0-6歲是兒童成長的關(guān)鍵期,如何科學(xué)、適當(dāng)?shù)貙⒆娱_展早期教育是父母們*關(guān)心的問題。享譽全球的幼兒教育家蒙臺梭利博士為我們揭開了兒童成長的神秘面紗。她一生致力于兒童早期教育的研究,并首次提出“兒童擁有一個特殊的敏感期”“嬰兒要經(jīng)歷生理和精神兩個胚胎期”“兒童的心靈具有吸收力”等理念。這些極富革命性的教育理念,在20世紀(jì)的歐洲、美國引發(fā)了一場幼兒教育革命。其獨創(chuàng)的蒙氏幼兒教育法更是風(fēng)靡了整個西方世界,深刻地影響了世界各國——特別是歐美一些發(fā)達(dá)國家的兒童教育。
本套圖書首次提出”蒙臺梭利分段育”的概念,以年齡為線索隊蒙臺梭利教育法進行重新解讀,推出:
《蒙臺梭利養(yǎng)育1歲孩子》
《蒙臺梭利養(yǎng)育2歲孩子》
《蒙臺梭利養(yǎng)育3歲孩子》
《蒙臺梭利養(yǎng)育4歲孩子》
《蒙臺梭利養(yǎng)育5歲孩子》
《蒙臺梭利養(yǎng)育6歲孩子》
幫助父母根據(jù)孩子的年齡和實際需要學(xué)習(xí)蒙臺梭利的教育理念,更有針對性地指導(dǎo)自己的養(yǎng)育,同時,也讓每個年齡段的孩子更完善地成長。
瑪麗亞·蒙臺梭利博士是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士,是20世紀(jì)享譽全世界的杰出幼兒教育家。1870年8月,瑪麗亞·蒙臺梭利在意大利安科納地區(qū)的基亞拉瓦萊小鎮(zhèn)出生。父親是軍人,母親賢淑文靜,博學(xué)多識。
蒙臺梭利從小受到非常好的教育,雖然是獨生女,父母對她也從不溺愛。幼年起她便自律自愛和獨立,同情弱者。13 歲時,蒙臺梭利選擇米開朗基羅工科學(xué)校學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),這在當(dāng)時女孩子中是很少見的。而她從這所學(xué)校畢業(yè)時,是成績最優(yōu)秀的學(xué)生。后來她學(xué)習(xí)了現(xiàn)代語言與自然科學(xué),此后對生物感興趣,于1890年進入羅馬大學(xué)學(xué)習(xí)生物。在學(xué)習(xí)生物期間,她又對醫(yī)學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣,決定學(xué)醫(yī)。由于當(dāng)時保守的歐洲社會是沒有女子學(xué)醫(yī)的,她的決定不僅遭到父親的反對,而且不被當(dāng)時的教育體制允許。但蒙臺梭利憑著堅強的毅力和不斷地奔走做到了,獲準(zhǔn)進入了醫(yī)學(xué)院。1896年,26歲的蒙臺梭利獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位,成為意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。也許由于她自己的選擇從來都是遵從于興趣,才有她后來的“教育要根據(jù)孩子興趣捕捉到孩子的‘敏感期’”的理論。
