她親歷民族之痛,用撼動人心的作品抒寫中華民族崇高的情懷和無畏犧牲的品性;她融會東西方藝術(shù),以無法復(fù)制的獨幅版畫放飛“中國夢”;她集多種角色于一身,以飽滿的熱情創(chuàng)立重慶大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院、挽救guojia級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)榮昌陶瓷于瀕危之際、致力于保護(hù)巫文化。不拘一格,大藝無界。她就是當(dāng)代著名藝術(shù)家,重慶的文化名片——江碧波。江碧波女士在從藝生涯中創(chuàng)作了《飛奪瀘定橋》《歌樂山烈士群雕》等革命英雄主義作品,并創(chuàng)立了重慶大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院。本書分十一章詳細(xì)介紹了著名藝術(shù)家江碧波女士的個人成長經(jīng)歷和從藝精神,是一本弘揚正能量,影響青少年努力奮進(jìn)、追求理想、關(guān)懷民族未來的個人傳記讀本。
王美詩,2006年就職于江蘇電視臺從事記者、編輯工作,期間,發(fā)表人物專訪文章20余篇。2009年入職南京博物院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所,從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究工作。
引子
第一章 童年漂泊
1.求生大西南
2.小家和大家
3.荒蕪之地播下美的種子
4.爬坡上坎在山城
5.永恒的紅巖
第二章 追尋藝術(shù)的芬芳
1.川美第一屆
2.版畫界的小荷尖尖角
3.大山大川,悟道自然
第三章 在傷痕處開出鮮花
1.品位女性的三種角色
2.“下鄉(xiāng)”不是單一色調(diào)
3.與父親的一次談話
第四章 點亮生命之光
1.四十不惑
2.面壁石窟的藝術(shù)修行
3.悲壯情懷來自崇高信仰
4.發(fā)現(xiàn)民族生活之美
5.黑白山城
第五章 載譽(yù)國際踏芳?xì)w
1.從韓素英家訪開始
2.客座北美:藝術(shù)的拓展
3.文化自信感召國際友人
4.眷戀故鄉(xiāng)一片情
5.“江碧波現(xiàn)象”
6.開創(chuàng)高等院校中國版畫研究會
第六章 追尋無上的快樂
1.接受難以自主的必然
2.開辟一方凈土
3.在雕塑的天地樂此不疲
4.女界英才人盛會
第七章 奉獻(xiàn)藝術(shù)教育
1.創(chuàng)立重慶大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院
2.快樂為師表風(fēng)范
3.建立藝術(shù)職業(yè)教育基地
第八章 探尋華夏文明之源一一巫文化
1.“道法自然”的藝術(shù)追求
2.籌建巫文化研究基地
3.從藝五十年,策展重慶三峽博物館
第九章 保護(hù)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn):榮昌陶瓷
1.讓藝術(shù)返歸泥土
2.留住老藝人
3.別具一格的碧波陶藝廳
第十章 成為重慶的文化名片
1.花甲之年新起步
2.助力三峽文博事業(yè)
3.為重慶歷史名人造像立傳
4.《浩氣長流》情牽兩岸
5.上下五千年文明的贊歌
第十一章 創(chuàng)作之源
1.崇尚終身學(xué)習(xí)
2.靈感來自實干
3.心無旁騖的堅持
4.社會擔(dān)當(dāng)和文化良知
5.傳統(tǒng)文化是根基
6.敢于跨界創(chuàng)造
7.逍遙寬懷品人生
《大家叢書·大藝無界:江碧波傳》:
重慶是一個革命圣地。在抗戰(zhàn)內(nèi)遷的年代,由于全國高校集中匯集到重慶,這里便聚集了全國各地有思想、有見地的仁人志士,聚集了大量有勇氣、有理想的熱血青年。這里有共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭初期在國民黨統(tǒng)治區(qū)公開出版發(fā)行的機(jī)關(guān)報《新華日報》,每天,在重慶的街頭巷尾都有報童在售賣進(jìn)步報刊。解放前的重慶,革命思想十分活躍,在這里隨處可見的茶館里、黃桷樹下,人們茶余飯后街談巷議的多是政治時局。江碧波和她的小學(xué)同學(xué)們時常行走在重慶街頭,這家庭、學(xué)校教育之外的社會課堂增加了她的見聞、開闊了她的眼界,讓她對社會現(xiàn)實有更真切的認(rèn)識。
