前言

包公與包公戲

在中國(guó)歷史上名氣最大的法官，莫過(guò)于宋代的包拯了。十幾年前筆者所在學(xué)校招考研究生的時(shí)候，出了一個(gè)列舉題，請(qǐng)考生列舉所知道的古代著名法官，結(jié)果幾乎所有的考生都寫了一個(gè)人，那就是包拯，或者寫成包公。

包公名氣這么大，和傳統(tǒng)戲曲有極大的關(guān)系。在各類傳統(tǒng)戲曲里，包公故事是一個(gè)重要的題材，大凡和破案、審判有關(guān)的劇目，包公常常是當(dāng)仁不讓的主角。

那么傳統(tǒng)戲曲里的包公形象，和作為歷史人物的包拯有沒(méi)有關(guān)系呢？我可以很負(fù)責(zé)地告訴諸位讀者：幾乎沒(méi)有什么關(guān)系。

歷史上的包拯

包拯（9991062年），字希仁，廬州合肥（今屬安徽）人。和傳說(shuō)不同的是，他有一個(gè)很圓滿的家庭，有在雙親照顧呵護(hù)下成長(zhǎng)的童年。他的父親包令儀，字肅之，是個(gè)進(jìn)士出身的高級(jí)官員�？忌线M(jìn)士后，獲得朝散大夫的頭銜，在中央尚書省工部之下的虞部（專門管理皇帝的山澤、苑囿、宮殿的物資供應(yīng)等事項(xiàng)的部門）當(dāng)員外郎。虞部的長(zhǎng)官是郎中，員外郎比郎中低一級(jí)，相當(dāng)于副職。幾經(jīng)轉(zhuǎn)任官職，后來(lái)曾出帥南京（今河南商丘），擔(dān)任安撫使，主管當(dāng)?shù)剀娬�事�?wù)。死后被朝廷追贈(zèng)刑部侍郎的官銜。因此，用今天的干部級(jí)別來(lái)衡量，包拯出生于一個(gè)相當(dāng)于今天正廳級(jí)官員的家庭。

包拯和他父親一樣，自幼接受儒學(xué)教育，走科舉之路。宋仁宗天圣五年（1027年），包拯滿29歲那年終于中了進(jìn)士。朝廷已經(jīng)任命他為建昌縣知縣，可他卻以父母年老、家中無(wú)人照顧為由，沒(méi)有去就職。史書上沒(méi)有記載他有兄弟，而且從他考取進(jìn)士不愿意出任官職來(lái)看，家里沒(méi)有其他能夠侍養(yǎng)父母的兄弟，他應(yīng)該是個(gè)獨(dú)子。

包拯在家一待就是10年，直至父母病逝、3年守喪完畢，他才在鄉(xiāng)親們的勸勉之下接受了朝廷的任命，出任天長(zhǎng)縣知縣。這一年是仁宗景祐四年（1037年），他已是一個(gè)39歲的中年人了。

包拯的宦途非常順利，除了因失保任（被他保薦升職的官員犯罪而受連帶處罰）被降級(jí)一次以外，包拯的官階一直向上，一步不落地按時(shí)升遷。他先是擔(dān)任了10年的地方官，后來(lái)轉(zhuǎn)到朝廷監(jiān)察系統(tǒng)任職3年，主持過(guò)諫院（向皇帝進(jìn)諫的機(jī)構(gòu)），代理過(guò)御史中丞（朝廷監(jiān)察機(jī)構(gòu)御史臺(tái)的主管），在這段經(jīng)歷中，包拯建立起自己嫉惡如仇的名聲。彈劾了很多的朝廷重臣，包括當(dāng)時(shí)的宰相宋庠、宋庠的弟弟宋祁、名臣張方平等等。

皇祐二年（1050年），宋仁宗決定任命自己寵幸的張貴妃的堂伯張堯佐為宣徽南院使、淮康軍節(jié)度使、景靈宮使、同群牧制置使。后面三個(gè)官職意義不大，而宣徽使一職來(lái)源于唐代，北宋初年往往以宣徽使兼樞密使，掌握軍事指揮。到了仁宗朝，這個(gè)官職已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際意義，但是在朝廷禮儀上，位次僅次于宰相、樞密使，主持朝廷的朝會(huì)。包拯當(dāng)時(shí)主持諫院，率領(lǐng)諫官上諫，認(rèn)為按照宋朝慣例，后妃親屬不得擔(dān)任宰相及軍職，這次是皇帝恩寵貴妃過(guò)度，宰相未能及時(shí)阻止，不合祖制。在朝會(huì)時(shí)包拯出列，站在仁宗皇帝的寶座前，反復(fù)數(shù)百言，阻止這項(xiàng)任命，而且言辭激烈，以至于濺了仁宗皇帝一臉的唾沫星，直到皇帝表態(tài)，愿意將這項(xiàng)任命撤銷為止。（宋·朱弁：《曲洧舊聞》卷一）

