該書系統(tǒng)地梳理了道德認(rèn)同的相關(guān)研究與理論,闡明了道德認(rèn)同的概念、結(jié)構(gòu)、形成與發(fā)展,探討了環(huán)境對道德認(rèn)同的影響作用,以及道德認(rèn)同的作用機(jī)制,辨析了道德認(rèn)同的測量方法;結(jié)合實證研究,探究大學(xué)生道德認(rèn)同的現(xiàn)狀、內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境下大學(xué)生道德認(rèn)同的作用機(jī)制,并構(gòu)建大學(xué)生道德認(rèn)同模型;在弘揚社會主義道德觀的大時代背景下,提出大學(xué)生道德認(rèn)同培育路徑,為大學(xué)生道德教育提供了有效的德育。
大學(xué)德育是一個常研常新的領(lǐng)域。這是因為,大學(xué)是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的搖籃,是為各行各業(yè)輸送專門人才的陣地;學(xué)校教育必須堅持貫徹黨和國家的教育方針,在德智體美諸育中堅持德育的主導(dǎo)地位,才能順利完成立德樹人的根本任務(wù)。隨著國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化,黨和國家中心任務(wù)的與時俱進(jìn);隨著大學(xué)一屆屆畢業(yè)生走向社會,一級級新生又入學(xué),都必然要求大學(xué)德育適應(yīng)新形勢,研究新情況,解決新問題。為此,對大學(xué)德育理論和實踐的研究,從來都受到學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。
新中國成立60多年來,大學(xué)為國家社會主義建設(shè)各條戰(zhàn)線培養(yǎng)輸送了大批人才,許多大學(xué)畢業(yè)生在實踐磨煉中成長為各行各業(yè)的精英或各級各地的骨干。在社會主義高等教育發(fā)展史上,大學(xué)德育做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),也積累了豐富的經(jīng)驗。認(rèn)真總結(jié)大學(xué)德育的歷史經(jīng)驗和新鮮經(jīng)驗,能促進(jìn)我們更好地認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律,不斷地加強(qiáng)和改進(jìn)工作,從而推進(jìn)大學(xué)德育的實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。
思想政治教育學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科,在重點開展應(yīng)用研究的同時,也要注意加強(qiáng)基礎(chǔ)研究。大學(xué)德育就是對大學(xué)生開展的思想政治教育,即對大學(xué)生開展的思想教育、政治教育、道德教育和心理健康教育的總稱。正是由于大學(xué)德育的突出地位,所以,在思想政治教育研究中長期受到重點關(guān)注!艾F(xiàn)代大學(xué)德育創(chuàng)新研究叢書”專題開展新中國成立以來大學(xué)德育創(chuàng)新發(fā)展的研究,專題開展我國高等教育走向現(xiàn)代化過程中的大學(xué)德育面臨的新課題研究,其中,《新中國高校德育史論》《現(xiàn)代大學(xué)德育創(chuàng)新論》《現(xiàn)代大學(xué)德育方法論》側(cè)重于德育基礎(chǔ)理論研究,《大眾文化影響下大學(xué)生生命價值觀教育研究》《文化多樣化背景下大學(xué)生志愿服務(wù)育人功能研究》《價值多元背景下大學(xué)生價值觀引導(dǎo)研究》《大學(xué)生生態(tài)德育新論》《大學(xué)生道德認(rèn)同與培育研究》《非意識形態(tài)化思潮對社會主義核心價值體系的影響及其對策研究》等則側(cè)重于應(yīng)用研究。
本套叢書的各位作者長期在思想政治教育工作的第一線,堅持以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)研究,特別注重以習(xí)近平總書記系列重要講話精神指導(dǎo)新的實踐和研究。習(xí)近平總書記高舉中國特色社會主義偉大旗幟,在治國理政中提出了許多新理念、新思想、新戰(zhàn)略,如“以人民為中心”“敢于擔(dān)當(dāng)”“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念,“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,“五位一體”的總體布局和“四個全面”的戰(zhàn)略布局等。習(xí)近平總書記特別關(guān)懷大學(xué)生的成長,對大學(xué)生培育和弘揚社會主義核心價值觀等也有直接的教導(dǎo)和深刻的論述。