考古文化是人類璀璨文明的縮影,是復(fù)原人類思想文化的過程。它博大精深、奧妙神奇,讓人類通過最直接、無(wú)聲但有最強(qiáng)有力的實(shí)物證據(jù)了解歷史,打開審視自己的一扇窗。
上編
第一章 史前時(shí)期的考古文化
第一節(jié) 史前時(shí)期的墓葬制度
第二節(jié) 史前時(shí)期的葬俗
第三節(jié) 舊石器時(shí)代考古遺址
第四節(jié) 新石器時(shí)代考古遺址
第五節(jié) 史前時(shí)期的藝術(shù)
第二章 夏商周時(shí)期的考古文化
第一節(jié) 夏商周三代都城遺址考古
第二節(jié) 夏商周時(shí)期產(chǎn)生最早的文化考古
第三節(jié) 夏商周時(shí)期成型的禮樂和喪葬制度
第四節(jié) 夏商周時(shí)期愈演愈烈的盜墓行為
第五節(jié) 夏商周時(shí)期其他文明遺址考古
第六節(jié) 手工業(yè)迅速發(fā)展的時(shí)期
第三章 秦漢時(shí)期的考古文化
第一節(jié) 秦朝的城市與建筑
第二節(jié) 秦始皇陵與兵馬俑
第三節(jié) 氣勢(shì)恢宏的漢朝陵墓
第四節(jié) 秦漢時(shí)期肆無(wú)忌憚的盜墓活動(dòng)
第五節(jié) 秦漢時(shí)期的絲綢之路及其發(fā)端考古
第六節(jié) 秦漢時(shí)期的文化考古
第四章 魏晉南北朝時(shí)期的考古文化
第一節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的瘋狂盜墓
第二節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的墓葬考古
第三節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)遺跡考古
第四節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址考古
第五章 隋唐五代時(shí)期的考古文化
第一節(jié) 規(guī)模宏大的古代城市遺址考古
第二節(jié) 隋唐時(shí)期的墓葬文化
第三節(jié) 瘋狂盜墓的時(shí)代
第四節(jié) 隋唐五代時(shí)期的宗教遺址和遺物文化考古
第五節(jié) 隋唐手工藝品考古
第六章 宋元明清時(shí)期的考古文化
第一節(jié) 宋朝“官窯”之謎考古
第二節(jié) 宋元明清時(shí)期的宗教考古
第三節(jié) 宋元明清時(shí)期的墓葬考古
第四節(jié) 宋元明清時(shí)期的盜墓行為
第五節(jié) 宋元明清時(shí)期逐漸完善的金石之學(xué)
第七章 近現(xiàn)代考古文化
第一節(jié) 近代考古學(xué)的萌芽
第二節(jié) 民國(guó)初年的破壞性盜寶
第三節(jié) 解放后的考古學(xué)大發(fā)展
中編
第八章 文物是歷史的一面鏡子
第一節(jié) 考古文物發(fā)掘出土過程
……
下編
在服藥的過程中,王懿榮在一味名叫“龍骨”的藥材上發(fā)現(xiàn)了刻痕。這令他不解,為什么在年代久遠(yuǎn)的骨頭上會(huì)有刻劃的符號(hào)呢?對(duì)這些“龍骨”仔細(xì)端詳之后,王懿榮覺得上面的刻痕很像古代文字,但不、是大篆也不是小篆。王懿榮雖然不能確定龍骨上刻的究竟是什么文字,但出于一個(gè)金石學(xué)家對(duì)于古文字的敏感,他覺得在這些“龍骨”上肯定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。于是,為了更好地研究“龍骨”上的刻字,他讓下人將城里能夠看到的、相似的“龍骨”全部買下。對(duì)這批龍骨進(jìn)行仔細(xì)研究之后,王懿榮得出一個(gè)結(jié)論,那就是:這根本不是什么“龍骨”,而是幾千年前的龜甲和獸骨。龜甲和獸骨上面的刻痕也逐漸被他辨識(shí)出“雨”、“日”、“月”、“山”、“水”等字樣。不久之后,他又在上面找到了幾位商代國(guó)王的名字。因此,他斷定這是刻劃在獸骨上的古代文字。
1908年,著名學(xué)者羅振玉經(jīng)多方探查得知,這些甲骨的出土地點(diǎn)位于河南省安陽(yáng)縣小屯村一帶。當(dāng)時(shí)正是多事之秋,政府無(wú)暇顧及,因此小屯村遺址遭受到大規(guī)模的破壞和盜掘,對(duì)甲骨等文物造成了難以估量的損失。1928年,國(guó)民政府成立了中央研究院歷史語(yǔ)言研究所,下面專設(shè)考古所。考古所成立之初,就將工作的重點(diǎn)放在了安陽(yáng)殷墟遺址上?脊潘蓡T、著名考古學(xué)家董作賓來到小屯村之后,認(rèn)定那里依然有巨大的發(fā)掘價(jià)值。中央研究院接到董作賓的報(bào)告之后,決定對(duì)殷墟進(jìn)行全面的調(diào)查和發(fā)掘。
在第一次考古發(fā)掘中,出土了石器、蚌器、龜殼、骨器、貝、玉器、銅器、陶器等珍貴文物近3000件,甲骨854片。中國(guó)考古學(xué)之父李濟(jì)先生回國(guó)之后接替董作賓的職位對(duì)殷墟遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。直到現(xiàn)在,對(duì)殷墟遺址的考古發(fā)掘仍在進(jìn)行之中。截至目前為止,從殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨15萬(wàn)片以上,發(fā)現(xiàn)單字5000多個(gè),已經(jīng)辨識(shí)的有1000多個(gè)。發(fā)掘的15萬(wàn)片甲骨,有近5萬(wàn)片流散到國(guó)外,其余絕大多數(shù)都珍藏在國(guó)家圖書館古籍館之中。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)具有非凡的歷史意義,它不但證明了商王朝的真實(shí)存在,還極大豐富了那個(gè)時(shí)期的歷史。
……