張玉能*的《文藝學(xué)的反思與建構(gòu)》是對(duì)中國新時(shí)期以來文藝學(xué)問題的反思和建構(gòu)。全書內(nèi)容主要分為六個(gè)方面:一、文藝心理學(xué)研究,主要論述心理學(xué)方法在美學(xué)和文藝學(xué)中的運(yùn)用、文學(xué)與傳統(tǒng)審美心理、深層審美心理等。二、馬克思主義文論研究,主要論述馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國形態(tài)、現(xiàn)代性、言說方式、美學(xué)之維等。三、西方文論研究,主要論述巴羅克藝術(shù)、奧地利造型藝術(shù)、20世紀(jì)德國早期文學(xué)思想等。四、文藝學(xué)建構(gòu),主要論述中國特色文藝學(xué)建構(gòu)與反映論、創(chuàng)造論、西方后現(xiàn)代主義的關(guān)系和基本設(shè)想。五、文藝本體論研究,主要論述文藝本體與實(shí)踐本體論、藝術(shù)形式、文藝生產(chǎn)、人文精神的關(guān)系等。六、文學(xué)批評(píng)研究,主要論述文學(xué)批評(píng)與主體間性、方法論、現(xiàn)代性、實(shí)踐轉(zhuǎn)向的關(guān)系等?br/>
張玉能,男,漢族,1943年出生于武漢市,祖籍南京市。1962年入華中師院中文系學(xué)習(xí),1978一1981年就讀于復(fù)旦大學(xué)中文系,師從蔣孔陽教授,獲文學(xué)碩士。曾任華中師大美術(shù)系主任、華中師大圖書館館長(zhǎng)。1996-1997年訪學(xué)奧地利維也納美術(shù)學(xué)院,師從格拉夫教授。華中師大文學(xué)院教授,南京大學(xué)、華中師大文藝學(xué)博士生導(dǎo)師,中華美學(xué)學(xué)會(huì)和中國文藝?yán)碚撗芯繒?huì)的常務(wù)理事,湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主攻西方美學(xué)、席勒美學(xué)、實(shí)踐美學(xué)等,新實(shí)踐美學(xué)派的主要代表之一。著作有《審美王國探秘》《美學(xué)要義》《西方文論思潮》《西方美學(xué)思潮》《席勒的審美人類學(xué)思想》《新實(shí)踐美學(xué)論》等,譯作有《席勒美學(xué)文集》《赫爾德美學(xué)文選》等。在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》等報(bào)刊發(fā)表文章300余篇。
自序
輯一 文藝心理學(xué)研究
試論心理學(xué)方法在美學(xué)和文藝學(xué)中的運(yùn)用
當(dāng)代文學(xué)與傳統(tǒng)審美心理
深層審美心理與藝術(shù)本質(zhì)——深層審美心理與藝術(shù)的生產(chǎn)性
深層審美心理與藝術(shù)欣賞——深層審美心理與“視界融合”
輯二 馬克思主義文論研究
馬克思主義文學(xué)批評(píng)經(jīng)典與現(xiàn)代性
中國化馬克思主義文學(xué)批評(píng)的言說方式
論馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國化與中國形態(tài)
中國化馬克思主義文學(xué)批評(píng)的美學(xué)之維
輯三 西方文論研究
德國文學(xué)思想走向現(xiàn)代——19—20世紀(jì)之交象征主義、批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)思想
“人是符號(hào)的動(dòng)物”:符號(hào)詩學(xué)與西方美學(xué)傳統(tǒng)
胡塞爾的藝術(shù)哲學(xué)
德國象征主義文學(xué)思想的總體特征
輯四 文藝學(xué)建構(gòu)
中國特色與文藝學(xué)建構(gòu)
反映論、創(chuàng)造論與文藝學(xué)的建構(gòu)
中國當(dāng)代文論建設(shè)中的文化研究特色
中國當(dāng)代文論建設(shè)與重寫現(xiàn)代性
輯五 文藝本體論研究
藝術(shù)形式與藝術(shù)本體
大眾媒介、話語生產(chǎn)與文學(xué)生產(chǎn)
論新實(shí)踐美學(xué)的文學(xué)本體論——兼答對(duì)實(shí)踐本體論的詰難
人的自身生產(chǎn)與審美和藝術(shù)
輯六 文學(xué)批評(píng)研究
主體間性與文學(xué)批評(píng)
論文化批評(píng)對(duì)審美現(xiàn)代性的反思
新時(shí)期蔣孔陽的文學(xué)批評(píng)理論和實(shí)踐
實(shí)踐轉(zhuǎn)向與文學(xué)批評(píng)
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