第一章 博物觀念與魏晉時期小賦
第一節(jié) 魏晉博物觀念
一、博物溯源
二、魏晉博物君子
三、魏晉博物著作
四、魏晉博物特點
第二節(jié) 博物觀念在魏晉小賦中的體現(xiàn)
一、題材的擴大
二、小賦的志怪色彩
第三節(jié) 小賦對博物著作的影響
一、博物著作中的韻文
二、博物著作辭藻之麗


第二章 宋元時期赴日禪僧與宗教文體
第一節(jié) 宋元時期赴日禪僧宗教文體研究現(xiàn)狀
一、中日文化交流史角度的研究
二、宗教角度的研究
三、書法、繪畫等藝術(shù)角度的研究
四、宋元赴日禪僧宗教文體的研究概況
第二節(jié) 宋地萬人杰，本朝一國師——宋元時期赴日禪僧的生平及著述
一、宋元時期松源系赴日禪僧生平及其著述
二、宋元時期破庵系赴日禪僧生平及著述
三、宋元時期曹源系赴日禪僧一山一寧的生平及著述
四、宋元時期赴日曹洞宗禪僧生平及著述
第三節(jié) 宋元時期赴日禪僧宗教文體之語錄分析
一、住院語錄
二、小參法語普說贊
三、拈古頌古、小佛事及其他
第四節(jié) 宋元時期赴日禪僧宗教文體之偈頌分析
一、偈頌形式的多樣化和內(nèi)容的詩學(xué)化
二、偈頌的類別
第五節(jié) 宋元時期赴日禪僧偈頌的文學(xué)旨趣
一、得乎情之至，出乎物之表——宋元赴日禪僧偈頌中的羈旅情愁
二、天地閉作吾幽居，縱橫出沒絕蹤跡——宋元赴日禪僧偈頌中的隱居情懷


第三章 陽明心學(xué)與明代后期八股文
第一節(jié) 國家意識形態(tài)禁錮下的陽明心學(xué)與八股文壇
一、程朱理學(xué)是八股取士的欽定標(biāo)準(zhǔn)
二、陽明心學(xué)對欽定程朱理學(xué)的沖擊
三、陽明心學(xué)與嘉靖年間的八股文
四、陽明心學(xué)廣泛滲入明代八股文
第二節(jié) 明代后期八股文所見陽明心學(xué)
一、明代后期程墨所見陽明心學(xué)
二、明代后期士子習(xí)作所見陽明心學(xué)
第三節(jié) 陽明心學(xué)在明末的興衰與八股文風(fēng)之變遷
一、陽明心學(xué)與明代后期八股文風(fēng)的標(biāo)新立異
二、復(fù)興儒學(xué)運動與清真雅正之風(fēng)的倡導(dǎo)


第四章 馮夢龍智慧觀與小說《智囊》研究
第一節(jié) 《智囊》文本生成的生態(tài)考察
一、時代風(fēng)尚流變與《智囊》產(chǎn)生的文化背景
二、江南地域淵源與《智囊》產(chǎn)生的外部條件
三、專題性文言小說總集的編纂與《智囊》的文本范式
第二節(jié) 馮夢龍的智慧觀
一、《智囊》基本內(nèi)容與馮夢龍的智慧觀
二、從《智囊》評點看馮夢龍的高明見識
第三節(jié) 馮夢龍在政治實踐中對智慧的運用
一、《智囊》中某些智慧及作者評論見解的辨析
二、《智囊》與馮夢龍的政治實踐
三、對《智囊》的總體評價