現(xiàn)代文學(xué)精品集:夏丐尊 文學(xué)精品選
定 價(jià):45 元
- 作者:夏丏尊 著
- 出版時(shí)間:2017/9/1
- ISBN:9787514364477
- 出 版 社:現(xiàn)代出版社
- 中圖法分類:I216.2
- 頁(yè)碼:239
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
夏丏尊是我國(guó)近代著名教育家、文學(xué)家、編輯出版家、翻譯家,我國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),還是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的耕耘者。他同著名教育家葉圣陶、劉薫宇先生一樣報(bào)畢生精力都投入到祖國(guó)的教育事業(yè)中。他在語(yǔ)文教育方面的理論和實(shí)踐,以及他終生為基礎(chǔ)教育事業(yè)奮斗的精神,給后人留下了極其寶貴的財(cái)富。
夏丏尊(1886年-1946年),名鑄,字勉旃,號(hào)悶庵,別號(hào)丏尊,上虞崧廈人。我國(guó)著名文學(xué)家、教育家、出版家。早年曾入上海中西書(shū)院、紹興府學(xué)堂(今紹興一中)修業(yè)。1905年赴日本留學(xué),1907年輟學(xué)回國(guó),開(kāi)始其教書(shū)和編輯生涯。先后執(zhí)教于浙江兩級(jí)師范學(xué)堂、長(zhǎng)沙、上虞春暉中學(xué)、寧波浙江省立第四中學(xué)、上海江灣立達(dá)學(xué)園、暨南大學(xué)國(guó)文系、上海南屏女中等校,前后共20余年。1926年起一邊教書(shū),一邊從事出版事業(yè),任上海開(kāi)明書(shū)店編輯所長(zhǎng)10余年,出版大量中外名著;并編輯發(fā)行《中學(xué)生》、《新少年》、《新女性》、《一般》、《救亡報(bào)》等進(jìn)步報(bào)刊,哺育了一代青年。生平著譯輯為《夏丏尊文集》。
散文
閱讀什么
怎樣閱讀
春日化學(xué)談
《李息翁臨古法書(shū)》跋
怎樣對(duì)付教訓(xùn)
中國(guó)的實(shí)用主義
關(guān)于職業(yè)
光復(fù)雜憶
聞歌有感
悼一個(gè)自殺的中學(xué)生
恭?鞓(lè)
黃包車禮贊
一個(gè)夏天的故事
白馬湖之冬
一個(gè)從四川來(lái)的青年
先使白話文成話
幽默的叫賣聲
中年人的寂寞
良鄉(xiāng)栗子
文學(xué)的力量
魯迅翁雜憶
日本的障子
試煉
“無(wú)奈”
一種默契
灶君與財(cái)神
整理好了的箱子
徹底
阮玲玉的死
一九一九年的回顧
早老者的懺悔
懷晚晴老人
兩個(gè)家
家族制度與都會(huì)
一個(gè)追憶
中國(guó)書(shū)業(yè)的新途徑
緊張氣氛的回憶
弘一法師之出家
白采
我的畏友弘一和尚
做了父親
鋼鐵假山
春的歡悅與感傷
寄意
我的中學(xué)時(shí)代
回顧和希挈
弘一大師的遺書(shū)
論單方面的自由離婚
原始的媒妁
對(duì)了米萊的《晚鐘》
“你須知道自己”
“自學(xué)”和“自己教育”
談吃
近事雜感
學(xué)齋隨想錄
文藝隨筆
知識(shí)階級(jí)的運(yùn)命
受教育與受教材
教育的背景
我之于書(shū)
小說(shuō)
長(zhǎng)閑
命相家
怯弱者
流彈
貓
《夏丏尊文學(xué)精品選》:
閱讀什么
中學(xué)生諸君:我在這回播音所擔(dān)任的是中學(xué)國(guó)語(yǔ)科的節(jié)目。國(guó)語(yǔ)科有好幾個(gè)方面,我想對(duì)諸君講的是些關(guān)于閱讀方面的話。預(yù)備分兩次講,一次講“閱讀什么”,一次講“怎樣閱讀”。今天先講“閱讀什么”。
