《大地的法》是施米特在國際法方面的重要論著,表明施米特已經(jīng)從戰(zhàn)后聆訊的陰影中擺脫出來,回到自己在二戰(zhàn)期間開始思考的現(xiàn)代性問題,完整地提出了大地的法這一概念,與《憲法學說》合璧,形成施米特完整的公法理論。
◎ 大地承諾了和平,只有新的大地法思想可以實現(xiàn)和平
◎ 20世紀極具爭議政治思想家、歐洲公法學家卡爾·施米特
◎ 再次聚焦人間此在的基本秩序,力圖發(fā)現(xiàn)大地的豐富意義
◎ 漢語學界期盼已久的公法論著,首度中譯
卡爾·施米特(Carl
Schmitt,1888年7月11日-1985年4月7日)
20世紀極重要的政治思想家、歐洲公法學家。
施米特的寫作生涯長達60余年,在20世紀諸多重大政治思想事件中扮演了重要角色,有20世紀的霍布斯之稱,其思想對20世紀政治哲學、神學思想產(chǎn)生了重大影響,其中以決斷論為著;并提出了許多公法學上的重要概念,例如制度性保障、實質(zhì)法治國,及法律與主權(quán)的關(guān)系等。
施米特出生在德國西部威斯特伐里亞的一個小鎮(zhèn)普勒騰貝格的天主教家庭,從小喜好文學、藝術(shù)、音樂、哲學、神學,曾就讀于柏林大學、慕尼黑大學與斯特拉斯堡大學。1910年完成博士論文《論罪責與罪責模式》,獲得法學博士學位后,施米特一邊研究新康德主義法理學,一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年以《國家的價值與個人的意義》(一文取得教授資格,并發(fā)表了一部從政治哲學角度論詩人多伯勒的長詩《北極光》的專著,從此開始了長達半個世紀的政治思想生涯。同年,與塞爾維亞女子帕芙拉·多蘿蒂克結(jié)婚。
1933年,施米特擔任柏林大學教授,同年,出于諸多策略性的考量,加入納粹黨。二戰(zhàn)后,施米特曾被冠以第三帝國桂冠法學家的稱號。19331936年,施米特擔任普魯士政府成員,享有眾多學術(shù)職位,包括著名的《德意志法學家報》主編。1936年后,施米特因其在納粹執(zhí)政前后態(tài)度之轉(zhuǎn)變,及其入黨甚晚的事實而漸受部份黨政高層質(zhì)疑,且受到黨衛(wèi)軍機關(guān)報《黑衣軍團》的攻擊。戰(zhàn)后被盟軍逮捕并移送至紐倫堡國際軍事法庭應(yīng)訊,卻未被起訴而獲開釋。施米特后因拒絕與西德政府去納粹化政策妥協(xié)而被永久剝奪正式任教之權(quán)利?v然如此,施米特仍持續(xù)著書立說,對西德公眾輿論以及歐洲左、右翼知識精英發(fā)揮其影響力。施米特以96歲高齡逝世于慕尼黑,葬于故鄉(xiāng)普勒騰貝格,墓碑上銘刻著施米特對自己的蓋棺論定:他通曉律法。
施米特與馬克斯·韋伯曾有所來往,且深受其影響,部分地繼承了韋伯對現(xiàn)代性批判的論題,其中一個明確的傾向就是對自由主義的批判。但稱施米特為反自由主義者,則失之草率,有學者認為施米特對自由主義的批判是來自自由主義陣營內(nèi)部的批判。
譯者:
劉毅,字春澤,中國政法大學法理學博士,北京大學法律史博士后,現(xiàn)為北京理工大學法學院副教授,德國法蘭克福大學訪問學者,美國哥倫比亞大學愛德華訪問學者。
張陳果,德國法蘭克福大學法學博士,現(xiàn)任德國不萊梅大學法學院助理教授,并獲該校博士、碩士論文執(zhí)導資格。
前言
第一章 引論五篇
一、作為秩序和場域之統(tǒng)一的法權(quán)
二、前全球時代的國際法
三、基督教中世紀國際法之解讀
四、論法概念的含義
五、論占取作為國際法之建構(gòu)性因素
第二章 占取新世界
一、最初的地球分界線:從拉亞線經(jīng)友好界線到西半球分界線
二、對占取新世界的辯護(維多利亞)
三、 占取新世界的合法資格(發(fā)現(xiàn)與占有)
第三章 歐洲公法
一、國家成為新的國家間歐洲中心主義
全球空間秩序的主導力量
二、中世紀戰(zhàn)爭(十字軍東征或武力自衛(wèi))轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>
非歧視性國家間戰(zhàn)爭(從阿亞拉到瓦泰爾)
三、海洋自由
四、領(lǐng)土變更
五、 國際法中非國家的元素與類別之概述
第四章 關(guān)于新大地法的諸問題
一、整個歐洲的最終占。1885
年剛果會議)
二、歐洲公法的終結(jié)(18901918)
三、日內(nèi)瓦國聯(lián)與大地空間秩序問題
四、戰(zhàn)爭意義的轉(zhuǎn)變
五、西半球
六、國際法之承認的意義轉(zhuǎn)變
七、作為現(xiàn)代式毀滅手段的戰(zhàn)爭
人名索引
內(nèi)容索引
譯后記