《伊斯坦布爾,那一場(chǎng)杏花春事了》是一部關(guān)于土耳其民俗生活,歷史文化,人文地理,旅行、艷遇、美食、美女的百科全書式圖書。關(guān)于土耳其的人文地理、民俗生活、歷史文化、建筑等廣泛涉獵,無論對(duì)于人們?nèi)ネ炼渎眯校是增加相關(guān)人文知識(shí),都有很強(qiáng)的借鑒意義。
作者花子曾兩度深入土耳其,足跡遍及伊斯坦布爾、安塔利亞、安卡拉等城市及旅行目的地,也遠(yuǎn)行至游客相對(duì)較少、原生態(tài)的馬爾丁、尚勒·烏爾法等東南部城市,也曾欣賞過幼發(fā)拉底河的落日,并在這個(gè)奇妙的國度,發(fā)生了一段段浪漫的異國情緣。
花子,媒體人、寫手、環(huán)球旅行者。熱衷于到世界各地探訪未知。而人生沒有邊界,在多重角色中自如轉(zhuǎn)換,在各種境況中投人體驗(yàn),也是Artoo所追求的境界。她可以腳踩10cm高跟鞋、身穿簡(jiǎn)潔西裝進(jìn)行商務(wù)差旅,出入星級(jí)酒店、米其林餐廳,也可以背著行囊,風(fēng)塵仆仆,混跡于青年旅舍,在公用廚房,做一頓旅途大餐。她的足跡遍及歐洲、大洋洲、亞洲等眾多國家,其深度旅行的方式被粉絲追捧,也藉由自己獨(dú)特的跨界角度,引領(lǐng)讀者體驗(yàn)精彩旅程和豐富人生。
第一章 伊斯坦布爾,那一場(chǎng)杏花春事了
1 在香港機(jī)場(chǎng)尋找一瓶醬油
2 貓咪,你的夢(mèng)里花落知多少?
3 我喜歡,情人的笑容,輕撫我發(fā)
4 一個(gè)黃昏的閑逛,不期而遇的sema
5 被埃森放了鴿子,而少年出現(xiàn)了
6 在埃森和少年之間,相信了化學(xué)反應(yīng)這件事
7 我輸了
8 六宮粉黛無顏色
9 夜半無人私語時(shí)
10 我記得
11 看起來很美
第二章 重返土耳其
1 良人,我不能忘記你
2 兒童節(jié)快樂
第三章 馬拉蒂亞,杏之都,不吃杏
1 清晨把我接回家吧
2 混不了吃的齋月蘇丹艾哈邁德
3 大意失荊州
4 齋月不是開玩笑
5 在錯(cuò)的時(shí)間里來到杏樹下
第四章 尚勒·鳥爾法,生命交錯(cuò)的理由
1 似是而非搭便車
2 中東宅院的涼
3 裝的就是高級(jí)
4 一生這樣夠不夠
5 這個(gè)車,上,還是不上?
6 少女和怪叔叔
7 要食品安全還是要電子產(chǎn)品?
8 那是一個(gè)混交的年代?
9 誰比誰更動(dòng)物?
10 開滿鮮花的庭院
11 我在幼發(fā)拉底河想念你
12 在秘境中尋找人們的笑臉
第五章 馬爾丁,愛在西元前,飛過滄海桑田
1 四張床的命運(yùn)
2 若我赤身裸體,你便無處剪邊
3 遭遇自慰男
4 讓我們一起青梅竹馬吧
5 馬爾丁Suggest doing
第六章 迪亞巴克爾:玄武巖下老淚縱橫
1 有一天,你也來到這城墻下喝喝茶吧
2 兩河伊甸園
3 冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴
第七章 安卡拉,這里的寂寞令我驚呆了
1 悉心安排,卻是笑話一場(chǎng)
2 Man to Man和一條名叫Fox的狗
3 藍(lán)田日暖玉生煙,早知應(yīng)喝六杯茶
第八章 安塔利亞:不要輕易來這里,會(huì)迷路
1 這怎么會(huì)Ok?
