《中國西南少數(shù)民族村落的保護(hù)與發(fā)展·內(nèi)容總錄系列:貴州苗族村寨調(diào)查簡報(bào)(1)》包含貴州省榕江縣朗洞鎮(zhèn)卡寨村、高略村、高幫村的調(diào)查簡報(bào),總體介紹各村的地理環(huán)境、傳說歷史、空間結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活方式、宗教信仰等方面的情況,對(duì)村寨的保護(hù)與管理狀況以及價(jià)值做了初步評(píng)估,對(duì)于保護(hù)侗族村寨的物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化具有重要意義。
孫華,男,四川綿陽人,生于1958年12月9日,現(xiàn)為北京大學(xué)考古文博學(xué)院副院長、文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主任,教授,博士生導(dǎo)師。
王紅光,男,漢族,中共黨員,現(xiàn)任貴州省文化廳副廳長、黨組成員。
《中國西南少數(shù)民族村落的保護(hù)與發(fā)展·內(nèi)容總錄系列:貴州苗族村寨調(diào)查簡報(bào)(1)》:
隨著時(shí)代的變化以及外來文化(主要是漢族文化)的影響,傳統(tǒng)型房屋的內(nèi)部布局出現(xiàn)了一些變化。最明顯的,就是部分家庭將廚房從二層移到首層,從而減少了油煙對(duì)于臥室的不良影響,也便于取用燃料。2.現(xiàn)代型布局模式現(xiàn)代型家庭住房縱向一般也有首層、二層,少數(shù)還建有三層。首層一般安排廚房、堂屋、儲(chǔ)物間、冬季取暖所用的火塘間。堂屋位于房屋中部,廚房在堂屋一側(cè),儲(chǔ)物間和火塘間則在另一側(cè)。二層主要有臥室、客房、儲(chǔ)物間,主臥在靠近樓梯一側(cè),客房與儲(chǔ)物間相鄰,位于另一側(cè)。樓梯多安排在室內(nèi),不再置于室外。衛(wèi)生間仍單獨(dú)布置,但距住房較近,一般在屋后修建。這類房屋仍沒有院落,其外部空間同樣是由飼養(yǎng)牲畜的圈欄或是廚房的擴(kuò)展部分來限定。
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1.房屋類型
隨著時(shí)代的發(fā)展,岑最村房屋的建筑材料發(fā)生了一些改變。根據(jù)建房材料的不同,大致可將房屋分為三種類型:第一種是傳統(tǒng)的全木結(jié)構(gòu)吊腳樓,一層的用途主要有兩類,第一類為豢養(yǎng)家禽家畜,第二類為居家儲(chǔ)存。第二種是磚木結(jié)構(gòu)的新式住宅,主體屋架仍采用木材,但一層的圍護(hù)結(jié)構(gòu)由木板搭建改為紅磚砌筑。第三種全部由紅磚砌筑。
目前,岑最村老寨內(nèi)的居民住房以第一種第二類居多,第一種第一類、第二種數(shù)量較少;新寨的居民住房則以第一種第二類、第二種為主,還有少量第三種房屋。值得注意的是,第三種形式的住房全村僅有七棟,皆位于新寨。
由于老寨建成較早,房屋形式的轉(zhuǎn)變也較為復(fù)雜,有幾戶人家的新屋緊挨老房子而建,因此會(huì)出現(xiàn)同一棟房子內(nèi)兩種建筑形式共存的狀況,除了能凸顯出建造方法和思想的變化外,也能看出此戶人家的家庭發(fā)展。
2.傳統(tǒng)吊腳樓
