緒論 一 選題目的 二 用語及限定 三 研究現(xiàn)狀 四 范圍和方法 第一章 背景分析 一 地獄觀念的傳人 (一)佛教地獄觀初傳 (二)道教地獄觀產(chǎn)生 (三)地獄觀傳入民間 二 地獄觀念概述 (一)地獄觀念與佛教人生觀 (二)地獄觀念與佛教果報觀 (三)地獄觀念與宗教道德 (四)地獄觀念與佛教教義 第二章 人物類型 一 泰山府君 二 閻羅王 (一)閻羅王傳說源流從印度文學(xué)到佛教經(jīng)典 (二)閻羅王形象演變從佛教經(jīng)典到中國文學(xué) (三)帝王將相 第三章 母題闡釋 一 暫死人冥 (一)、亡魂托夢 (二)死后來報 (三)生入地獄 (四)陰間誤勾 二 地獄審判 三 巡游地獄 四 復(fù)活還魂 (一)魂返本體 (二)借尸還魂 五 說明緣由 第四章 地獄描寫的滲入對中古小說的影響 一 漢魏六朝 (一)對于歷史敘事的突破 (二)對于虛構(gòu)意識的促成 二 隋唐五代 (一)人生表現(xiàn)主體性的轉(zhuǎn)變 (二)故事情節(jié)的曲折完整 第五章 唐代地獄觀念的傳播及其對唐詩的影響 一 唐代地獄觀念的傳播及其對韓愈的影響 (一)佛教類書與地獄觀念的傳播 (二)唱導(dǎo)、俗講、變文與地獄觀念的傳播 (三)變相與地獄觀念的傳播 (四)唐人小說與地獄觀念的傳播 (五)韓愈詩歌中的地獄意象 二 唐代白話詩中的地獄世界以王梵志、寒山、拾得、龐居士詩為中心 (一)白話詩中的地獄所在 (二)白話詩中對地獄的想象 第六章 中古文學(xué)對漢譯佛經(jīng)的影響以地獄故事為中心的考察 一 《弟子死復(fù)生經(jīng)》 二 《地藏菩薩本愿經(jīng)》 第七章 地獄類文學(xué)作品與僧傳 結(jié)論 附錄一 也談《古小說鉤沉》的用書版本以《辯正論》為中心的考察 附錄二 《古小說鉤沉》校勘一 則 參考文獻 后記