2 打蛇隨棍上
3 帶你去一個(gè)很好的地方
第九章 卡斯。碧海藍(lán)天,兩小有猜
1 丟人丟到地中海
2 無論如何都是錯(cuò)
3 要吵多少架才學(xué)會(huì)相愛
4 你就像個(gè)少年
5 超大臥鋪豪華跳島游
6 從頭到尾,忘記了誰,想起了誰
后記
《伊斯坦布爾,那一場(chǎng)杏花春事了》:
9.夜半無人私語時(shí) 在那相愛的日子里,白日少年去上課去打工,摩登都會(huì)女子繼續(xù)漫無目的地在偉大而憂傷的伊斯坦布爾晃蕩。境由心生,突然想起幾旬小女子的歌詞:“我看見自由的魚,水面很透明。我看見天上的云,空氣很透明。我看見窗外的雨,玻璃很透明。我看見八月盛開的花,青春很透明。我看見幸福的你,眼睛很透明……” 但這到底是奧爾罕·帕慕克的城,一舉一動(dòng)都是歷史的千絲萬縷,千秋萬代的輪回流轉(zhuǎn),即便是街上一條狗,都有滔滔不絕可追根溯源的故事。伊斯坦布爾很多流浪狗(實(shí)際上我現(xiàn)在還沒搞明白它們的身份地位,因?yàn)樗鼈兠髅魇窃诮稚嫌问帲脸且泊_實(shí)素來有流浪狗的傳統(tǒng),但它們耳朵上通常又有防疫的標(biāo)記,他日我該找個(gè)明白人問問的),每一個(gè)看著都那么悠游自在,都那么理所當(dāng)然,在這個(gè)城市占據(jù)著一席之地。它們睡在圣·索菲亞大教堂的草坪上花樹下,睡在通往藍(lán)色清真寺的道路中間,行人經(jīng)過眼皮也懶得動(dòng)一下,睡在Kadikoy商業(yè)中心巴格達(dá)大街高檔大氣上檔次的Zara旗艦店門口,睡在塔克西姆廣場(chǎng)的黎明晨光中(當(dāng)6月份土耳其示威游行大爆發(fā)時(shí),它們也在風(fēng)暴中心塔克西姆廣場(chǎng)見證了這一歷史,一如它們的祖宗,見證了一代代伊斯坦布爾的歷史。應(yīng)該有人寫一本((狗眼里的伊斯坦布爾》的)它們已經(jīng)這樣子睡了數(shù)百上千年吧,它們有狗界的和這座城市共生的不屈不撓的光榮與夢(mèng)想。在《伊斯坦布爾,一座城市的記憶》里,奧爾罕·帕慕克寫道:“此外還有一群群的狗,19世紀(jì)每個(gè)路過伊斯坦布爾的西方旅人都會(huì)提及,從拉馬丁和奈瓦爾到馬克·吐溫,這些狗群持續(xù)為城里的街道增添戲劇感……閱讀西方旅人描寫的伊斯坦布爾,我的不平之感事后尤然:這些包括杰出作家在內(nèi)的觀察者提及并夸大的許多本地特色,在指出后不久便在城內(nèi)消失。這是一種殘酷的共生關(guān)系:西方觀察者喜歡點(diǎn)出讓伊斯坦布爾別具異國情調(diào)、不同于西方的事物,而我們當(dāng)中的一些人卻把相同的每件事物看作障礙,應(yīng)當(dāng)盡快從城市表面鏟除……唯有一個(gè)城市特質(zhì)拒絕在西方的眼光下消散:依然流浪街頭的狗群。馬哈茂德二世在近衛(wèi)步兵因不遵從西方軍紀(jì)而將之廢除后,把注意力轉(zhuǎn)移到城里的狗。然而他未能實(shí)現(xiàn)這愿望。君主立憲后有另一次‘改革’運(yùn)動(dòng),這回以吉普賽人為借口,然而一只只被遷往西弗里亞達(dá)的狗卻勝利歸來。覺得流浪狗頗具異國風(fēng)情的法國人,認(rèn)為將全部的狗塞進(jìn)西弗里亞達(dá)更具異國風(fēng)情——薩特多年后在小說《理性時(shí)代》中甚至拿此事開玩笑。明信片攝影師傅魯特曼似乎看出幸存之狗的異國情調(diào):他在20世紀(jì)之交拍攝的一系列伊斯坦布爾景色中,細(xì)心收入流浪狗,其數(shù)量和僧侶、墓園、清真寺一樣多! 貓界與伊斯坦布爾的歷史,我暫時(shí)還沒看到相關(guān)資料。伊城內(nèi)一只只的流浪貓,卻以它們強(qiáng)悍的存在感顯示著它們一定也有自己版本的《伊斯坦布爾:光榮與夢(mèng)想》。這里有鎮(zhèn)寺之貓、鎮(zhèn)宮之貓、鎮(zhèn)站之貓、鎮(zhèn)館之貓、鎮(zhèn)店之貓、鎮(zhèn)街之貓……它們隨意在上千年歷史的清真寺窗欞上跳來跳去,在昔日東方快車的始發(fā)站里大快朵頤,在寫滿京華煙云傳奇的大皇宮里理直氣壯地跟游客要吃的……于是我相信它們是文化之貓。
再說說另一種動(dòng)物:人。伊斯坦布爾的人,萬千帥哥的光芒,已耗盡了摩登都會(huì)女子99%的精力與注意力。剩下的那1%,經(jīng)常 只是呆呆地看著人來人往,失去了什么觀察能力和分析能力。那么,暫時(shí)再借用一下奧爾罕·帕慕克的說法:“在第一次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí),伊斯坦布爾人口僅50萬。到1950年代末時(shí),約莫增長一倍。到2000年時(shí),已增加到一千萬人……住在大片新城郊的人不覺得自己是伊斯坦布爾人。這座城市夾在傳統(tǒng)文化與西方文化之間,居住著少數(shù)的富豪與多數(shù)的窮人,為一撥撥外來移民所侵占,族群眾多分歧而始終分裂,過去150年來,伊斯坦布爾是個(gè)誰都不覺得像家的地方!庇幸惶,在新清真寺旁邊拍到的一張圖片,像是和這段話的一個(gè)呼應(yīng)。這張圖片,我給它的圖說是:“坐在大理石前的她流露出的那種生命注定孤獨(dú)而各行其是的意味打動(dòng)了我。” 當(dāng)然,正能量,誰沒有?!我也可以心靈雞湯一下,“有愛就有家”,另外一天在藍(lán)色清真寺后面的街巷里拍到的兩父子,就可以拿來正能量一下:我經(jīng)過路邊,看到父子倆一邊煎魚一邊在玩。魚很香,男孩很可愛,我就駐足。偷偷地拍男孩,結(jié)果他父親正好情不自禁地湊上去親兒子一口,擋住了鏡頭。終于拍到了,男孩卻很不開心,好像我吃了他豆腐。于是我就笑呵呵地走開。豆腐,要從小吃起。而這兩張圖片,我給它們的圖說是:“但愿你記得你曾擁有的愛”。
……