社會(huì)的構(gòu)成——結(jié)構(gòu)化理論綱要(當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著·政治學(xué)系列;“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目)
定 價(jià):78 元
叢書(shū)名:當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著?政治學(xué)系列
- 作者:[英]安東尼·吉登斯
- 出版時(shí)間:2016/5/1
- ISBN:9787300227504
- 出 版 社:中國(guó)人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):C912
- 頁(yè)碼:464
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:128開(kāi)
本書(shū)是吉登斯的社會(huì)理論綱領(lǐng),也是吉登斯最重要的理論成果之一。在書(shū)中,吉登斯對(duì)結(jié)構(gòu)化理論的基本原則進(jìn)行了提綱契領(lǐng)式的總結(jié),論述了社會(huì)結(jié)構(gòu)和個(gè)人能動(dòng)性這兩者之間的關(guān)系,這也是社會(huì)學(xué)家們一直想解決的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)各相關(guān)學(xué)派思想的批判性總結(jié)和創(chuàng)造性論述,吉登斯提出了自己的結(jié)構(gòu)化理論:一種建立在結(jié)構(gòu)二重性基礎(chǔ)上的理論。本書(shū)的主要貢獻(xiàn)就在于打破了以往的二元方法論,確立了結(jié)構(gòu)二重性理論。一方面,社會(huì)結(jié)構(gòu)本身既是由人類(lèi)的行動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的,因此,它應(yīng)當(dāng)受制于人的活動(dòng),另一方面,經(jīng)過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的結(jié)構(gòu)又是行動(dòng)得以建立起來(lái)的橋梁和中介。
導(dǎo)語(yǔ)_點(diǎn)評(píng)_推薦詞
序言
安東尼?吉登斯(Anthony Giddens),男爵,英國(guó)社會(huì)學(xué)家,以社會(huì)結(jié)構(gòu)理論與當(dāng)代社會(huì)的本體論而聞名,被認(rèn)為是當(dāng)代社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中有卓越貢獻(xiàn)的學(xué)者之一。學(xué)術(shù)成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:對(duì)以馬克思、涂爾干、韋伯等為代表的經(jīng)典社會(huì)學(xué)家思想的反思;對(duì)以結(jié)構(gòu)主義、功能主義和解釋社會(huì)學(xué)等為代表的現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究方法的反思;對(duì)社會(huì)學(xué)研究方法的重建,提出了著名的結(jié)構(gòu)化理論;現(xiàn)代性理論范式的提出和現(xiàn)代性發(fā)展的反思。曾任倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng),現(xiàn)任該校社會(huì)學(xué)系榮休教授。他的突出成就很多,其中包括與赫爾德和湯普森共同創(chuàng)辦的Polity出版社,該社現(xiàn)已成為社會(huì)科學(xué)方面的主要出版機(jī)構(gòu)。吉登斯與英國(guó)前首相、工黨領(lǐng)袖布萊爾提倡的第三條路政策也影響了英國(guó)甚至其他國(guó)家的政策。其代表性著作包括《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》、《第三條道路》、《民族國(guó)家與暴力》等。
引 言/1
第一章 結(jié)構(gòu)化理論要點(diǎn)/1
1. 行動(dòng)者與能動(dòng)作用 /5
2. 能動(dòng)作用與權(quán)力 /13
3. 結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)化 /15
4. 結(jié)構(gòu)二重性 /23
5. 制度的各種形式 /26
6. 時(shí)間、身體與日常接觸 /32第二章 意識(shí)、自我與日常社會(huì)接觸/38
1. 反思性、話(huà)語(yǔ)意識(shí)與實(shí)踐意識(shí) /38
2. 無(wú)意識(shí)、時(shí)間與記憶 /42
3. 埃里克松:焦慮與信任 /47
4. 例行化與動(dòng)機(jī)激發(fā)過(guò)程 /56
5. 在場(chǎng)、共同在場(chǎng)與社會(huì)整合 /60
6. 戈夫曼:日常接觸與例行常規(guī) /63
7. 序列性 /68
8. 談話(huà)與反思性 /73
9. 定位過(guò)程 /77
附論:弗洛伊德論失言/86