本選題研究的主題是法國文學批評家讓－皮埃爾·里夏爾的主題批評，主題批評的開創(chuàng)者是加斯東·巴什拉，但是*有影響的主題批評家卻是里夏爾，雖然里夏爾并未發(fā)表過系統(tǒng)性的文藝理論專著，卻以自己的批評實踐昭示了他的批評觀，表達了他對文學本質的深刻見解，以及對感覺，對人的生存體驗的關注。主題批評涉及的“主題”（thème）概念其涵義并非是人們通常賦予該詞的意義，羅杰·法約爾（RogerFayolle）在《批評：方法與歷史》中指出“主題”的概念用于文學評論中，指作品中無意識出現(xiàn)的與創(chuàng)作主體“對世界的看法直接有關的事實�！倍挪┚S茨基（S.Doubrovsky）認為主題是一切人類關系的情感色彩，它與存在的基本關系，即每個人看待他與世界、與他人和上帝之間關系的特殊方式有關。從上述學者對“主題”的定義中可見“主題”與情感、世界觀有關。里夏爾把“主題”定義為一種“表達內(nèi)涵意義的個人的形式”，他把“主題”概括為“一項具體的組織原則、一種形式或一個固定的對象，圍繞它，可以構成并發(fā)展起一個世界”。根據(jù)里夏爾的表述，我們不妨把文本看成是由主題編織而成的一個思想意識結構，它集合了文本中包含的一系列主題要素。這個結構不是雜亂無章的，它的構成遵循一定的規(guī)則，這個結構有一個核心，即核心主題，一個作品中可以有多個主題，主題與主題通過一種暗含的相似性，或者說通過它們所共有的語義要素聯(lián)系起來。一個主題可以呈現(xiàn)為不同的主題素（motif），它們圍繞著主題形成一個主題星座，一個星座與另一個星座通過主題鏈接起來構成主題網(wǎng)。這便是里夏爾說的組織原則。這里所說的“主題”，其含義是非明示的，不具有普遍意義。它不是文化共同體中的成員共享的，老生常談的主題，而是被賦予了個人情感內(nèi)涵的特殊主題。這樣的主題構成的網(wǎng)絡反映出人與世界建立關系的特殊方式。主題批評家往往從一些看似普通的事物或意象入手,找出它們之間的關聯(lián)和相似性,抽象出它們共同包含的核心因子,一部作品中起統(tǒng)攝作用的主題可能只有一個,但是在這個主題之下可以有無數(shù)個包含核心主題因子的主題,主題通過一系列包含主題素的物象和意象得以呈現(xiàn),從而構成一個一個主題因子束,每一個因子束又和別的因子束發(fā)生關聯(lián),從而構成一個巨大的主題網(wǎng)絡。在《司湯達作品中的認識與溫情》中，“雙重唯一的司湯達”就是里夏爾確定的司湯達意識結構中*核心的主題，它反映出司湯達的創(chuàng)作意識受到“認識”與“溫情”這對矛盾的困擾，他既不能一味追求認識使作品失去想象空間和美感，又不能容忍模糊對認識的阻礙，這種矛盾的困擾在作品中表現(xiàn)為各種包含著這個核心主題因子的主題，它們通過各種具體的情節(jié)、景物和意象表現(xiàn)出來，“確定”、“限定”、“數(shù)學”、“法律”、“赤裸”等都可被看作聚合在一個同位項上的主題，它們都包含了追求明析的認識這一核心主題因子，而“模糊”、“虛偽”“漫畫”、“陰暗”“不確定”等都可被看作與“溫情”同位的主題項。紅與黑中的主人公于連總是通過各種方式掩藏自己的真實感情和內(nèi)心活動，他喜歡黑暗，總是在關緊房門，夜深人靜時拿出藏在褥子下的拿破侖的像來看，類似這樣的情節(jié)就是具體的主題表現(xiàn)形態(tài)。