序

　　我的“大教育觀”

　　魏晨明

　　作為《社區(qū)教育概論》（青島出版社2009年）的姊妹篇，《當代社區(qū)教育管理新視野》一書終于成形，即將出版，兩部書出版中間間隔了7年多。這近10年的時間，既是自己個人成長和專業(yè)發(fā)展的一個真實寫照和見證，也是自己“大教育觀”思想逐步形成、不斷完善的一個過程。借本書出版之際，把自己專業(yè)成長和專業(yè)發(fā)展的經(jīng)歷做些梳理，對自己的“大教育觀”思想做些整理、歸納，談些感悟，敬請同仁和其他讀者給以指導和鞭策，不勝感激。

　　在我大學畢業(yè)的第6年，有幸被學校選派到當時學校的附屬中學擔任教學管理工作。當時血氣方剛、“不怕工作”的我又主動承擔了一個班的班主任和兩個班的政治課教學工作，開始了我作為一名教育理論工作者的教學實踐和教學探索活動。1997年，也就是香港回歸的那一年，我送走了我教育生涯中的第一屆初中畢業(yè)生（但愿不是最后一屆，因為我的最終理想是當一名初中學校的校長）。

　　回眸過去，那是一次極好的教育教學實驗活動，但由于當時沒有過多的考慮，也就沒有嚴格按照教育實驗的規(guī)范去操作，所以這三年僅算是一名教育理論工作者的一些教育實踐與探索活動。也就是說，沒有進行嚴格的統(tǒng)計調(diào)查、精密的數(shù)據(jù)分析和長期的跟蹤研究等工作，沒有把當時的經(jīng)驗（或教訓）等提升到理論的高度，以形成規(guī)律性的東西，為當時和現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育改革事業(yè)盡一份力。這是唯一的遺憾。即便如此，這三年的經(jīng)歷已經(jīng)使我受用無限。這三年，讓我重新認識了自己所學的專業(yè)，重新審視并開始鐘愛所從事的職業(yè)，也開啟了自己專業(yè)成長和發(fā)展的第一個方向——家庭教育。當然也就成為寫這套“姊妹書”的初衷。

　　因為在我當時所教的班上，有不少智力不凡、氣質(zhì)不凡的“帥哥”、“靚妹”成為了“學困生”，其中不少還繼而成為“問題學生”（當時稱“雙差生”，學習和品德發(fā)展均有問題的學生）。這些孩子的父母當中不乏行政官員、企業(yè)老總及各行各業(yè)的高級專門技術(shù)人才�？吹竭@些在自己領(lǐng)域內(nèi)叱咤風云的“領(lǐng)導和專家們”對孩子的教育束手無策的樣子，作為學過教育學、心理學的我心急如焚，困惑不已，暗暗發(fā)誓要用自己所學的知識去教育、轉(zhuǎn)化他們，同時也想驗證一下自己的專業(yè)水平和自身能力。所以自己全身心的投入到了三年教育、教學和管理實踐中，嘗試著用自己學過的教育理論和“捧著一顆心來，不帶半根草去”的情懷善待每一位學生�；厥兹�年的時光，我亦喜亦憂。喜的是，有不少所謂的“問題學生”在我的設(shè)計規(guī)劃指導下，在家長的全力配合下，在初中階段就已經(jīng)出現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)化和進步（這部分學生大概占“問題學生”的1/3），還有1/3到了高中階段也發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)化和進步；憂的是剩下的1/3，可謂是“任你東西南北風，我自巋然不動”。這引起了我深深地思考。

　　經(jīng)過思考，我得出的結(jié)論是：（學校）教育不是萬能的，即現(xiàn)在當今教育界所提出的“教育功能有限論”。正是這樣的思考把我?guī)нM了自己專業(yè)成長和發(fā)展的新方向——家庭教育。因為在令我憂的1/3學生中，他們的家庭幾乎都或多或少存在問題，從此我也就開始了對家庭教育的關(guān)注和研究，也取得了不少的成績和成果。2005年，我參與了濰坊市教育局組織的中小學生親子共成長問題的調(diào)查，并參與主編和編寫家庭教育叢書《親子共成長》（共五本），該成果獲2007

　　年山東省第八屆精神文明建設(shè)精品工程入選作品獎；2006年，有幸受到邀請參加了（廣州）第九屆海峽兩岸家庭教育學術(shù)研討會，這是整個中國家庭教育最高級別的學術(shù)會議（臺灣地區(qū)的家庭教育理論研究水平遠超過大陸，2003年，臺灣地區(qū)《家庭教育法》已頒布實施）；2007年又參加了（北京）中美家庭教育專家高級論壇學術(shù)會議。從這個角度講，當時的“憂”也就變成了“喜”。我想人們常說的的“經(jīng)歷即是財富”的說法可能就是由此而來。