苗族的傳統(tǒng)民居為吊腳樓,這種房屋依山而建,其屋半邊著地,半邊吊腳。岑最村的吊腳樓也是如此。本村房屋的屋頂則多為兩面坡,四面坡較少。
據(jù)村民介紹,“魯班師傅”是建房時(shí)的總指揮。岑最村中并沒有“魯班師傅”,臨近的定向村中才有。但村中的老工匠相當(dāng)于“魯班師傅”,是建房時(shí)的總指揮人。我們?cè)L問了村中的老工匠姜寫弄,老人家現(xiàn)已78歲,26歲開始學(xué)做木工。據(jù)他介紹,修建吊腳樓時(shí)通常分為兩個(gè)階段,首先是搭梁架,然后是室內(nèi)鋪地板,上隔板以及其他裝飾。木匠的工作主要是搭梁架,后一階段的工作由另一批人完成。除非是自己家族的房子,否則搭好架子后,木匠的工作就算完成了。搭梁架一般需要七個(gè)人,一個(gè)大師傅負(fù)責(zé)房屋的整體構(gòu)架,六個(gè)小師傅主要負(fù)責(zé)具體的施工。搭梁架沒有圖紙,全憑木匠師傅的經(jīng)驗(yàn)。搭好一棟房屋梁架需要約十五天的時(shí)間。梁架搭好后過兩三天即可開始室內(nèi)鋪裝。吊腳樓的木架大約要用數(shù)十根不同高度的木材。以姜寫弄家的房子為例,其中最高的主梁高約6米,主梁兩側(cè)放房梁高約4.3米。一棟房子一般是5根大梁為一排,共三排15根大木,每排梁問
廠距約為3米。大房一般有四排梁,20根大木,排間距與普通房相同。用作梁的木材周圍應(yīng)在0.8米以上。木梁搭建的時(shí)候有講究,必須按照樹木生長的方向分出頂部和根部,頂部朝上,根部向下,不能倒過來。吊腳樓在鋪裝的過程中一般用優(yōu)質(zhì)的木板作二層屋的圍墻,而用稍差的木板圍護(hù)一層。
建筑材料主要取自杉樹、松樹。其中,由于杉樹材質(zhì)堅(jiān)韌,可以防潮,是建材的首選。村中的山林多為杉樹林,因而建房可就地取材。屋頂一般鋪瓦,若條件不夠則鋪杉樹皮。
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房屋內(nèi)部裝修主要體現(xiàn)在門上,苗家的吊腳樓門簪多做成菱形,且在菱形門簪上雕刻花紋。房屋內(nèi)部的門楣上往往會(huì)貼上紙錢以預(yù)示家中財(cái)富滿門。
房屋的外部裝修主要體現(xiàn)在屋頂、靠背欄桿以及垂花上。
村內(nèi)屋頂多用瓦鋪裝,一般蓋瓦的屋頂,其屋檐造型講究。瓦片多搭成翹角的飛檐,中間則用瓦搭成各式圖案。屋檐的底瓦和托板一般涂上白灰使得屋檐輪廓分明。
吊腳樓的二層一般會(huì)安裝靠背欄桿,講究的人家會(huì)在靠背欄桿上進(jìn)行一系列的裝飾。最簡單的裝飾是將靠背設(shè)計(jì)成合背的形狀,同時(shí)在欄桿中安裝木板以供人乘涼靠坐。復(fù)雜的裝飾會(huì)在欄桿中間安裝鏤空的木板。鏤空處多為精美的裝飾圖案,有花紋、幾何圖案等。這些花紋多為苗族的刺繡圖案,民族風(fēng)格鮮明。在鏤空裝飾的木板上還會(huì)涂顏色,其色彩多為藍(lán)色、橘色,與苗族的傳統(tǒng)服裝及其裝飾色彩相近。
吊腳樓的垂花多在房屋橫縱面的交接處,垂花多設(shè)計(jì)成燈籠形,暗喻熱鬧、喜慶。燈籠的上部會(huì)有木雕的花紋,形似流蘇;下部會(huì)伸出一部分成細(xì)長的木塊,形似吊墜。燈籠形垂花幾乎家家都有,只是燈籠撐圓的程度不同。
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