《自由儒學的先聲》立足于一種本源性的思想視域，對張君勱形下的政治自由觀念和形上的本體自由觀念進行剖析，通過檢討其自由觀的思想視域問題，揭示他的理論缺陷以精神自由為核心范疇的本體自由觀念并不能真正完成對現(xiàn)代政治自由的奠基，反而實際地造成了張君勱思想中的國家主義、民族主義傾向。在此基礎(chǔ)上，作者嘗試性地提出儒家自由觀新開展的可能以本源自由為本體論支撐的自由儒學，既是儒家在這一重大課題上的*推進，亦為獨樹一幟的思想創(chuàng)構(gòu)。