過(guò)對(duì)于生活在變革時(shí)代的我們，活在當(dāng)下有時(shí)是一種奢侈，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活如尼采所說(shuō)：“置身于今日與明日之間，緊張于今日與明日之間的矛盾里。”
　　這種時(shí)代，個(gè)體的生活隨時(shí)會(huì)被逆轉(zhuǎn)。用來(lái)描述變革的故事中，古登堡是最常見(jiàn)的一個(gè)。15世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)的印刷術(shù)，由于每頁(yè)都要刻滿文字，因此印刷速度非常慢。直到一位名叫約翰內(nèi)斯?古登堡的印刷商意識(shí)到，可以將每一個(gè)字母都單獨(dú)刻字隨意重新排列。古登堡鉛活字版機(jī)械印刷機(jī)帶來(lái)了巨大的社會(huì)價(jià)值，出版成本越來(lái)越低，書籍品種數(shù)量都大大豐富起來(lái)，現(xiàn)代出版業(yè)蓬勃發(fā)展，書成為人類知識(shí)最重要的載體。
　　其實(shí)，古登堡的故事打動(dòng)人心之處不僅在此，故事中的另一群人也經(jīng)常被提及，就是那些15世紀(jì)的謄寫員——他們的命運(yùn)被徹底改變了。在古登堡印刷機(jī)問(wèn)世前，書的生產(chǎn)過(guò)程是這樣的：一名謄寫員用一支羽毛筆、一瓶墨水和一疊牛皮紙抄寫完成。印刷機(jī)出現(xiàn)后，謄寫員們集體失業(yè)。
　　一項(xiàng)新技術(shù)讓一群人失業(yè)，這可能就是所謂的“歷史車輪”的碾壓吧。我將其稱為重新估值：一個(gè)人或者說(shuō)一種職業(yè)的社會(huì)價(jià)值（這里僅指經(jīng)濟(jì)價(jià)值）因各種原因，例如一項(xiàng)新技術(shù)的誕生而被重新定價(jià)。
　　這種價(jià)值重估讓人不舒服，因?yàn)閭�(gè)人沒(méi)有主動(dòng)權(quán)。就像那些謄寫員，沒(méi)有做錯(cuò)任何事，可能仍然熱愛(ài)工作，仍然一絲不茍，但是產(chǎn)品、工作的價(jià)值因?yàn)樯鐣?huì)變革而被清零。
　　認(rèn)為我講的故事太遙遠(yuǎn)，不接地氣？不，這正是現(xiàn)今社會(huì)的寫照——危機(jī)與機(jī)遇。
　　最近幾十年，互聯(lián)網(wǎng)是科技和社會(huì)發(fā)展的最大推手，但在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的道路上，處處點(diǎn)綴著“受害者”——電子商務(wù)的興起，實(shí)體店的顧客大量流失。衣服可以在網(wǎng)上賣，飯總要親自去吃吧？我們?cè)诮鼉赡昕吹�，O2O也在改變餐飲這個(gè)古老的行業(yè)。
　　另外，一種產(chǎn)品也可能會(huì)被其下游功能更強(qiáng)大的產(chǎn)品所吞噬。例如，自從智能手機(jī)普及后，普通數(shù)碼相機(jī)市場(chǎng)一直在萎縮，不得不退守到高端產(chǎn)品。因?yàn)閷?duì)一般用戶來(lái)說(shuō)，數(shù)碼相機(jī)失去了原有的價(jià)值，智能手機(jī)完全可以代替數(shù)碼相機(jī)。而且，相對(duì)于數(shù)碼相機(jī)，手機(jī)搭建了一個(gè)更大的系統(tǒng)，讓你方便地連接網(wǎng)絡(luò)，在社交平臺(tái)上分享照片。
　　當(dāng)然，這是個(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代，某些行業(yè)和專業(yè)人才的落寞，其背后可能是另一群人的崛起。我們很難說(shuō)清楚在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“產(chǎn)業(yè)新陳代謝”中，誰(shuí)將是被徹底革除的，誰(shuí)將是“拍死前浪的后浪”，誰(shuí)又將是自我迭代、向高端進(jìn)化的持續(xù)創(chuàng)新者。我們唯一能明確的是方法論，在風(fēng)云詭變的年代用正確的態(tài)度，做正確的事。
　　變革帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，還帶來(lái)了我們對(duì)于未來(lái)的恐懼感。其實(shí)，社會(huì)生活各方面正在發(fā)生的變化，都呈現(xiàn)著規(guī)律和趨勢(shì)，只要我們認(rèn)真去看，就能看到今天通往明天的路徑。這就像在山里跋涉，準(zhǔn)備安營(yíng)時(shí)通過(guò)觀察地形，確保帳篷不會(huì)被山洪淹沒(méi)。
　　問(wèn)題是我們要如何在洪流中保持清醒。做事業(yè)的人，能不能始終抱持堅(jiān)韌的態(tài)度精于業(yè)？做決策的人，在眼花繚亂的概念撲面而來(lái)時(shí)，能不能保持冷靜的判斷力？政府的官員，能不能主動(dòng)地將自己和手中的權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里？做父母的人，能不能為下一代提供一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境？
　　再說(shuō)回到印刷機(jī)和謄寫員，印刷品的優(yōu)勢(shì)當(dāng)下正在被各種“屏”所瓦解，首當(dāng)其沖的就是報(bào)紙，實(shí)時(shí)更新的網(wǎng)絡(luò)新聞，日?qǐng)?bào)已經(jīng)失去優(yōu)勢(shì)。相信不需要太長(zhǎng)時(shí)間，紙質(zhì)書從形式到內(nèi)容都會(huì)被“屏幕”改變。在資訊爆炸的時(shí)代，身處傳媒行業(yè)的人或許飽受煎熬，從資深媒體人集體轉(zhuǎn)行就可見(jiàn)一斑。而生活在爆炸資訊中的每一個(gè)人，又如何在這個(gè)變化的時(shí)代繼續(xù)做最真實(shí)的自己，活在當(dāng)下呢？
　　歷史的車輪不可逆轉(zhuǎn)，但個(gè)人的命運(yùn)有很多種可能。民國(guó)初年，著名的國(guó)學(xué)大師黎錦熙請(qǐng)了三位抄寫員幫他抄寫文稿，第一位老老實(shí)實(shí)照抄，這個(gè)人一直默默無(wú)聞；第二位非常認(rèn)真，遇到錯(cuò)字、病句都要改正過(guò)來(lái)，他名叫田漢，后來(lái)寫過(guò)一首歌詞，叫《義勇軍進(jìn)行曲》；第三個(gè)只抄與自己意見(jiàn)相符的文稿，對(duì)于那些意見(jiàn)不同的文稿則隨手扔掉，這位有個(gè)性的抄寫員名叫毛澤東。
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