1056年（至和三年，九月改元嘉祐元年）陰歷十二月，包拯以龍圖閣直學(xué)士的頭銜，被任命為權(quán)知開(kāi)封府事，至嘉祐三年（1058年）陰歷六月解任，實(shí)際上包拯在開(kāi)封只有18個(gè)月多一點(diǎn)而已。在這項(xiàng)具有臨時(shí)代理性質(zhì)的任職中，包拯建立起很大的名聲。他剛到開(kāi)封府升堂辦公，衙門里的書吏們想要檢驗(yàn)一下包拯的能耐，故意一起圍上來(lái)、捧著公文匯報(bào)事情。包拯一一聽(tīng)取閱讀，當(dāng)場(chǎng)處斷幾十起。未能了結(jié)的，幾天后一一催問(wèn)，沒(méi)有完成的立刻嚴(yán)究。書吏再也不敢糊弄長(zhǎng)官。原來(lái)民間起訴要到衙門口的書吏把持的牌司，包拯下令打開(kāi)大門，直接由自己受理案件。包拯在開(kāi)封任職期間還整治了汴河沿岸的違章建筑，執(zhí)法不避權(quán)臣。

包拯的個(gè)人人品絕對(duì)無(wú)可指摘。他為官廉潔，六親不認(rèn)，故人親黨皆絕之，斷絕了一切私人親朋關(guān)系。為人極其嚴(yán)肅，史稱他不茍言笑，開(kāi)封民眾稱包拯笑比黃河清，他也自詡未嘗偽色辭以悅?cè)�。他也極其節(jié)儉，做再大的官，奉己儉約如布衣。

后來(lái)包拯主要擔(dān)任財(cái)政系統(tǒng)的官職，先后當(dāng)了4任轉(zhuǎn)運(yùn)使（地方最高財(cái)政長(zhǎng)官），最后被任命為三司使。三司使這個(gè)官職是北宋特創(chuàng)的，號(hào)為計(jì)相，主管財(cái)政審計(jì)，朝廷地位僅次于宰執(zhí)（宰相和樞密院首腦）。不過(guò)在擔(dān)任三司使期間，包拯也難免官場(chǎng)尷尬。當(dāng)時(shí)河北清退上萬(wàn)名老兵，退役老兵們嫌朝廷賞賜過(guò)少，醞釀兵變。尤其是有個(gè)名叫張玉的老兵，認(rèn)為是三司使愛(ài)惜賞給，還沖進(jìn)了三司衙門大罵包拯。包拯將張玉交給醫(yī)生診驗(yàn)，醫(yī)生認(rèn)為張玉患有心疾（精神有毛�。��？墒菑堄癖淮�送到殿前司（軍事指揮機(jī)構(gòu)）審訊時(shí)，殿前司認(rèn)為他是裝瘋賣傻，并無(wú)心疾�；实蹖ｉT下令，要開(kāi)封府審理此案，定罪張玉驕悖、凌辱大臣，要處以杖殺。同時(shí)揭發(fā)出醞釀兵變的一些士兵，判處斬首2人，刺配3人。奇怪的是，在整個(gè)案件審理過(guò)程中，包拯一直禁止三司官吏到庭作證。最后是宋仁宗下詔，包拯才放人作證。（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》嘉祐四年七月甲辰）

包拯最后的結(jié)局是進(jìn)入宰執(zhí)之列。宋仁宗在1060年任命包拯為樞密副使，包拯開(kāi)始正式進(jìn)入朝廷的決策班子。可是這時(shí)包拯的身體卻開(kāi)始變差，樞密副使一職他基本沒(méi)有到任，拖了一年多時(shí)間就去世了。

包拯的個(gè)人家庭生活很平淡。他娶妻董氏，也是官宦之家出身。長(zhǎng)子包，出任潭州通判，死于任上。包公中年喪子，傷心欲絕。包已經(jīng)成婚，沒(méi)有孩子，包的妻子崔氏不顧包拯的勸導(dǎo)和母親的威逼，堅(jiān)持要在包家守寡。在包拯死后，崔氏聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年被包拯趕出家門的一個(gè)包拯的小妾，在回娘家后曾生育一子。于是崔氏將那個(gè)孩子接回包家，取名包，作為包拯的后代。