不僅如此,由于當(dāng)時的重慶一帶活躍著大量共產(chǎn)黨地下黨組織,因此常常有大學(xué)生等有識之士有組織地上街游行抗議國民政府的獨裁和腐敗。江碧波那時就經(jīng)常看到這樣的場景。她記得十分清楚,有一次在七星崗那里,游行的學(xué)生挽手齊聲高唱“解放區(qū)的天是明朗的天”。臨近解放,政治壓迫十分厲害,但革命學(xué)生們的勇氣、團(tuán)結(jié)、信念,以及現(xiàn)場那熱烈堅定的氣氛都深深印在了她的腦海里。
在家里,父親自辭去國民政府教育部的工作以后,一邊在菜園壩的廣告公司工作以養(yǎng)家糊口,一邊也加入到了愛國知識分子擁護(hù)共產(chǎn)黨、反對國民黨反動派迫害進(jìn)步人士的行列中。解放前,重慶是迫害最嚴(yán)重的地區(qū),當(dāng)時重慶的進(jìn)步人士們都十分關(guān)注歌樂山白公館、渣滓洞的政治監(jiān)獄。江敉也一直緊密關(guān)注歌樂山那邊的動態(tài)。1949年11月27日的夜晚,對于江碧波來說是一個難以忘懷的漫漫冬夜。那夜,解放重慶的槍炮聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來,孩子們都心有余悸,而江敉一夜未眠,他對家里人說:“中國新的希望終于來了!彼坪躅A(yù)感到歌樂山政治監(jiān)獄會出大事,11月28日凌晨,他就帶著自己購買的相機(jī)離開了家。在孩子們看來,父親在這時候出門簡直稱得上是勇士之行。江敉從菜園壩趕到歌樂山大屠殺現(xiàn)場,為這歷史的一刻拍下了很多珍貴的照片,F(xiàn)場散布著共產(chǎn)黨革命先烈殘缺的遺體和一汪汪凝固的血泊,他們的家屬悲痛萬分,在照片里,似乎連天空的顏色都十分灰暗,仿佛蒼天都在為他們哭泣。那時,江碧波年僅10歲,她陪著父親沉痛地整理這些照片,一幕幕情境怎能不深深震撼她純真的心靈?
回憶往事,她感慨地說:“我明白地看到了,原來巨大的悲痛和永恒是聯(lián)系在一起的,犧牲與光明是聯(lián)系在一起的,人類的愛、人類的希望與高昂的代價是聯(lián)系在一起的。革命犧牲了那么多活生生的生命,他們是為了大眾的理想去奮斗,無論如何,這是人性中至高尚、至偉大的東西。我想表達(dá)!有些人認(rèn)為我這是表達(dá)國共之間的斗爭,好像藝術(shù)被政治化了。但是我覺得這些共產(chǎn)黨革命人士是那么純粹、無私、高尚、堅毅,如果沒有藝術(shù)家去表達(dá),他們的精神就被埋沒了。這是我們民族最寶貴的精神,中華民族正是憑了這種浩然正氣,永不止息地前進(jìn)。”
崇高的紅巖精神,就這樣自然而然地影響了江碧波的藝術(shù)創(chuàng)作。她的版畫、雕塑、國畫等諸多藝術(shù)作品中不僅選擇了這一歷史主題,更在藝術(shù)風(fēng)格上表現(xiàn)出了雄渾強(qiáng)健、剛毅不屈的氣魄;她的藝術(shù)不局限于表現(xiàn)過去的時代,而是在謳歌她發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可的精神財富。
1949年“11·27大屠殺”后,重慶終于解放了,當(dāng)時全城都沉浸在一片歡欣鼓舞中,江碧波看到街上的人們都?xì)g呼雀躍,家里人也都喜氣洋洋。好多人從不同的方向走到街上去唱“解放區(qū)好地方”,載歌載舞,歡慶期盼已久的光明。人們一掃之前的陰霾之氣,充滿笑意的臉上仿佛灑滿了陽光。
幼小的江碧波深深地被這種時代精神感染。那些延安來的歌曲、舞蹈,在她心靈中都留下了難以磨滅的痕跡。江碧波說:“所以我畫《上下五千年》中的延安大生產(chǎn)運動,就讓我回想到了那時候,不自覺地就唱起了像《兄妹開荒》這些朝氣蓬勃的歌,‘雄雞雄雞高呀么高聲叫……身強(qiáng)力壯的小伙子怎么能躺在熱炕上做呀懶蟲……’”從那個舊時代走過來的江碧波,對于新時代充滿了自足、樂觀的真實感情,這也是讓她能夠在后來的從藝之路中,無論經(jīng)歷多少坎坷,始終能看到光明并勤勞奉獻(xiàn)的力量源泉。
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