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　　我們平時上網(wǎng)多大程度上是浪費時間，多大程度是在學(xué)習、關(guān)心社會、激發(fā)創(chuàng)造力？我們真能徹底斷網(wǎng)，逃離社交網(wǎng)絡(luò)嗎？手機把都市人變成一群電子僵尸，是福是禍？瀏覽記錄就是我們將來的回憶錄嗎？文件歸檔屬于一種現(xiàn)代民間藝術(shù)？不自拍、P圖、發(fā)朋友圈，我還是我嗎？

　　美國知名概念藝術(shù)家戈德史密斯認為：上網(wǎng)絕不是浪費時間，而是一種創(chuàng)造性的活動。在本書中他以跨學(xué)科角度、散文式語言進行論證，涉及大眾傳播學(xué)、計算機、心理學(xué)，以及電影、現(xiàn)代藝術(shù)和文學(xué)詩歌等領(lǐng)域。

在網(wǎng)上浪費時間是指什么呢？很難說。我沒想到竟然無法簡單對它下定義。當我漫無目的地在網(wǎng)上點擊時，是不是因為沒有把這段時間花在工作上而浪費掉了呢？可我已經(jīng)對著這個屏幕工作了好幾個小時，而且說實話，我確實需要休息一下，不去想工作的事情，開一會兒小差。但是，與我們對在網(wǎng)上浪費時間的一般認識不同的是，我并沒有去看小貓的視頻。好吧，也許我看了幾段，但我真的對自己遇見的話題很感興趣：總統(tǒng)、搖滾明星以及那艘軍艦。當然，我可以不點開它們，但是我最終點開看，是因為我真的感興趣。我沒點開看的東西，同樣也有很多。如果你聽信了網(wǎng)絡(luò)專家的話，會覺得我們整整三個小時看的都是標題黨文章，也就是那些靠嘩眾取寵的標題哄你點進去的網(wǎng)頁，這與我們在周六早上一坐下來就連看三個小時卡通片其實如出一轍。但事實上，大多數(shù)人上網(wǎng)的時候并不會在同一件事情上花三個小時。相反，我們在這段時間里會干很多事情，其中一些無關(guān)緊要，另一些則意義重大。我們坐在電腦前花的時間，是一段混雜的時間，它反映的是我們的渴望，這與兩眼呆滯地坐在電視機前被灌輸一些我們其實并不感興趣的東西恰恰相反。因為電視給我們的選擇少之又少。自然而然地，我們就成了沙發(fā)土豆，而且我們許多人都切實地感到自己在浪費時間，就像我們的父母所斥罵的那樣，要爛在電視機前了。
這幾天，我在網(wǎng)上讀到的一些文章說現(xiàn)代人不再閱讀了，其中頗具諷刺意味。當人們聽說我在寫詩的時候，往往會承認他們現(xiàn)在什么都不讀了。前幾天，我在一家銀行開戶，那位銀行職員聽說了我現(xiàn)在干的事情后，嘆了一口氣，承認他最近確實閱讀比以前少了。我問他有沒有 Facebook 賬號，他說有。我又問他有沒有 Twitter 賬號，他說也有。我問他是否收發(fā)電子郵件，他說是的，每天都會收發(fā)很多封。我告訴他，那事實上他每天都在閱讀和寫作大量的內(nèi)容。我們讀的和寫的東西，比過去 30 多年里還要多，只是我們讀寫的方式與過去不同了我們是在略讀、剖析、一掃而過、標記、轉(zhuǎn)發(fā)、群發(fā)著語言，這些做法現(xiàn)在還未被認可為文學(xué)，但是隨著一大批作者開始使用來自網(wǎng)絡(luò)的原材料構(gòu)建起他們的作品，這種新的讀寫內(nèi)容成為文學(xué)的一部分是遲早的事。我經(jīng)常讀到一種說法：在電子屏幕時代，我們已經(jīng)失去了全神貫注的能力，變得很容易分心，無法聚精會神。但是環(huán)顧四周，我看見的卻是人們的眼睛一刻也離不開他們的電子設(shè)備，我從來沒見過比這更集中精力、聚精會神、全情投入的狀態(tài)了。
我發(fā)現(xiàn)，那些說我們注意力不再集中的人，往往也是最擔心電子設(shè)備成癮的人，這實在是很諷刺。同樣諷刺的是，我發(fā)現(xiàn)讀到的大多數(shù)關(guān)于人們沉迷上網(wǎng)的文章，本身就來自網(wǎng)絡(luò)，它們零散地分布在各種網(wǎng)站、博客、 Twitter 和 Facebook 主頁上。在此類博客里，我讀到了互聯(lián)網(wǎng)如何讓我們變得不善交際，以及我們?nèi)绾问チ伺c人交流的能力。但是每當我看見人們使用電子設(shè)備時，都會發(fā)現(xiàn)他們在互相溝通：發(fā)信息、聊語音、在線聊天。所以我難免感到困惑，這怎么就算不善交際了？一段被割裂成許多短句和表情包的對話，仍屬于同一段對話�？纯茨切┱谀銇砦彝峄鸪斓赜枚绦帕奶斓娜�，他們臉上充滿了普通人類的情緒表達期待、大笑、感動。批評者聲稱，僅僅是擁有電子產(chǎn)品這一行為本身，就阻礙了我們的交流，而治療技術(shù)成癮的最佳解藥，則是回歸最傳統(tǒng)的、面對面的談話方式。這些人說：我們需要重新發(fā)揮起對話的作用。對于數(shù)字時代冷漠的人際關(guān)系來說，這就是所謂的傾訴療法。但是這種看法似乎忽略了一點，那就是智能手機在本質(zhì)上依然是一種電話，它們都是能夠?qū)崿F(xiàn)人與人之間雙向溝通的工具，且這種對話充滿了情緒豐富的語音韻律與溫存。難道，在電話發(fā)明 140 余年之后的今天，人們在電話里的對話仍被看作一種缺乏親密感的交流嗎？并且由于以技術(shù)作為媒介依然被輕視嗎？

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