被拔高的法官形象

在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)有過(guò)很多著名的法官，在權(quán)貴甚至是皇帝的威迫之下，依然執(zhí)法如山，維護(hù)法律的尊嚴(yán)。也有很多法官善于裁決疑難案件，實(shí)現(xiàn)公平與正義。偵破迷案在今天的社會(huì)里是屬于刑事偵查部門、公訴部門的職能，在古代卻是很多著名法官的典型事例。各地官府衙門大堂之上經(jīng)常掛著的明察秋毫的匾額，很明顯地說(shuō)明法官發(fā)現(xiàn)犯罪的職責(zé)。對(duì)于法官能力的評(píng)價(jià)突出的是破案能力，如五代人和凝父子的《疑獄集》選編的66個(gè)案例，有四分之三的案例是破案故事。南宋人鄭克《折獄龜鑒》選編了375個(gè)案例，破案故事的比例也有這么高。

以執(zhí)法如山、裁決疑難、偵破迷案這三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量包拯，那么在歷史記載中的包拯，一點(diǎn)都不能算是一個(gè)著名法官。

就第一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，歷史上有西漢的張釋之、隋代的趙綽和唐代的戴胄、徐有功等著名法官，敢于對(duì)抗皇帝對(duì)于案件判決的旨意，激烈勸諫皇帝遵守法律。而在歷史記載里，包拯從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的事例。前面提到包拯勸諫宋仁宗放棄任命張堯佐的事例，并非執(zhí)法審判之爭(zhēng)。

就裁決疑難案件這一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，包拯也沒(méi)有很著名的事例。與他有關(guān)的唯一一件重大案件，是他作為監(jiān)察官參與審理冷清自稱皇子案。北宋皇祐二年（1050年），開(kāi)封城里有個(gè)叫冷清的年輕人，自稱皇子。冷清的母親王氏是從宮廷里放出的宮女，也確實(shí)與宋仁宗發(fā)生過(guò)關(guān)系（宋仁宗與之發(fā)生過(guò)關(guān)系的宮女都賜予龍鳳抱肚以為驗(yàn)證）。不過(guò)王氏出宮后嫁人，在生育了一個(gè)女兒后，才生下冷清，因此完全可以排除冷清與皇室的任何血緣關(guān)系。冷清長(zhǎng)大后不務(wù)正業(yè)，聽(tīng)說(shuō)宋仁宗長(zhǎng)期未能得子，和道士高繼安合謀，到京城偽裝皇子。當(dāng)冷清被抓進(jìn)開(kāi)封府后，高繼安又指使他裝瘋賣傻，逃脫罪責(zé)。包拯向宋仁宗報(bào)告，請(qǐng)求立即將冷清和高繼安斬首示眾。宋仁宗幾經(jīng)猶豫，還是接受了包拯的建議。這個(gè)案件事涉皇室，但是疑難程度并不大。

民間傳說(shuō)中智慧無(wú)比、擅長(zhǎng)破解無(wú)頭案件的包拯，在比較靠譜的文獻(xiàn)記載里，實(shí)際上只有三個(gè)破案記錄。

第一個(gè)是智斷牛舌案，記載于南宋人鄭克編寫的《折獄龜鑒》（后被《宋史·包拯傳》吸收）。包拯初任官職，擔(dān)任天長(zhǎng)知縣。本縣有個(gè)農(nóng)民和鄰居有過(guò)節(jié)，夜里偷偷地把鄰居的耕牛舌頭給割了。耕牛主人到縣衙報(bào)案，包拯叫那農(nóng)民趕緊回去，大白天就把牛殺了，割下牛肉發(fā)賣。按照宋朝法律規(guī)定，私宰耕牛是要判徒刑的重罪，而舉報(bào)者則有賞。壞鄰居第二天立即就去舉報(bào)那個(gè)農(nóng)民私宰耕牛。包拯把那告發(fā)者召進(jìn)來(lái)，開(kāi)口便問(wèn)：你為何偷割了人家的牛舌，又跑來(lái)告人家私宰耕牛？那人被包拯說(shuō)中心事，目瞪口呆，趕緊下跪認(rèn)罪求饒。