畢業(yè)后的蒙臺梭利成為羅馬大學(xué)附屬醫(yī)院的一名精神病臨床醫(yī)生。由于當(dāng)時的殘疾和智障兒童是關(guān)在精神病院里的,蒙臺梭利的工作是治療這些兒童。蒙臺梭利對這些孩子發(fā)自內(nèi)心地同情,認(rèn)為他們不該被關(guān)在這里,他們所受到的粗暴對待是使他們智力下降的重要原因。她對智障兒童教育產(chǎn)生了濃厚的興趣,決心去幫助他們。在長期的研究與實踐中,蒙臺梭利總結(jié)出:兒童的智力缺陷主要是教育問題,而不是醫(yī)學(xué)問題。這一認(rèn)識使她能夠從一位成功的醫(yī)生最終成為一代偉大的教育家。因為她發(fā)現(xiàn),智障兒童雖然比同齡孩子差,但與更小的孩子在智力和行為能力上有許多共同點,自已為智障兒童設(shè)計的教育方法一定也適用于正常兒童。
1907年,蒙臺梭利在羅馬圣羅倫斯區(qū)建立了第一個“兒童之家”,她特意選址在羅馬最貧困的地區(qū),招收3歲~6 歲普通兒童,用自己獨創(chuàng)的辦法加以教育。結(jié)果是驚人的:那些貧寒兒童,經(jīng)過她幾年的教育,全部成為聰明活潑、舉止優(yōu)雅、自信自強的孩子,心智較之以前有了巨大改變。她這一套教學(xué)方法立刻轟動了意大利甚至歐洲。
蒙臺梭利在實驗、觀察和研究的基礎(chǔ)上,總結(jié)出:
兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念。無論是行走,還是語言、繪畫或是音樂、數(shù)學(xué),每個孩子都有一個敏感期,也許這個孩子在這段時間就非常想學(xué)習(xí)寫字,或是很想說話。在這一時期,他們能輕松學(xué)會任何事情。捕捉到孩子的敏感期,對他們加以引導(dǎo),就能取得事半功倍的效果。孩子沒有到達(dá)敏感期,任何逼迫的學(xué)習(xí)都是徒勞的。而延誤了時機,則會對兒童的發(fā)展造成障礙。
從出生到3歲,兒童會積極、專注且自發(fā)地吸收外界的一切印象。這期間的吸收,完全在一種無意識的狀態(tài)下;也就是說,他并不知道自己正在學(xué)習(xí),他吸收了周遭一切種種的習(xí)慣、風(fēng)俗、生活習(xí)態(tài)等,并在他的心中根深蒂固。這種特殊的精神狀態(tài),蒙臺梭利稱為“吸收心智”。
在3歲~6歲之間,兒童己發(fā)展出有意識的心智,可經(jīng)由雙手從外界環(huán)境中汲取經(jīng)驗。這時,兒童的感覺器官會變的十分敏感,透過感官所感覺到的事物,逐漸完成了兒童的精神發(fā)展。因此成人應(yīng)該跟隨孩子的興趣去幫助他們學(xué)習(xí),而不是強迫他們學(xué)習(xí)或是強行灌輸知識。
到20世紀(jì)40 年代時,蒙臺梭利學(xué)校已遍布世界各大洲,僅美國就有2000 多所。1952 年5 月6 日,82 歲的她在荷蘭去世。她的傳記被列入12 位“幫助世界的人們”傳記叢書之一。她曾三次獲得諾貝爾和平獎提名。英國教育家稱贊她為“20 世紀(jì)贏得世界公認(rèn)的推進科學(xué)和人類進步的最偉大科學(xué)家之一”;美國教育家稱贊:“當(dāng)前討論學(xué)前教育問題,如果沒有論及蒙臺梭利教育體系,便不能算完全!钡聡逃疫@樣評論:“在教育史上,能像蒙臺梭利教育法如此舉世矚目的并不多見!彪m然經(jīng)過了近100年,她的名字和她革命性的教育觀卻延續(xù)了下來,并被越來越多的人們接受。