　　隨著對家庭教育思考和研究的不斷深入，我的觀念也在發(fā)生不斷的變化。誠然，當今的家庭教育的地位和作用已得到人們的普遍認可和重視，但難道它就是“萬能”的嗎？難道真的是“沒有教不好的孩子，只有不會教的家長”？即便有不會教的家長，誰來負責對他們的進行培訓呢？即便有的家長會教，可是沒有時間又該怎么辦呢……一系列的問題不斷撞擊著我，促使我去思考、去發(fā)現(xiàn)、去研究、去實踐，因為這是一名教育理論工作者應(yīng)負的責任和應(yīng)盡的義務(wù)。

　　2007年，為迎接教育部對學院的本科教學評估，我們在修改小學教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案時，增加了《社區(qū)教育研究》的課程。當時，系里一位年輕教師負責修訂該課程的教學大綱和課程簡介，后來他非常無奈并帶有歉意的對我說：“魏老師，上網(wǎng)查了，關(guān)于社區(qū)教育的書一本也沒有！”我聽后卻竊喜，這不正是我們編寫教材的大好時機嗎？這成為當時編寫《社區(qū)教育概論》的直接原因。該書出版以后，先后在不少社區(qū)得到廣泛的應(yīng)用，并先后獲得濰坊市社會科學優(yōu)秀成果一等獎和山東省社會科學優(yōu)秀成果三等獎。該書以理論的架構(gòu)和介紹為主，在社區(qū)建設(shè)的實踐中，人們迫切需要以介紹社區(qū)教育管理和實踐為主的論著，這成為該書出版的直接動因。就是這樣不經(jīng)意的誤打誤撞，又把自己帶入了專業(yè)成長和發(fā)展的第二個方向——社區(qū)教育。同時，為自己“大教育觀”的形成奠定了基礎(chǔ)。

　　實話說，就是在整理、修改、論證兩部書稿的過程中，我獲得的巨大收獲，也使自己的專業(yè)成長和發(fā)展進入了一個新階段。因為，通過不斷的學習和思考，許多教育理論上的基本問題，從以前的“霧里看花”、“一頭霧水”到今天的“豁然開朗”、“如釋重負”。例如：教育在社會發(fā)展中到底起著怎樣的作用、通過怎樣的方式來實現(xiàn)這樣的作用、如何更好地貫徹新時期的教育方針，從而實現(xiàn)我們的教育目的、如何提升整個社會人的素質(zhì)？教書與育人是怎樣的關(guān)系？該如何處理它們之間的關(guān)系？如此等等。

　　在這樣的思考、學習過程中，自己的“大教育觀”思想也不斷豐富、完善和發(fā)展。學校教育無疑在人的發(fā)展中起主導的作用，但是這種主導作用更多的體現(xiàn)在教育的普及和人的整體素質(zhì)（尤其是文化素質(zhì)）提高上，在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)及整個社會思想道德素養(yǎng)的提高方面仍顯薄弱；社區(qū)教育是學校教育必要的有益的補充，是人成長成才的根本途徑和社會實踐活動的基本途徑，到目前為止，其作用發(fā)揮的并不明顯；家庭教育在人的發(fā)展中起基礎(chǔ)的奠基作用，并貫徹于人的一生，這是到目前為止許多優(yōu)秀人才能夠脫穎而出的根本所在。因為，對一個人的成長而言，學校教育環(huán)境和社區(qū)教育環(huán)境是相對客觀的，人們只能適應(yīng)這樣的環(huán)境，而很難改變它；但是，作為家長對自己孩子的教育卻又很大的主觀能動性，優(yōu)秀的家長都能夠較好地發(fā)揮學校教育和社區(qū)教育的優(yōu)勢，而把其消極因素降低到最低點。所以說，沒有隨隨便便的成功，也沒有隨隨便便的失敗，一切皆有因果。

　　經(jīng)濟學上常把投資、消費、出口比喻為拉動GDP增長的“三駕馬車”，這是對經(jīng)濟增長原理最生動形象的表述。一個人的成長成才，同樣離不開家庭、學校、社區(qū)（社會）“三駕馬車”的并駕齊驅(qū)。中國的學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育已經(jīng)為我們的國家、民族甚至這個世界做出了巨大貢獻；我們期盼著，中國的家庭教育和社區(qū)教育早日的崛起、規(guī)范和發(fā)達，這樣中華民族騰飛的夢想就指日可待。這就是我的“大教育觀”。

　　2016年12月