第二個(gè)案件與此相似，記載于北宋人吳奎撰寫的包拯墓志銘。開(kāi)封有兩個(gè)朋友一起喝酒，其中一個(gè)帶了幾兩金子，怕自己喝醉酒遺落金子，在喝酒前先把金子交給對(duì)方替自己保管�？傻人�過(guò)完了一醉方休的酒癮，第二天去朋友家討回金子時(shí)，卻遭酒友否認(rèn)。那人無(wú)奈，來(lái)到開(kāi)封府告狀。包拯聽(tīng)了雙方的陳述，暗中派人去被告家，對(duì)被告的妻子說(shuō)：你丈夫已經(jīng)承認(rèn)昨天代朋友保管過(guò)金子，現(xiàn)在叫你交出來(lái)。被告妻子信以為真，交出了金子。包拯把派去的人帶回來(lái)的金子當(dāng)堂出示，被告只得認(rèn)罪。

第三個(gè)案件，記載于北宋人沈括的著作《夢(mèng)溪筆談》，卻是一件包公被手下書吏算計(jì)的案例。有個(gè)犯罪的富戶，按照法律要被判處脊杖（專門責(zé)打罪人背脊，要打出血印，俗稱背花的刑罰）。富戶送了一個(gè)書吏一大筆錢財(cái)。書吏說(shuō)：包公判案，沒(méi)有辦法求情，只好我也陪你挨一頓打吧。第二天富戶在堂上哭鬧不停，那書吏正坐在包公案下記錄供詞，突然裝出一副氣惱的樣子，大吼一聲：男子漢大丈夫，怎么這么沒(méi)出息，最多只是挨幾下脊杖的事情，有什么了不起！包公聞聲大怒，立即要衙役將這書吏拖下去責(zé)打臀杖十七下（只責(zé)打臀部的刑罰）。回過(guò)頭來(lái)處治這個(gè)富戶，可是如果真的照舊判罰脊杖，恰被那書吏說(shuō)中，有損長(zhǎng)官的面子。于是包拯改為從輕判處，也是臀杖一頓。想不到這卻恰好被書吏猜中，實(shí)現(xiàn)為富戶減輕處罰的目的。

在宋代官員士大夫的心目中，包公并不是一個(gè)能夠智破疑案的著名法官。比如上述南宋人鄭克編寫的《折獄龜鑒》一書，收錄了156位宋代法官的207個(gè)破案故事（有些破案故事沒(méi)有提到法官的姓名），包拯破案故事收錄了上述的智斷牛舌案和被手下書吏算計(jì)這兩個(gè)。而該書收錄的和包拯一樣有兩件破案事跡的宋代法官有35人之多，還有7位法官各被收錄了3件以上的破案事跡，其中張?jiān)佉粋�(gè)人有7個(gè)案例入選。

因此包公的法官名聲，并不是歷史事實(shí)，而是在民間傳說(shuō)以及文藝作品中被不斷塑造拔高的結(jié)果。

幸運(yùn)的包公

當(dāng)年胡適在《三俠五義》印行本所作序言里說(shuō)，歷史上有一些有福之人，本人實(shí)際事跡并不怎樣，卻在民間傳說(shuō)中被戴上了光環(huán)，影響力越放越大。他舉的例子就是包公：包龍圖包拯也是一個(gè)箭垛式的人物。古來(lái)有許多精巧的折獄故事，或載在史書，或流傳民間，一般人不知道他們的來(lái)歷，這些故事遂容易堆在一兩個(gè)人身上。在這些偵探式的清官中，民間的傳說(shuō)不知道怎樣選出了宋朝的包拯來(lái)做一個(gè)箭垛，把許多折獄的奇案都射在他身上。

那么包公的這種幸運(yùn)究竟來(lái)自于何方？難道僅僅只能歸于福氣或運(yùn)氣嗎？這樣的解釋未免有點(diǎn)牽強(qiáng)。

實(shí)際上包拯事跡被傳奇化，首先是因?yàn)檎�治因素。包拯所處的宋仁宗時(shí)代，是北宋歷史上社會(huì)最平穩(wěn)的時(shí)代，被以后的人們追記為一個(gè)盛世。包拯得益于人們對(duì)于這個(gè)時(shí)代的追憶，并成為這個(gè)時(shí)代的象征。

