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本書為葛笑政社長(zhǎng)安排的任務(wù)書，是《歐洲時(shí)報(bào)》社長(zhǎng)楊詠桔，筆名桔子的詩(shī)歌集。全部作品共分五輯，詠物抒情、懷鄉(xiāng)思國(guó)、生活散碎等等內(nèi)容盡皆包括在內(nèi)，稱得上是一部個(gè)人所思所想所感的詩(shī)歌實(shí)錄，語(yǔ)言曉暢、情感真切。另有部分嘗試融合古典文化資源，尤其是詩(shī)詞資源的作品，也是有益的嘗試。

跋
鄧偉志
正當(dāng)有人議論詩(shī)壇不景氣的時(shí)候，我拜讀了桔子的近二百首詩(shī)，仿佛在“空谷”中聽到了“足音”，大有“久旱逢甘雨，登高看遠(yuǎn)山”之感。
子曰：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。”意思是說(shuō)，詩(shī)能夠透視社會(huì)、廣交朋友、抒發(fā)心聲。前人對(duì)詩(shī)的功能概括得夠全面的了，然而在我讀了桔子的詩(shī)篇以后，深感詩(shī)歌還可以滋養(yǎng)生命、振奮人生。桔子在詩(shī)中多次表達(dá)了這種意思。夜夢(mèng)有吟，日出有情，一旦進(jìn)入這一境界，她那“深深地藏進(jìn)心窩的筆”，沉吟著“西域風(fēng)冷，長(zhǎng)歌暖身，遙望故國(guó)，幾許情深”。她的詩(shī)句就如清河瀉水，言泉會(huì)流。說(shuō)桔子“言泉會(huì)流”是因?yàn)樗钤谔窖笾畺|，又長(zhǎng)期工作在大西洋之西，她的詩(shī)歌既表達(dá)了東方的深情，也探索了西方的浪漫。桔子作品既類似歌，又類似賦，既有現(xiàn)代氣息，又呼吸了古典遺韻，使人讀來(lái)不拘俗成，自由通暢自如，讀來(lái)愜意。
桔子的詩(shī)歌有較強(qiáng)的駕馭文字與語(yǔ)言的能力，且富于飄逸俊朗的想象力，這就使得她的詩(shī)歌頗具鮮明的主題與個(gè)性，她在歌、賦、古、今之間從不平分秋色的。這也是桔子詩(shī)歌最緊要的特質(zhì)。仔細(xì)閱讀她的詩(shī)集，內(nèi)容涉及諸多方面，情感如火，又主題鮮明。
一本詩(shī)歌集，整整寫了三十年，她的創(chuàng)作態(tài)度是嚴(yán)肅的、認(rèn)真的，也是自信的、簡(jiǎn)單的。她歌頌祖國(guó)的名山大川，歌頌著黃土地的樸實(shí)堅(jiān)韌，歌頌著父老兄弟的勤勞善良，歌頌著人間情愛的永恒與力量，同時(shí)也批判著貪婪陰暗的社會(huì)不平。這是桔子詩(shī)集的自我定位，也是她給自己肩擔(dān)的使命。在桔子看來(lái)，世上沒(méi)有什么是屬于一己私利的，因?yàn)槲覀兠刻於荚谙膭e人為我們創(chuàng)造的財(cái)富，沒(méi)有一人不是這樣的，學(xué)會(huì)感恩，詩(shī)歌才能快樂(lè)。
桔子認(rèn)為生活是美好的，無(wú)論有多少生存的困難都是我們必須克服的，因?yàn)榍f(wàn)前輩與先烈為了改變社會(huì)付出了生命，我們對(duì)他們不能忘記，更不能辜負(fù)，學(xué)會(huì)繼承，詩(shī)歌才有志氣。否則再好的筆法，也容易沉悶與痛苦，她的這種情感與信念，這在她一首又一首詩(shī)篇中所洋溢，讀后一目了然，從未改變。
詩(shī)是情之表，情是詩(shī)之內(nèi)。正因?yàn)榻圩訉?duì)故土有著熾熱的感情，才能在寫出來(lái)的詩(shī)句里，表達(dá)自然清新，仄韻流暢，有音樂(lè)感，有節(jié)奏感，就連我這五音不全的“樂(lè)盲”，讀著她的詩(shī)句，也會(huì)哼出小曲來(lái)。
這就是我為桔子的詩(shī)集《寫在十五的月亮上》所寫的跋，文字雖然不多，是我贈(zèng)送給桔子的禮物，希望她繼續(xù)執(zhí)筆，繼續(xù)努力，創(chuàng)作更多的作品，寫到《十五的月亮上》，讓我們靜靜地讀。
（鄧偉志先生是全國(guó)政協(xié)三屆常委，著名的社會(huì)學(xué)家，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授。）

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