讓我在未講到正文以前,先發(fā)一句荒唐的議論。我以為書(shū)這東西是有消滅的一天的。書(shū)只是供給知識(shí)的一種工具,供給知識(shí)其實(shí)并不一定要靠書(shū)。試想,人類的歷史不知已有多少年,書(shū)的歷史比較起來(lái)是很短很短的。太古的時(shí)代并沒(méi)有書(shū),可是人類也竟能生活下來(lái),他們的知識(shí)原不及近代人,卻也不能說(shuō)全沒(méi)有知識(shí)。足見(jiàn)書(shū)不是知識(shí)的唯一的來(lái)源,要得知識(shí)并不一定要靠書(shū)的了。古代的事,我們只好憑想象來(lái)說(shuō),或者有些不可靠,再看現(xiàn)在的情形吧。今天的講演是用無(wú)線電播送給諸君聽(tīng)的,假定聽(tīng)的有一萬(wàn)人,如果我講得好,有益于諸君,那效力就等于一萬(wàn)個(gè)人各讀了一冊(cè)“讀書(shū)法”或“讀書(shū)指導(dǎo)”等類的書(shū)了。我們現(xiàn)在除無(wú)線電話以外還有電影可以利用,歷史上的事件,科學(xué)上的制造,如果用電影來(lái)演出,功效等于讀歷史書(shū)和科學(xué)書(shū)。假定有這么一天,無(wú)線電話和電影發(fā)達(dá)得很進(jìn)步普遍,放送的材料有人好好編制,適于各種人的需要,那么書(shū)的用處會(huì)逐漸消滅,因?yàn)檫@些利器已可代替書(shū)了。我們因了想象知道太古時(shí)代沒(méi)有書(shū),將來(lái)也可不必有書(shū),書(shū)的需要可以說(shuō)是一種過(guò)渡時(shí)代的現(xiàn)象。
今天所講的題目是“閱讀什么”,方才這番議論好像有些荒唐,文不對(duì)題。其實(shí)我的意思只是想借此破除許多讀書(shū)的錯(cuò)誤觀念。我也承認(rèn)書(shū)本在今日還是有用的,我們生存在今日,要求知識(shí),最普通、最經(jīng)濟(jì)的方法還是讀書(shū)?墒且幌騻飨聛(lái)的讀書(shū)觀念,很有許多是錯(cuò)誤的。有些人把讀書(shū)認(rèn)為高尚的風(fēng)雅事情,把書(shū)本當(dāng)作玩好品古董品,好像書(shū)這東西是與實(shí)際生活無(wú)關(guān),讀書(shū)是實(shí)際生活以外的消遣工作。有些人把書(shū)認(rèn)為唯一的求學(xué)的工具,以為所謂求知識(shí)就是讀書(shū)的別名,書(shū)本以外沒(méi)有知識(shí)的來(lái)路。這兩種觀念都是錯(cuò)誤的,犯前一種錯(cuò)誤的以一般人為多,犯后一種錯(cuò)誤的大概是青年人,尤其是日日手捏書(shū)本的中學(xué)生諸君。
我以為書(shū)只是求知識(shí)的工具之一,我們?yōu)榱艘,要使生活的技能充?shí),就得求知識(shí)。所謂知識(shí),決不是什么裝飾品,只是用來(lái)應(yīng)付生活,改進(jìn)生活的技能。譬如說(shuō),我們因?yàn)橐谧匀唤缰猩,要知道利用自然界理解自然界的情形,才去學(xué)習(xí)物理、化學(xué)和算學(xué)等科目;我們因?yàn)橐谶@世界上做人,才去學(xué)習(xí)世界情形,修習(xí)世界史和世界地理等科目;我們因?yàn)橐霈F(xiàn)在的中國(guó)人民,才去學(xué)習(xí)本國(guó)歷史、地理、公民等科目。學(xué)習(xí)的方法可有各式各樣,有時(shí)須用實(shí)驗(yàn)的方法,有時(shí)須用觀察的方法,有時(shí)須用演習(xí)的方法,并不一定都依靠書(shū)。只因?yàn)闀?shū)是文字寫(xiě)成的,文字是最便利的東西,可把世間一切的事情,一切的道理都記載出來(lái),印成了書(shū),隨時(shí)隨地可以翻看,所以書(shū)就成了求知識(shí)的重要的工具,值得大眾來(lái)閱讀了。
以上是我對(duì)于書(shū)的估價(jià),下面就要講到今天的題目“閱讀什么”了。
青年人應(yīng)該讀些什么書(shū)?這是一個(gè)從古以來(lái)的大問(wèn)題,對(duì)于這問(wèn)題從古就有許多人發(fā)表過(guò)許多議論,近十年來(lái)這問(wèn)題也著實(shí)熱鬧,有好幾位先生替青年開(kāi)過(guò)書(shū)目單,其中比較有名的是梁?jiǎn)⒊壬秃m之先生所開(kāi)的單子。諸君之中想必有許多人見(jiàn)過(guò)這些單子的。我今天不想再替諸君另開(kāi)單子,只想大略地告訴諸君幾個(gè)著手的方向。
……