所謂深河,即印度的圣河——恒河。在恒河河畔,死者的尸體被焚燒,骨灰撒入河中,期望靈魂在來(lái)世復(fù)活;無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的人用混有骨灰或尸體漂流其中的河水洗漱、沐浴,祈求來(lái)世的幸福。深河,神的愛(ài)河,無(wú)論多么丑陋的人、多么骯臟的人都不拒絕。
《深河》故事一開(kāi)場(chǎng),一個(gè)前往印度的日本旅行團(tuán),成員心性各異:有一心追尋妻子轉(zhuǎn)世可能性的職員,有欲將心事寄托于鳥(niǎo)兒的作家,也有曾在緬甸叢林歷盡煉獄之苦的老兵,還有無(wú)法愛(ài)上他人的失婚女人……他們每一個(gè)人有各自的人生,有不能對(duì)他人說(shuō)的秘密;他們背負(fù)著這些重?fù)?dān)而活,他們?cè)谏詈永镉蟹莾艋豢傻臇|西……
◆《深河》是一把通往天國(guó)的鑰匙。
◆閱讀這本書,就是一次獨(dú)特的精神救贖和心靈朝圣!
◆一位神甫背著一位異教徒,去完成異教徒的心愿,還有什么比這更令人震撼呢?——臺(tái)灣著名學(xué)者李家同教授
◆這部日本文學(xué)杰作,將對(duì)心靈空虛的救治和對(duì)精神復(fù)興的追尋熔為一爐!冻霭婕抑芸
◆深河包容他們,依舊流淌。人間之河,人間深河的悲哀,我也在其中。
遠(yuǎn)藤周作(1923-1996),日本作家。出生于東京一個(gè)天主教家庭,10歲時(shí)受洗。
1954年,處女作《到雅典》初試啼聲,正式登上日本文壇;次年,短篇小說(shuō)《白人》獲芥川文學(xué)獎(jiǎng);1958年,長(zhǎng)篇小說(shuō)《海和毒藥》獲新潮文學(xué)獎(jiǎng)和每日出版文化獎(jiǎng);1966年,《沉默》出版,次年即獲谷崎潤(rùn)一郎獎(jiǎng)……1993年,《深河》出版,次年獲每日藝術(shù)獎(jiǎng)。1995年,被授予日本文化勛章,次年病逝于東京。臨終之前特囑親人,死后將《沉默》《深河》兩書放入靈柩之內(nèi),自己將與兩書永生相陪。
作品中滲透著關(guān)于生命、人生、社會(huì)、文化、歷史的濃厚思考和沉重追問(wèn),在日本現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上有著承前啟后的樞紐地位,代表了日本20世紀(jì)文學(xué)的最高水平。
一 磯邊物語(yǔ)
二 行前說(shuō)明會(huì)
三 美津子物語(yǔ)
四 沼田物語(yǔ)
五 木口物語(yǔ)
六 河畔的市鎮(zhèn)
七 女神
八 追求失去的東西
九 河流
十 大津物語(yǔ)
十一 他誠(chéng)然擔(dān)當(dāng)我們的憂患
十二 轉(zhuǎn)世
十三 他無(wú)佳形美容