自從有了人類，就有了權(quán)力現(xiàn)象。權(quán)力的形態(tài)是多種多樣的，就權(quán)力的主體形態(tài)而言，有國(guó)家權(quán)力、社會(huì)權(quán)力和個(gè)人權(quán)力。以往的研究多注重國(guó)家權(quán)力，而忽視了社會(huì)權(quán)力的研究。作者認(rèn)為社會(huì)權(quán)力的存在與發(fā)展，不僅對(duì)國(guó)家權(quán)力起到有效監(jiān)督與制約作用，防止國(guó)家權(quán)力的肆意與專橫，而且還有利于為政府拾遺補(bǔ)缺，成為國(guó)家權(quán)力管理社會(huì)的重要補(bǔ)充力量，是社會(huì)秩序的重要維護(hù)者，社會(huì)利益的公平分配者，人民意志的協(xié)同形成者。王寶治編著的《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)權(quán)力問(wèn)題研究》從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)方面論述了當(dāng)代中國(guó)權(quán)力的問(wèn)題。