到目前為止,蒙臺梭利的著作被翻譯成30多種文字,在中國也有多種對蒙臺梭利著作的翻譯、簡寫或改編,但是按照階段發(fā)展進行改編的嘗試則比較少,尤其是對學(xué)前兒童按年齡階段進行翻譯改寫的更少。為了傳播蒙臺梭利的經(jīng)典早教理念,我們將蒙臺梭利的經(jīng)典學(xué)術(shù)名著按照年齡階段進行全新通俗化編譯,策劃出版了本套《蒙臺梭利分段育》早教系列。我們在忠于原著的基礎(chǔ)上,對內(nèi)容、結(jié)構(gòu)進行了梳理,按照不同年齡段進行編譯,這樣做的目的是
◎幫助讀者根據(jù)自身情況更直接獲取相關(guān)知識;
◎減少閱讀障礙,使讀者在享受輕松閱讀的同時;
◎掌握蒙氏一系列針對性的教學(xué)策略和方法。
本套叢書主要針對早教兒童,包括1-6歲六個年齡階段,每個階段的敏感期、學(xué)習(xí)的重點、教育的核心等皆不相同,書中據(jù)此會給出蒙臺梭利的不同教育策略和智慧。
讀者既可以按照年齡階段來進行閱讀,也可按照問題進行閱讀,這會減輕讀者的閱讀負(fù)擔(dān),節(jié)省時間和精力。但是讀者在閱讀時需要注意,由于個別差異的關(guān)系,每個兒童的發(fā)展階段并不能依年齡來強制劃分。然而前期的發(fā)展必為后期的基礎(chǔ),發(fā)展的過程是無法以跳躍的方式來進行的。這要求我們既需要有針對性的閱讀,也需要對孩子和蒙氏教育有整體性的了解。
希望本書的內(nèi)容可以對讀者朋友的生活、學(xué)習(xí)或工作有所幫助,這將是對原作者及編譯者最大的滿足。當(dāng)然,本書肯定還會存在不少問題,再次懇請讀者不吝賜教。
劉妍
瑪麗亞·蒙臺梭利,是一位享譽全球的幼兒教育家,十分關(guān)注兒童的早期教育,獨創(chuàng)的蒙氏幼兒教育法風(fēng)靡了整個西方世界,她提出的“有吸收力的心靈”“捕捉兒童銘敏感期”等富有革命性的教育理念,深刻地影響著世界各國——特別是歐美一些發(fā)達(dá)國家的兒童教育。近年來,蒙臺梭利教育理念對我國幼兒教育界亦有深刻的影響,深受父母們喜愛的知名教育專家、著名作者孫瑞雪、李躍兒等,其所提倡和傳播的教育理念均來自蒙氏教育。
蒙臺梭利將自己的教育經(jīng)驗撰寫成書,并在美國出版,它很快被譯成20多種文字流傳于世界各地,引入100多個國家,在世界范圍內(nèi)引起了一場幼兒教育的革命。
劉妍,教育博士,畢業(yè)于北京大學(xué)教育學(xué)院,現(xiàn)就職于中國教育科學(xué)研究院從事教育研究工作。
·1·
渴望工作是兒童的本能
兒童具有工作的本能
兒童渴望工作,這是他們生命本能的一種體現(xiàn)。只有在工作中,他們才能塑造自己的個性。人都是在工作中成長和發(fā)展的,不管是他人的關(guān)心愛護還是自身的身體健康,都無法取代工作的價值。不過,一旦這種工作偏離了本來正常的狀況,就很難進行補救,即使有榜樣或是對其進行懲罰,也很難奏效。人在雙手的勞動中創(chuàng)造自我,手是每個人個性的體現(xiàn)方式,人們通過手來表達(dá)情感,體現(xiàn)智慧,幫助自己征服環(huán)境。
兒童具有工作的本能,由此我們可以看出工作是人類的本能,是人類存在的重要特征。工作能帶給人們幸福,能讓人們保持健康,還能幫助兒童恢復(fù)正常狀態(tài)。但是,為什么成人不愿一直工作,并把工作視為只能帶來不愉快的東西呢?這可能是由于我們的社會對工作缺乏正確動機。其實,人的工作本能具有深刻的含義,它一直作為一種內(nèi)化了的特征深藏于人們的心中,并被人們的占有欲、權(quán)力欲、冷漠和依附等引入歧途。在這種情況下,工作成為強制性的勞動,反過來成為人們的心理障礙。工作只能依靠外部環(huán)境,或成為那些沒有真正認(rèn)識工作的人互相競爭的工具。這就是人們認(rèn)為工作是困難的、令人討厭的原因。
