陳寅恪先生研究中國(guó)歷史興衰，認(rèn)為自東漢以后，又經(jīng)五胡之亂，我國(guó)“學(xué)術(shù)文化變?yōu)榈胤交�及家門化矣”，“論學(xué)術(shù)，只有家學(xué)之可言，而學(xué)術(shù)文化與大族盛門常不可分離也”。我族雖非顯貴，但也是歷史大背景下的一滴水珠，同樣可以反映滔滔世象在小人物身上的具體投射。
從大譜牒中分自己一支出來(lái)，多點(diǎn)透視，穿越百年時(shí)空，盡量求其詳備。
百年中國(guó)歷史的每一個(gè)變化，都在我們這個(gè)家庭某個(gè)成員身上有所反映。我們的夢(mèng)想理想、奮斗努力，我們的親情友情、家庭事業(yè)，我們的脆弱無(wú)奈、困惑迷茫，我們的快樂(lè)憂愁、付出得到，都得以細(xì)微呈現(xiàn)。人多就有了規(guī)模，有規(guī)模就有了力量。
一國(guó)之歷史，必在一家之歷史中反映；一家之歷史，必部分反映一國(guó)之歷史。
普通人都來(lái)說(shuō)歷史、寫歷史，歷史將豐富許多、生動(dòng)許多、真實(shí)許多。
“任何個(gè)人的經(jīng)歷，無(wú)論輕重大小，都從自己的角度承載、填補(bǔ)著群體的歷史�！保ɡ钶x：《風(fēng)從遠(yuǎn)方來(lái)》，《收獲》2011年第2期）家族史是時(shí)代大背景下的微觀歷史，是社會(huì)肌體的毛細(xì)血管。
完成這本書，我又完成了一次心靈的探險(xiǎn)與靈魂的壯游。復(fù)活我們的親人，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，讓后代活得明白。這樣的工作，讓我感到了人生的溫?zé)�。以后無(wú)論天空釋出何種寒意，我們都可以自我取暖。這本書讓我感覺(jué)到了與自己生命息息相關(guān)的更多生命，也可以說(shuō)在自己生命深處又增加了許多生命。
本書笑談間，已進(jìn)入社會(huì)肌理深處，細(xì)看人世美丑、人性善惡。
本書的文本意義，是為對(duì)家族史有興趣的朋友提供了寫作范例。希望這只是第一部，希望有人可以把它續(xù)下去，第二部、第三部……誠(chéng)如此，將洋洋大觀。
本書還在探索寫作的語(yǔ)言表達(dá)、敘事手法、文體結(jié)構(gòu)和審美風(fēng)格重塑方面，有一定的創(chuàng)新意義。
這本書即將寫完最后一筆的時(shí)候，腦際間忽然頻頻閃現(xiàn)愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝《當(dāng)你老了》的旋律：當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，睡意昏沉，爐邊打盹時(shí)，請(qǐng)取下這本書，慢慢讀……有一個(gè)人，愛(ài)你那朝圣者的靈魂，也愛(ài)你衰老的臉上滄桑的皺紋。
本書除家人全力配合外，姻親線索多由牟乃玱提供，近門線索多由司田基提供，本莊司彥團(tuán)亦給予大力協(xié)助，一并致謝。
本莊司氏祠堂插圖由朱偉平秀手繪制。本房祖宅由田柏安、賴劭華方家各繪一幅水墨，我按照他們姓名內(nèi)涵，結(jié)合自己對(duì)百年故園之神往，矚其刻制“疇昔田園”、“春華秋實(shí)”兩枚閑章，分別鈐于畫面。
書名題字選自顏真卿《顏勤禮碑》。

司雁人
2012年夏