《社會(huì)福利與文化:用文化解析社會(huì)福利的發(fā)展》從文化的視角為我們解析了社會(huì)保障制度在不同國家的發(fā)展,它對中國學(xué)界甚為流行的單純考慮經(jīng)濟(jì)因素的研究視角無疑是十分有益的彌補(bǔ),并且更具長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。作者基于文化視角,確定的研究問題不是“為什么所有國家都選擇了相似的福利制度”,而是“為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平大致相同的國家卻選擇了不同的福利制度”,“為什么有的福利國家能夠靈活應(yīng)對福利國家的危機(jī),而有的國家卻不能應(yīng)對”,其探究的不是社會(huì)保障具有普適性的“理想模式”,而是打上不同文化烙印的“多樣化模式”。
樸炳鉉,韓國釜山大學(xué)法政學(xué)院社會(huì)工作系畢業(yè),獲行政學(xué)學(xué)士學(xué)位; 美國西弗吉尼亞大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)研究生畢業(yè),獲社會(huì)工作碩士學(xué)位;美國賓夕法尼亞大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)研究生畢業(yè),獲社會(huì)工作博士學(xué)位;現(xiàn)任韓國釜山大學(xué)社會(huì)福利系教授。
前言
第一章 序論:問題與視角
一、結(jié)構(gòu)功能主義要素
二、政治要素
三、文化要素
四、本書的觀點(diǎn)
五、比較的觀點(diǎn)
第二章 文化理論
一、文化理論概述
二、道格拉斯的文化理論
(一)集團(tuán)和格柵
(二)文化類型
三、文化理論對社會(huì)福利制度發(fā)展的意義
第三章 個(gè)人主義文化與社會(huì)福利
一、個(gè)人主義文化與社會(huì)福利
二、英國的個(gè)人主義與社會(huì)福利的發(fā)展
(一)福利國家之前的英國個(gè)人主義與社會(huì)福利
(二)個(gè)人主義的衰退與社會(huì)保障制度的發(fā)展
(三)個(gè)人主義的復(fù)興與撒切爾政府的福利縮減政策
(四)小結(jié)
三、美國的個(gè)人主義與社會(huì)福利的發(fā)展
(一)美國的個(gè)人主義
(二)美國社會(huì)福利制度發(fā)展過程中的個(gè)人主義
(三)小結(jié)
第四章 階層主義文化與社會(huì)福利
一、階層主義文化與社會(huì)福利
二、德國階層主義與社會(huì)福利的發(fā)展
(一)德國階層式、父權(quán)制傳統(tǒng)
(二)階層主義文化中的社會(huì)保險(xiǎn)制度
(三)德國天主教與社會(huì)保障制度
(四)德國階層主義文化與組合主義社會(huì)保障
(五)小結(jié)
三、日本階層主義與社會(huì)福利的發(fā)展
(一)日本的階層主義文化
(二)日本階層主義與社會(huì)保障制度的發(fā)展
(三)小結(jié)
第五章 平等主義文化與社會(huì)福利
一、平等主義文化與社會(huì)福利
二、瑞典平等主義文化與社會(huì)福利
(一)瑞典傳統(tǒng)的社會(huì)價(jià)值
(二)瑞典確立社會(huì)福利制度的政治背景
三、平等取向的社會(huì)福利制度
(一)早期平等取向的社會(huì)福利制度
(二)平等取向的勞動(dòng)政策
(三)平等取向的經(jīng)濟(jì)政策
(四)平等取向的再分配政策
(五)平等取向的社會(huì)服務(wù)政策
(六)社會(huì)服務(wù)國家的取向
四、小結(jié)
第六章 結(jié)論:對韓國文化的意義
一、韓國的儒家文化
(一)家庭中心主義
(二)"孝"思想
(三)共同體意識(shí)
二、韓國儒家文化與社會(huì)福利
(一)儒家文化對韓國社會(huì)福利的影響
(二)家庭中心主義、孝思想、共同體意識(shí)與社會(huì)保障制度
三、文化理論對韓國社會(huì)福利的意義
參考文獻(xiàn)
索引