但是,當(dāng)人們處于適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中,工作就會以一種內(nèi)在動力的形式自然而然地表現(xiàn)出來,即使是成人也會出現(xiàn)與上述情況完全不同的表現(xiàn)。這時,人們會沉溺于工作而不可自拔,并實現(xiàn)自我超越。我們可以通過觀察發(fā)明家的勤奮研究、探險家的艱辛探索和美術(shù)家的忘我創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象。當(dāng)一個人處于工作的激情中時,他將擁有非凡的能量,并重新體驗、展現(xiàn)自己獨特的天賦本能。這種熱愛工作的本能就像噴薄而出的激流,能讓人類的面貌煥然一新。這是促進人類文明發(fā)展的真正動力,因為人類具有一種天賦的工作本能,并能通過工作改善自己的生存環(huán)境。工作是人類的特性,能促進人類文明的進步,使人類的生存環(huán)境變得更加輕松、舒適。
·2·
培養(yǎng)孩子專注工作的能力
兒童的成長與發(fā)展,有賴于他們不斷拉近自己與環(huán)境之間的距離。因為只有不再依賴于成人,兒童自己的個性才能得以真正的發(fā)展,他們才能獲得我們所說的那種“自由”。只有在適宜的環(huán)境中,兒童才能找到有助于發(fā)展自身功能的工具,這樣才會有益于兒童的成長。就像斷奶的孩子不再需要母乳一樣,他們不再需要從母親那里汲取營養(yǎng),要吃谷類的食物,要從外界的環(huán)境中吸收養(yǎng)分。
沒有能使兒童獨立成長的環(huán)境,他們就無法自由地成長。那么,怎樣才能創(chuàng)造這種環(huán)境呢?其實這跟怎樣正確喂養(yǎng)兒童一樣,需要認(rèn)真地思考和研究。不過,兒童已經(jīng)勾畫出一個新的教育體系的基本輪廓,讓成人能夠遵循著去進行實踐,從而正確地滿足兒童的心理需要。
引導(dǎo)兒童的3個階段
老師對孩子進行的引導(dǎo)要分3個階段:
第一個階段:老師是孩子學(xué)習(xí)環(huán)境的管理者和維護者。老師要專心做好這兩方面的工作,至于孩子遇到的困難不必太過在意,要相信當(dāng)孩子身處適合他們成長發(fā)展的環(huán)境時,環(huán)境會促使其改變。教具要擺放整齊,要保持美觀、干凈且完整,可以隨時取用。老師身為教學(xué)資源的一部分,也要保持足夠的吸引力,要年輕積極、整潔端莊、衣著得體,還要常常保持愉快的心情與親切和藹的態(tài)度。老師要隨時保持完美的形象非常不容易,但最低限度是,老師要記得自己所面對的每一個孩子都是不可忽視的大人物,必須要尊重、理解、熱愛他們。
第二個階段:老師要引導(dǎo)那些還沒有進入正軌的孩子。他們無法集中注意力,無法專注于做任何事情。對于這樣的孩子,老師要循循善誘,并且使用各種方法和技巧來抓住孩子的注意力。剛開始時,可以給孩子做一些他既不很喜歡但也不討厭的工作,孩子可能會有一點兒不高興,因為他散漫的心思被老師制止了。對于那些不斷打擾別人做練習(xí)的孩子而言,要盡快阻止他,沒必要讓他完成整個練習(xí)。
