殷民士族封給武王弟康叔，是為衛(wèi)國(guó)，建都朝歌，即紂之故都殷墟。
　　《氓》是衛(wèi)風(fēng)中最長(zhǎng)的一首民歌，也是中國(guó)詩(shī)歌史上最古老的一首棄婦詩(shī)。全詩(shī)六章，完整地?cái)⑹隽艘粋�(gè)愛(ài)情婚姻的悲劇故事。首章寫“氓”向女子求婚。次章寫女子盼望“氓”到來(lái)的熱切心情和婚嫁的經(jīng)過(guò)。第三章以桑葉和鳩食桑葚作比喻，描寫女子陷入情網(wǎng)的后悔心情，暗示了不幸的結(jié)局。第四章仍以桑葉作比，表白自己的無(wú)辜，悲憤控訴“氓”休棄她的卑劣行徑。第五章由見(jiàn)棄后的獨(dú)自傷悼，進(jìn)一步傾訴自己的痛苦。末章總敘女子被休棄后的憤恨和決絕。全詩(shī)通過(guò)棄婦自述她從戀愛(ài)、結(jié)婚到受虐待直至被休棄的全過(guò)程，反映了中國(guó)古代婦女在婚姻問(wèn)題上的悲慘遭遇。
　　《氓》運(yùn)用了對(duì)比和比興手法，以細(xì)膩的心理和細(xì)節(jié)描寫，成功地塑造了“氓”和女子這兩個(gè)鮮明生動(dòng)的人物形象�！懊ァ被榍笆恰把颉�，婚后是“狼”。他虛偽：卑劣，反復(fù)無(wú)常，在他身上集中體現(xiàn)了夫權(quán)制的罪惡。女子是一個(gè)被夫權(quán)欺凌迫害的普通勞動(dòng)?jì)D女形象，她的性格在詩(shī)中是發(fā)展變化的。結(jié)婚之前，她純真癡情，熱情勇敢；同“氓”結(jié)婚后，詩(shī)中著重描繪她性格中吃苦耐勞、忠貞善良的品行。但被休棄的無(wú)情打擊終于使她變得深沉剛毅、冷靜理智，她看透了“氓”的虛偽丑惡，痛悔自己的輕信，痛斥“氓”的卑鄙行為，既不哀求，也毫不留戀，采取了斷然決絕的態(tài)度。她通過(guò)親身血淚的教訓(xùn)，告誡婦女們“無(wú)與士耽”，顯示對(duì)不平等愛(ài)情婚姻關(guān)系的強(qiáng)烈反抗。
　　黍離（王風(fēng)）
　　彼黍離離，彼稷之苗（1）。行邁靡靡，中心搖搖（2）。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉（3）！
　　彼黍離離，彼稷之穗（4）。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉！
　　彼黍離離，彼稷之實(shí)（5）。行邁靡靡，中心如噎（6）。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉！
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