這次旅行將法國(guó)的過(guò)去與現(xiàn)在完美連接起來(lái),這段漫長(zhǎng)旅程的更大意義也許在于:它讓我們明白,無(wú)論怎樣定義旅行,我們都是在鋪滿問(wèn)題的人生之路上不斷尋求答案的朝圣者。
美食旅行作家大衛(wèi)?唐尼一向持有懷疑主義態(tài)度,對(duì)靈性和信仰不以為然。然而,人到中年的一場(chǎng)大病,卻讓他有機(jī)會(huì)從另外一個(gè)角度重新認(rèn)識(shí)人生和世界。
《從巴黎到比利牛斯》融合了探險(xiǎn)故事與歐洲文化歷史介紹,唐尼夫婦徒步探索了從法國(guó)到西班牙的朝圣者大道。從巴黎的圣雅克路開(kāi)始,他們向南走了一千二百多公里,沿有著一千一百年歷史的古羅馬朝圣路,經(jīng)過(guò)七十二天的跋涉,抵達(dá)西班牙的龍塞斯瓦列斯。這條朝圣路是聯(lián)合國(guó)教科文組織收錄的世界遺產(chǎn),每年有超過(guò)二十萬(wàn)人通過(guò)西班牙境內(nèi)的這條大道朝圣,但很少有人能穿越法國(guó)步行來(lái)此……
跟隨這本不同凡響的旅行記,重新感受世界之廣大,歷史之深邃,知識(shí)之愉悅。
這次旅行將法國(guó)的過(guò)去與現(xiàn)在完美連接起來(lái),這段漫長(zhǎng)旅程的更大意義也許在于:它讓我們明白,無(wú)論怎樣定義旅行,我們都是在鋪滿問(wèn)題的人生之路上不斷尋求答案的朝圣者。
美食旅行作家大衛(wèi)唐尼一向持有懷疑主義態(tài)度,對(duì)靈性和信仰不以為然。然而,人到中年的一場(chǎng)大病,卻讓他有機(jī)會(huì)從另外一個(gè)角度重新認(rèn)識(shí)人生和世界。
《從巴黎到比利牛斯》融合了探險(xiǎn)故事與歐洲文化歷史介紹,唐尼夫婦徒步探索了從法國(guó)到西班牙的朝圣者大道。從巴黎的圣雅克路開(kāi)始,他們向南走了一千二百多公里,沿有著一千一百年歷史的古羅馬朝圣路,經(jīng)過(guò)七十二天的跋涉,抵達(dá)西班牙的龍塞斯瓦列斯。這條朝圣路是聯(lián)合國(guó)教科文組織收錄的世界遺產(chǎn),每年有超過(guò)二十萬(wàn)人通過(guò)西班牙境內(nèi)的這條大道朝圣,但很少有人能穿越法國(guó)步行來(lái)此……
大衛(wèi)唐尼堪稱(chēng)探索大師,我們跟隨他發(fā)現(xiàn)巴黎,這個(gè)眾所周知的城市充滿秘密偉大的生活,被浪費(fèi)的生活,被遺忘的工匠,被丟棄的墳?zāi)?hellip;…《英國(guó)病人》的作者邁克爾翁達(dá)杰如此說(shuō)。
生于美國(guó)的大衛(wèi)唐尼,卻對(duì)歐洲情有獨(dú)鐘,他曾在意大利工作,1986年起定居巴黎,對(duì)歐洲政治、文化、美食的見(jiàn)地非凡。唐尼為《洛杉磯時(shí)報(bào)》等全球五十多家知名刊物撰稿,現(xiàn)在是知名旅行博客網(wǎng)站www.gadling.com的歐洲記者。
他的作品《巴黎,巴黎:漫步光之城》《從巴黎到比利牛斯》《品味巴黎》《戀戀巴黎》和幾本偵探小說(shuō),出版后都備受讀者喜愛(ài)。
旅行之道
在路上,聆聽(tīng)世界之道
《巴黎,巴黎》
大衛(wèi)唐尼著陳麗麗吳奕俊譯
《從巴黎到比利牛斯》(變色,隨封面主色系采集字體顏色)
大衛(wèi)唐尼 著 焦曉菊 譯
《巴塔哥尼亞高原上》
布魯斯查特文 著 楊建國(guó) 譯
《歌之版圖》
布魯斯查特文 著 楊建國(guó) 譯
《世界之道》
尼古拉布維耶 著
蒂埃里維爾奈 繪 治棋 譯
《日本筆記》
尼古拉布維耶 著
治棋 譯