第三個階段:讓孩子對日常生活工作感興趣,然后讓他進行自己感興趣的工作,老師這時就要退出,絕對不可以打擾孩子的活動。但老師有時會在不經(jīng)意間做出打擾孩子的事情,例如,對于原來很調(diào)皮,現(xiàn)在能專注于工作的孩子,老師可能會忍不住過去稱贊一聲“很好”。這種善意的贊美就會造成破壞,孩子有可能因此幾個星期不再碰這個工作。當(dāng)孩子遇到困難時,老師不要直接告訴孩子如何解決問題,否則只會讓孩子失去解決問題的興趣。一個提著重物的孩子并不希望老師來幫助他,哪怕是老師過度的關(guān)注也會讓他停下手上的工作。只要孩子在專注地工作,老師就沒有必要去理會孩子,更不要讓孩子感覺到老師在關(guān)注自己。就算有兩個孩子正在爭搶一件東西,老師也不要去干涉,讓孩子們自己解決問題,除非他們過來找老師幫忙。當(dāng)孩子已經(jīng)很熟練地掌握了一項練習(xí)之后,給他們安排新的練習(xí)項目就是老師需要做的工作了。孩子將自己認(rèn)真工作后取得的成果興高采烈地展示給老師看時,老師要真誠地、發(fā)自內(nèi)心地稱贊孩子,與孩子一同感受成功的喜悅。
我們學(xué)校的老師不用做給孩子穿衣、喂飯等保姆要做的工作,這些事情都由孩子自己完成。老師要做的是,幫助孩子學(xué)會自己行動、自己做決定、自己思考。孩子做到了獨立自主,就是老師最值得高興和驕傲的事情,老師就會對孩子更有信心。這才是孩子最真實的狀態(tài):一個精力充沛、全心全力的工作者,懂得尊重他人,熱心幫助他人。
觀察到孩子注意力的所在
要能夠觀察到孩子注意力的所在。當(dāng)孩子全神貫注地工作時,一定要尊重孩子,不要在一旁糾正或者情不自禁地贊美,這對孩子而言是一種打擾。但有的老師會對這個原則有一點兒誤解,他們將教具發(fā)到孩子手中后就不管不顧,不管發(fā)生了什么事情都不關(guān)心。這樣只會造成一個結(jié)果,那就是孩子吵鬧搗亂,毫無課堂秩序。我們給予孩子最大程度的自由,不打擾他們練習(xí),尊重他們的活動,這需要孩子的心智有一定的成熟度之后才能得以實施。換句話說,這需要孩子具備一定的自我專注能力,能夠?qū)W⒂、沉浸在某件事情?dāng)中。如果孩子調(diào)皮搗蛋,胡亂發(fā)泄自己的旺盛精力,老師卻不加管束,就失去了意義。
我就曾經(jīng)見過這種場景,班級里所有的孩子都在用錯誤的方法操作教具,課堂秩序混亂不堪,老師卻只是在教室里走來走去,沒有說一句話。我就跟那位老師說,與其這樣,還不如讓孩子到教室外面去。他便走到一個孩子的身邊悄悄地說話。我好奇地問他:“你在做什么?”他回答我:“我小聲地說話,才不會打擾到他嘛!”這位老師的教育方式犯了非常嚴(yán)重的錯誤,他無法建立良好的秩序,又不敢去干擾孩子的失控狀態(tài)。
曾有位老師問過我這樣的問題:“你要求我們用尊重一位科學(xué)家或藝術(shù)家的心態(tài)去尊重每一個正在專注地進行工作的孩子。但是你又說,當(dāng)孩子把教具當(dāng)玩具玩時,作為老師就要介入其中及時制止。”
“是的,”我這樣回答他,“我對孩子專注于工作的尊重程度,就像尊重一位藝術(shù)家正沉浸于他的靈感一樣。如果我到了一位藝術(shù)家朋友的工作室,發(fā)現(xiàn)他正在抽煙、聊天,我當(dāng)然可以打擾他,還會跟他打招呼:‘嗨,朋友!最近在忙些什么?’但如果他正在專注于他的工作,那我就要靜靜待在一旁,直到他完成工作。對待孩子也是如此!
……