單被記憶，遠(yuǎn)不足成為傳奇。要成為傳奇，還必須有一個(gè)傳奇催化的環(huán)境。北宋都城汴梁開(kāi)封府，是歷史上少有的由商業(yè)城市轉(zhuǎn)化而來(lái)的京城。從唐代開(kāi)始，隨著南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，位于當(dāng)時(shí)南北交通運(yùn)輸線干道的汴梁迅速成為商業(yè)大城市，梁晉漢周都在此建都，北宋沿襲作為都城，長(zhǎng)期繁榮二百多年。城市人口達(dá)到上百萬(wàn)，有著繁榮的市民文化。

商業(yè)大城市存在有數(shù)量巨大、居住集中、有閑暇的市民受眾，就成為說(shuō)唱藝術(shù)的肥沃土壤。而說(shuō)唱藝術(shù)中的故事，最能吸引受眾的，是廣為人知的近當(dāng)代人物。歷任開(kāi)封府官員受制于朝廷大官僚們的掣肘，大多敷衍塞責(zé)，渾渾噩噩，反襯出包公的敢作敢當(dāng)，明不可欺，剛不可撓。這樣包公就成為說(shuō)唱藝術(shù)故事的主角，被一代一代的民間藝人們口口相傳，不斷加工。

北宋滅亡后作為對(duì)北宋盛世的紀(jì)念，包拯的傳奇在原來(lái)的宋朝都城開(kāi)封以及南宋首都臨安（今天的杭州）繼續(xù)流傳，和歷史上的包拯的關(guān)系也越來(lái)越遠(yuǎn)。南宋開(kāi)始有文人將民間說(shuō)唱藝術(shù)記載下來(lái)，這種話本小說(shuō)的主角之一，就是包公。流傳到今天的還有《合同文字記》和《三現(xiàn)身包龍圖斷冤》。

包公戲的源流

北宋以后，在被少數(shù)民族皇朝長(zhǎng)期統(tǒng)治的北方地區(qū)，包拯故事作為對(duì)漢族皇朝的民間記憶，以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)政治的批評(píng)，進(jìn)一步在民間擴(kuò)大影響。尤其是漢族士大夫在少數(shù)民族皇朝統(tǒng)治期間無(wú)法得到原有的政治權(quán)力，很多漢族士大夫抱著對(duì)少數(shù)民族皇朝的批判立場(chǎng)，通過(guò)對(duì)民間說(shuō)唱包公故事的藝術(shù)加工，來(lái)影射他們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，回顧漢族皇朝。這樣一來(lái)就形成了專門的包公戲劇目。

元代是中國(guó)戲劇藝術(shù)大發(fā)展的時(shí)期，元雜劇的名目約有六七百種，其中關(guān)于包公的劇目有25種，是目前已知的元雜劇劇目中最多的個(gè)人故事劇目。不過(guò)大多數(shù)元雜劇劇本都沒(méi)有能夠保存至今，目前能看到的劇本只有162種，其中包公戲的劇本就有《包待制陳州糶米》（無(wú)名氏）、《包龍圖智賺合同文字》（無(wú)名氏）、《神奴兒大鬧開(kāi)封府》（無(wú)名氏）、《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》（關(guān)漢卿）、《包待制智斬魯齋郎》（關(guān)漢卿）、《包待制智勘后庭花》（鄭廷玉）、《包待制智勘灰欄記》（李潛夫）、《王月英元夜留鞋記》（曾瑞）、《玎玎珰珰盆兒鬼》（無(wú)名氏）、《包待制智賺生金閣》（武漢臣）、《鯁直張千替殺妻》（無(wú)名氏）等11種。

明代的包公戲，沒(méi)有元代那樣興盛，現(xiàn)在有目可查的有8種，保留到今天的劇本有《胭脂記》（童養(yǎng)中）、《袁文正還魂記》（欣欣客）、《桃符記》（沈璟）、《高文舉珍珠記》（無(wú)名氏）、《觀音魚(yú)籃記》（無(wú)名氏）等5種。

清代包公戲保存有9個(gè)劇目，現(xiàn)存其中《乾坤嘯》（朱佐朝）、《雙釘案》（一名《釣金龜》，唐英）、《正昭陽(yáng)》（石子斐）三個(gè)劇目的劇本。

清末民初是包公戲的爆發(fā)時(shí)期，出現(xiàn)了大量的包公戲劇目，至今仍然在各種地方戲曲中上演的包公戲就有幾十種，其中的《貍貓換太子》《秦香蓮》《烏盆記》《鍘包勉》《赤桑鎮(zhèn)》《鍘判官》《打龍袍》《打鑾駕》《黑驢告狀》《雙包案》《花蝴蝶》等劇目真可謂是家喻戶曉，常演不衰。