引論 一、德性與德性的養(yǎng)成 (一)德性的本質(zhì)涵義 (二)德性養(yǎng)成與人的教化 (三)德性養(yǎng)成與人類文明 二、德性養(yǎng)成的價(jià)值 (一)德性養(yǎng)成的個(gè)體價(jià)值 (二)德性養(yǎng)成的文化價(jià)值 (三)德性養(yǎng)成的社會(huì)價(jià)值 三、國(guó)內(nèi)外關(guān)于德性養(yǎng)成的研究 (一)德性養(yǎng)成的倫理觀念 (二)德性養(yǎng)成的教育理念 (三)德性養(yǎng)成的心理分析 第一章 德性生成的文化闡釋 一、德性養(yǎng)成研究的理論積淀 (一)中西方關(guān)于德性養(yǎng)成的文化闡釋 (二)馬克思主義關(guān)于德性養(yǎng)成的論述 (三)德性養(yǎng)成的文化哲學(xué)視域 二、德性的主體文化構(gòu)成 (一)真、善、美的構(gòu)成要素 (二)知、情、意的結(jié)構(gòu)功能 (三)工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一 三、德性主體文化的內(nèi)在生成 (一)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)化 (二)價(jià)值理性的確立 (三)文化修養(yǎng)的提升 四、德性養(yǎng)成的文化場(chǎng)域 (一)倫理關(guān)系及道德環(huán)境的影響 (二)經(jīng)濟(jì)關(guān)系及價(jià)值理性的影響 (三)政治關(guān)系及政治思想的影響 (四)生態(tài)關(guān)系及文明意識(shí)的影響 第二章 德性養(yǎng)成的主體實(shí)踐 一、德性養(yǎng)成的尺度 (一)尋真的科學(xué)理性 (二)向善的道德良心 (三)求美的理想目標(biāo) 二、德性養(yǎng)成的客觀標(biāo)準(zhǔn) (一)個(gè)體行為的尺度 (二)群體實(shí)踐的尺度 (三)社會(huì)發(fā)展的尺度 三、德性養(yǎng)成的德行實(shí)踐 (一)德性的行為外顯 (二)德行向德性的內(nèi)化 (三)德性與德行的互化 第三章 德性養(yǎng)成的誤區(qū) 一、德性的迷失 (一)德性修養(yǎng)的缺失 (二)主體德行的扭曲 (三)德性與德行的分離 二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下德性養(yǎng)成的困境 (一)工具理性的膨脹 (二)價(jià)值理性的迷失 三、德性教化真實(shí)效應(yīng)的缺乏 (一)德性養(yǎng)成自我觀念的缺失 (二)德性教育內(nèi)容的僵化 (三)德性教育形式的教條化 第四章 文化哲學(xué)視閾下的德性養(yǎng)成實(shí)踐 一、德性主體的文化自覺(jué) (一)德性主體自我意識(shí)的確立 (二)德性主體的自我反省 (三)德性主體的行為實(shí)踐 二、德性養(yǎng)成文化場(chǎng)域的再造 (一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡揚(yáng) (二)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng) (三)世界先進(jìn)文化的融入 (四)道德調(diào)控模式的重構(gòu) (五)大眾傳媒作用的有效發(fā)揮 結(jié)束語(yǔ) 參考文獻(xiàn) 后記