這一系列新理念、新思想、新論述既是我國高校德育創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)思想,也是現(xiàn)代大學(xué)德育重要的時代內(nèi)容。在五大發(fā)展新理念中,創(chuàng)新居于首要和核心的地位。習(xí)近平在2013年8月19日中央宣傳思想工作會議上的重要講話強(qiáng)調(diào)了理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新;2015年2月19日在新聞輿論工作座談會上的重要講話中指出要以創(chuàng)新為要,實現(xiàn)理念、內(nèi)容、方法、手段、體制機(jī)制等的全面創(chuàng)新。之所以如此強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,是因為我國的改革、發(fā)展進(jìn)入了“深水區(qū)”和“攻堅期”,發(fā)展已從主要靠資源投入轉(zhuǎn)向主要靠創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變。高校的改革、發(fā)展同樣要適應(yīng)和順應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài);在經(jīng)過世紀(jì)之交大學(xué)擴(kuò)招的規(guī)模急速拓展之后,同樣需要通過全面深化教育改革,重點抓好結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整和質(zhì)量效益提升的工作,因此,同樣應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)新,主要靠創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。創(chuàng)新從來就是事物發(fā)展的不竭動力,在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代更是如此。因此,大學(xué)德育及其研究也要以創(chuàng)新為要,推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新,適應(yīng)新常態(tài),引領(lǐng)新常態(tài),推進(jìn)新常態(tài)。本套叢書便是為此而作的一次新嘗試。
引論
一 道德自我:道德認(rèn)同的基石
二 道德情緒:道德認(rèn)同的表達(dá)
三 道德判斷:道德認(rèn)同的決策
第一章 道德認(rèn)同的理論回溯
第一節(jié) 哲學(xué)視角下的道德認(rèn)同
第二節(jié) 倫理學(xué)視角下的道德認(rèn)同
第三節(jié) 社會學(xué)視角下的道德認(rèn)同
第四節(jié) 心理學(xué)視角下的道德認(rèn)同
第二章 道德認(rèn)同的概念與結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 相關(guān)概念的釋義與辨析
第二節(jié) 道德認(rèn)同的界定
第三節(jié) 道德認(rèn)同的結(jié)構(gòu)
第三章 道德認(rèn)同的形成與發(fā)展
第一節(jié) 道德的起源與形成
第二節(jié) 自我認(rèn)同的形成與發(fā)展
第三節(jié) 道德自我的形成與發(fā)展
第四章 道德認(rèn)同與環(huán)境
第一節(jié) 哈特的道德認(rèn)同形成模型
第二節(jié) 內(nèi)環(huán)境對道德認(rèn)同的影響
第三節(jié) 外環(huán)境對道德認(rèn)同的影響
第五章 道德認(rèn)同的作用機(jī)制
第一節(jié) 道德認(rèn)同對道德行為的影響
第二節(jié) 道德認(rèn)同對不道德行為的影響
第三節(jié) 道德認(rèn)同對道德補償行為的影響
第六章 道德認(rèn)同的測量
第一節(jié) 道德認(rèn)同量表
第二節(jié) 內(nèi)隱聯(lián)想測驗
第三節(jié) 隱含于敘事中的價值
第七章 大學(xué)生道德認(rèn)同的實證研究
第一節(jié) 大學(xué)生道德認(rèn)同的現(xiàn)狀研究
第二節(jié) 內(nèi)環(huán)境下大學(xué)生道德認(rèn)同的作用機(jī)制
第三節(jié) 外環(huán)境下大學(xué)生道德認(rèn)同的作用機(jī)制
第四節(jié) 大學(xué)生道德認(rèn)同構(gòu)建模型
第八章 大學(xué)生道德認(rèn)同培育路徑
第一節(jié) 形成良好的道德自尊感
第二節(jié) 提供有效的社會支持系統(tǒng)
第三節(jié) 加強(qiáng)自我認(rèn)同的輔導(dǎo)
第四節(jié) 積極開展道德信仰教育
第五節(jié) 完善志愿服務(wù)制度
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
致謝