第一章 《國(guó)語(yǔ)》詞的辨識(shí)
　　第一節(jié) 先秦文獻(xiàn)分詞概說(shuō)
　　文獻(xiàn)分詞是一個(gè)在文獻(xiàn)中逐字展開(kāi)，再由字到詞的過(guò)程。這首先面對(duì)的是文獻(xiàn)中句子里的字是否表示詞的問(wèn)題，之后還要在整部文獻(xiàn)的范圍內(nèi)，．搞清楚同一形式的字是表示一個(gè)詞，還是多個(gè)詞，這樣才能最終確定文獻(xiàn)詞匯的總量，從而為窮盡性考察文獻(xiàn)詞匯提供可能。這實(shí)際上就是在專書(shū)文獻(xiàn)內(nèi)進(jìn)行詞的分離性和同一性的工作。這項(xiàng)工作涉及兩個(gè)問(wèn)題：一是字詞關(guān)系，二是詞的辨識(shí)。它們都是語(yǔ)言學(xué)界非常棘手的問(wèn)題。因此，詞的辨識(shí)工作既是文獻(xiàn)詞匯研究的前提，又是文獻(xiàn)詞匯研究的難點(diǎn)。
　　其實(shí)，古人閱讀古書(shū)時(shí)所用的“句讀”以及“復(fù)語(yǔ)”、聲訓(xùn)、義訓(xùn)、形訓(xùn)等訓(xùn)詁學(xué)理論就已經(jīng)蘊(yùn)含了文獻(xiàn)分詞的思想；而現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)意義上的先秦文獻(xiàn)分詞理論是在20世紀(jì)80年代以后才逐漸形成的，無(wú)論是對(duì)先秦詞匯的整體研究，還是只就某一先秦文獻(xiàn)的個(gè)案研究，都要首先解決好分詞的問(wèn)題。從分詞標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，各家雖然說(shuō)法不同，側(cè)重點(diǎn)各異，但不外乎語(yǔ)法形式、詞匯意義、修辭手法和使用頻率等四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)（程湘清，1981：伍宗文，2000），這些和普通語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)識(shí)是一致的；一些學(xué)者把這些標(biāo)準(zhǔn)用在某一部先秦文獻(xiàn)的分詞實(shí)踐中，如楊懷源（2007）、毛遠(yuǎn)明（2000）、張雙棣（1989）、車淑婭（2008）、孫卓彩、劉書(shū)玉（2008）等學(xué)者對(duì)西周金文、《左傳》、〈〈呂氏春秋》、《韓非子》、《墨子》等文獻(xiàn)詞匯的研究著作中，都有專門(mén)的章節(jié)論述這一問(wèn)題，這些工作從文獻(xiàn)實(shí)際出發(fā)，解決了許多分詞中的實(shí)際問(wèn)題，有力地推動(dòng)了先秦詞匯的研究，但同時(shí)也存在一些不足，這主要有：
　　1．對(duì)文獻(xiàn)中的字詞關(guān)系沒(méi)有進(jìn)行窮盡性的梳理（至少是沒(méi)有體現(xiàn)2．只注重了詞的分離性，對(duì)詞的同一性關(guān)注不足‘
　　3．沒(méi)有將字詞關(guān)系和詞的分離性、同一性理論結(jié)合起來(lái)’
　　這些問(wèn)題前人也曾注意到，但主要集中在通論性質(zhì)的古代漢語(yǔ)詞匯學(xué)和文字學(xué)著作中，先秦專書(shū)詞匯研究中極少涉及，僅張雙棣在《（呂氏春秋）詞匯研究》（修訂本）中有所論述，如字詞關(guān)系和詞的分離性等，但兩方面的工作結(jié)合不足，尤其沒(méi)有“對(duì)詞的同一陸問(wèn)題做專門(mén)探討”（張雙棣，2008：15）。本書(shū)將以《國(guó)語(yǔ)》詞匯為研究對(duì)象，從字詞關(guān)系的角度，結(jié)合普通詞匯學(xué)理論，以期為先秦文獻(xiàn)詞匯研究建立一套更為深入和具體的分詞理論體系。需要說(shuō)明的是，其中涉及的字形和詞匯均來(lái)源于上海古籍出版社1998年版《國(guó)語(yǔ)》。
　　第二節(jié)從字詞關(guān)系看《國(guó)語(yǔ)》詞的分離性
　　一關(guān)于先秦文獻(xiàn)中詞的分離性
　　詞的分離性即從語(yǔ)流中分離出詞的情況，也就是把詞與詞素、詞組從語(yǔ)流中區(qū)分開(kāi)來(lái)。在包括《國(guó)語(yǔ)》在內(nèi)的先秦文獻(xiàn)中，認(rèn)識(shí)詞必須從認(rèn)識(shí)字出發(fā)，分離性的工作實(shí)際上就是把字表示詞的情況與字表示詞素、詞組以及無(wú)意義的音節(jié)的情況區(qū)分開(kāi)來(lái)，即要回答“字是否表示詞”的問(wèn)題。
　　二《國(guó)語(yǔ)》單音詞的分離性
　　《國(guó)語(yǔ)》中最常見(jiàn)的是一個(gè)字表示單音詞的情況，這和其他先秦文獻(xiàn)的情況是一樣的。只要一個(gè)字由一個(gè)音節(jié)表示，；fiAY．．，能夠獨(dú)立用來(lái)造句’這個(gè)字表示的成分就是詞。這一點(diǎn)在傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)工作中就已得到很好的解決，它們緊緊圍繞字義展開(kāi)訓(xùn)釋，尤其對(duì)字的本義、引申義和假借義，以及文字之間的假借、同形、異形、同源等關(guān)系進(jìn)行了探討，從現(xiàn)代詞匯學(xué)分詞理論看來(lái)，這很大程度上就是分離單音詞的過(guò)程。就《國(guó)語(yǔ)》而言，盡管存在一些爭(zhēng)議，但是根據(jù)韋昭、汪遠(yuǎn)孫、徐元誥、王引之、俞樾等各家的注解或考證，我們能夠確定絕大多數(shù)字的意義和讀音，其中大部分都是單音詞。除此之外，還有兩種情況夾雜其中：一是一個(gè)字表示構(gòu)造連綿詞的音節(jié)的情況，二是一個(gè)字表示構(gòu)造合成詞詞素的情況。我們?cè)谙乱徊糠忠徊⒂懻摗?br /> 　　……