前言

　　為了紀念和緬懷一代宗師季羨林先生的豐功偉業(yè)，繼承和弘揚他的為學為人精神，謹向廣大讀者和各界朋友獻上《季羨林的學生時代》和《季羨林在北大》兩部作品。

　　《季羨林在北大》詳細介紹季羨林先生留學回國后，在北大五十余年（19461999）的教學、科研經(jīng)歷，以及人生路上的坎坷不平，反映出他教書育人和對中國20世紀學術發(fā)展做出的巨大貢獻，從而激勵人們向?qū)W術大師學習，從其學品和人品、理想和信念中獲取精神鼓舞力量。季羨林的這段經(jīng)歷，勾畫出20世紀中國知識分子普遍具有的人生軌跡，那就是超乎尋常的艱辛、超乎尋常的刻苦、超乎尋常的成就。

1946年，季羨林懷著一顆愛國心回到祖國的懷抱，經(jīng)過三年劇烈變化，時局動蕩，生活艱辛，終于迎來了中華人民共和國的誕生。

新中國成立后五十年，在人類歷史中雖然是短暫的一瞬，但在季羨林的人生舞臺上，卻演繹出精彩的一幕。然而，他又必須經(jīng)受磨難，走一條風雨路。

新中國成立初期，季羨林步入中年，開始實現(xiàn)人生的價值和責任。他覺得自己站起來了，獲得人格和信仰的尊重，可以昂首挺胸，大步前行；他看到神州大地花香鳥語，一片錦繡前程，心情無比振奮；他在思想改造和大批判運動中力拔頭籌，狠挖靈魂深處的原罪；他聽黨的話，跟黨走，成為又紅又專的典型；他以飽滿的熱情、旺盛的精力，投身到振興祖國的教育文化事業(yè)中去。

　　1957年是廣大知識分子災難深重的一年。在反右運動中，季羨林雖然暫時沒被卷進去，但運動的嚴重后果也給他帶來心靈的創(chuàng)傷。而后，1966年爆發(fā)的那一場文化大革命，用季羨林的話說，極端野蠻、極端殘酷、極端荒謬、極端愚昧、極端滅絕人性、極端違反天良的空前絕后的人類悲劇中，他厄運難逃，被打入牛棚煉獄。

文革結(jié)束后，1978年十一屆三中全會召開，揭開了中國歷史的新篇章。季羨林從此獲得了新生，雖已步入老年，但他發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，開創(chuàng)了一生學術事業(yè)的黃金時代。

　　季羨林先生曾以黑格爾的正反合的定律，將在北大教學治學五十年生涯分成三個階段。這說明，他與中國廣大知識分子一樣，在這條風雨路上，有著無盡的感慨和反思。從這個意義上看，這既是季羨林個人的命運史，也是這一代中國知識分子的心靈史。從他飽經(jīng)滄桑，歷盡坎坷走過的既有光風霽月，又有陰霾蔽天的曲折人生經(jīng)歷中，也可辨識出我們國家和民族的歷史足音。

　　行百里者半九十，20世紀90年代前后，季羨林已經(jīng)步入耄耋之年，這是他學術研究的沖刺起點，直到望九之年，仍然走的是一條風雨路……

　　《莊子》曰：至樂不樂，至譽不譽。人們永遠不會忘記，季羨林一生立德、立功、立言，在他身上體現(xiàn)的正是現(xiàn)代科學精神與中華傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。

　　進入21世紀，季羨林已是九十歲老人，他在精神苦惱的同時，身體日漸衰老，皮膚、眼睛、腿、牙齒、耳朵、心臟不斷發(fā)生問題。他過去極少同醫(yī)院打交道，從此就醫(yī)次數(shù)逐年增加，住院時間越來越長，2003年以后就在301醫(yī)院長住，以致他經(jīng)常以301編外和四半老人（四半，乃眼半瞎、耳半聾、頭半禿、腿半癱之謂也）自嘲。

　　在病房里，在病榻上，他在思考中華文化復興的大問題，思考社會和諧、世界和諧的大問題。他惦記著北京大學、清華大學、中國文化書院、山東大學、聊城大學的教學，還有從家鄉(xiāng)臨清到四川地震災區(qū)眾多學校的孩子們。他筆不停揮，腿走不動路了，他在寫；眼睛看不見字了，他還在寫！蠶老繭成不庇身，他如同一條春蠶，要吐盡最后的絲線，為了留給人間溫暖。

　　在心理和生理痛苦的雙重壓力下，季羨林先生仍然勤奮有加，筆耕不輟，直到2009年7月11日病逝，充分體現(xiàn)出為祖國的文化學術事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的崇高精神。

　　季羨林的終生摯友臧克家寫過一首詩，詩中說：有的人死了，他還活著。應該說，季羨林就是這樣的一個人。

　　季羨林先生把平凡而光輝的一生無所保留地獻給了祖國和人民。如今，一代宗師雖然漸行漸遠，但是名似銷，跡未匿，他的道德文章為世人留下了豐厚的遺產(chǎn)，在千百萬人心中留下了一座人格豐碑。他是中國現(xiàn)代知識分子永遠不倒的一面旗幟！

　　本書采取紀實手法，以樸實流暢的語言、巧妙的構(gòu)思和生動的故事情節(jié)，敘事與抒情相結(jié)合，全面真實地描述季羨林五十余年在北大教書育人、科學研究的全過程，反映出他為祖國的教育事業(yè)鞠躬盡瘁、甘為人梯、白頭赤心、死而后已的高尚情操和奉獻精神。

在本書的創(chuàng)作過程中，一直得到季承先生的大力支持，并參考了季先生的親友、同事、朋友、學生的回憶、評論文章，在此表示衷心的感謝。同時，衷心感謝安徽文藝出版社領導高瞻遠矚、慧眼識珠，對宣傳以季羨林精神為代表的中華民族優(yōu)秀文化的關心和重視。感謝責編認真負責，嚴格把關，為保證這部作品的質(zhì)量付出了辛勤勞動。

　　由于水平有限，書中謬誤和不足在所難免，亟盼廣大讀者和同行專家批評指教。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2016年7月8日