生態(tài)文明建設(shè)涉及的內(nèi)容非常廣泛,需要全社會的共同參與,既要改變思維方式,也要改變行為方式;既要改變生產(chǎn)方式,也要改變生活方式;既要改變道德和觀念,也要改變法律和體制。必須充分認(rèn)識到,生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境治理,更是涉及物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的整個社會文明形態(tài)的變革。應(yīng)該在生態(tài)危機(jī)的時代背景下,在反思現(xiàn)代工業(yè)文明模式所造成的人與自然對立的矛盾基礎(chǔ)上,以生態(tài)學(xué)規(guī)律為基礎(chǔ),以生態(tài)價值觀為指導(dǎo),從物質(zhì)、制度和精神觀念三個層面進(jìn)行改善,建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會,在全面提升人的生活品質(zhì)的同時,實(shí)現(xiàn)人類社會與自然的和諧相處,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和文化的可持續(xù)發(fā)展。
第一章 生物多樣性概述
第一節(jié) 什么是生物多樣性
一、生物多樣性的起源
二、生物多樣性的內(nèi)涵
三、生物多樣性的等級層次
第二節(jié) 生物多樣性的價值
一、生物多樣性的直接價值
二、生物多樣性的間接價值
三、生物多樣性的倫理價值
四、喪失生物多樣性的后果
第三節(jié) 威脅生物多樣性存在的原因
一、威脅生物多樣性存在的自然因素
二、威脅生物多樣性存在的人為因素
三、生物多樣性面臨的挑戰(zhàn)
第二章 生態(tài)系統(tǒng)的多樣性
第一節(jié) 生態(tài)系統(tǒng)概述
一、生態(tài)系統(tǒng)的分類
二、生態(tài)系統(tǒng)多樣掛的喪失
三、人類面臨的生態(tài)困境
第二節(jié) 生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)
一、森林生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)
二、草原生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)
三、荒漠生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)
四、內(nèi)陸濕地和水域生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)
五、海洋和海岸生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)
第三節(jié) 生態(tài)系統(tǒng)的法律保護(hù)
一、海洋生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的立法
二、草原生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的立法
三、森林生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的立法
第三章 外來物種入侵
第一節(jié) 外來物種入侵概述
一、外來物種入侵的概念
二、外來物種入侵的自然因素
三、對外來物種入侵本質(zhì)的認(rèn)識
四、外來物種入侵的現(xiàn)狀
第二節(jié) 外來物種入侵的綜合管理
一、外來物種入侵引發(fā)的問題
二、綜合管理的原則
三、管理過程
四、管理對象
五、管理手段
第三節(jié) 外來物種人侵的國際法和國外立法
一、國際法律文件
二、國外立法經(jīng)驗(yàn)
三、國際合作
第四節(jié) 我國防治外來物種入侵的法律對策
一、立法現(xiàn)狀
二、具體法律制度
三、存在的不足與完善
四、制定外來物種管理法以
第四章 遺傳資源多樣性
第五章 生物技術(shù)與生物安全問題
第六章 傳統(tǒng)知識、民族文化與生物多樣性的保護(hù)
第七章 生物多樣性保護(hù)國際公約的履行與國內(nèi)立法
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
后記
。ㄈ┪幕蓍e價值
生物多樣性不僅為我們生活和科研教育提供物質(zhì)資料,還豐富了我們的精神生活。
首先,生物多樣性的存在能直接豐富生活、陶冶情操。生物多樣性的存在讓我們能夠直接感受現(xiàn)實(shí)美好的生活,讓人類與大自然融為一體。生物多樣性帶給我們綠水青山、飛鳥走獸,讓我們的世界有青山綠水、四時花香、萬壑鳥鳴,讓我們享受著美不勝收的風(fēng)景。這些美妙景致的存在,不但使我們身心愉悅,而且為我們藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)明創(chuàng)造提供靈感。
其次,生物多樣性的存在與人類文明的發(fā)展息息相關(guān)。翻開歷史,可以發(fā)現(xiàn),生物多樣性與人類文明休戚相關(guān)。人類靠生命體的進(jìn)化而形成。如果沒有自然界生物多樣性,人類就難以進(jìn)化,更不用說人類文明;在初期,人類與生物多樣性共同發(fā)展,獲得了富足的生活資料,創(chuàng)建了人類文明,人類文明的每一次進(jìn)步均是以生物多樣性的存在為基礎(chǔ)的;同樣,人類的發(fā)展歷史證明了毀壞生物多樣性就會摧毀人類文明。經(jīng)過與生物多樣性協(xié)同發(fā)展,人類文明不斷進(jìn)步,人類獲得了改造自然的能力。在改造自然的過程中,人類肆意破壞與生物多樣性的和諧關(guān)系,對生物資源無限索取,會造成嚴(yán)重的后果。中國古老的樓蘭文明的衰亡與消失就是例證。
再次,生物多樣性造就了文化多樣性,給予了我們更多的精神財富。依靠生物多樣性,我們不僅創(chuàng)造了人文景觀,而且形成了生物美學(xué)的一般價值。美學(xué)在很大程度上來自于列自然的契合,生物多樣性是自然的重要組成部分,對美學(xué)的影響非常大。人類不僅通過對各種生物體習(xí)性的觀察,創(chuàng)作了許多現(xiàn)實(shí)、特別、專門的文化實(shí)體,包括以生物體為題材的繪畫、以生物發(fā)音為基礎(chǔ)旋律的音樂、以生物動作及習(xí)性為題材的體育健身運(yùn)動等,而且還形成了對美的一般認(rèn)識。生物多樣性逐步深化人類對美的認(rèn)識,形成了寶貴的精神財富,不斷滿足人類日益增長的精神生活需求。
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