在巴贊眼里,電影是“生活的漸近線”;在巴拉茲眼里,電影是現(xiàn)實(shí)主義的一種;在奧遜?威爾斯眼里,電影是“發(fā)明給成年人的好的玩具”;在桑塔格眼里,電影是20世紀(jì)的藝術(shù)。電影這個“百年神話”,在今天業(yè)已成為具世界性、對人類生活影響大的藝術(shù)之一。
電影美學(xué)是有關(guān)電影的論說,意在美學(xué)視域下尋找畫面背后的意義。本書以電影美學(xué)專題為經(jīng)緯,不失“悅讀性”;以經(jīng)典電影美學(xué)為基準(zhǔn),不失立場和姿態(tài)的先鋒性;以電影作品為研究文本,不失理論的鮮活性;以電影文化為介入點(diǎn),不唯技術(shù)主義。
誠如英國電影理論家彼得?沃倫所言:我相信,電影美學(xué)將重新流行!
導(dǎo) 言 美學(xué)視域下的電影理論/1
有一個幽靈,在飄蕩。1
電影是什么?/3
猶在鏡中:光影藝術(shù)/6
尋找畫面的靈魂:電影美學(xué)/8
第一章 作者電影/11
第一節(jié) 電影作者論/11
第二節(jié) 法國電影“新浪潮”/20
第三節(jié) “電影作者論”在電影美學(xué)史上的意義/28
第四節(jié) 電影詩人——基耶斯洛夫斯基/31
第二章 電影符號學(xué)與敘事學(xué)/45
第一節(jié) “一個催人如夢的故事”——電影敘事原則、方法和結(jié)構(gòu)/45
第二節(jié) 那些年,我們一起看過的故事——電影敘事基本母題/51
第三節(jié) 《這個殺手不太冷》——里昂的故事/58
第四節(jié) 陽光是否依然燦爛?——《陽光燦爛的日子》與《十七歲單車》/62
第五節(jié) 《貧民窟的百萬富翁》——一切早已命中注定/65
第六節(jié) 《秋喜》——中國主旋律電影的突圍/69
第七節(jié) 《法國中尉的女人》——一個“雙重敘述”的愛情故事/74
第三章 電影精神分析學(xué)與意識流電影/79
第一節(jié) “白日夢”——電影的精神結(jié)構(gòu)/79
第二節(jié) 想象的能指——精神分析電影符號學(xué)/86
第三節(jié) 阿尼瑪:一個少年的成長——電影《西西里的美麗傳說》/89
第四節(jié) 心理機(jī)能和意識流學(xué)說/99
第五節(jié) 意識流電影/101
第六節(jié) “回憶”的重構(gòu)——電影《情書》/105
第四章 后現(xiàn)代主義電影/109
第一節(jié) 后現(xiàn)代主義之“后”/110
第二節(jié) 后現(xiàn)代主義電影的特點(diǎn)/114
第三節(jié) 經(jīng)典后現(xiàn)代主義電影/123
第五章 文化研究與電影/146
第一節(jié) 電影——有意識與無意識的意識形態(tài)神話/146
第二節(jié) “好萊塢”的秘密/152
第三節(jié) “被書寫”的美國歷史——《阿甘正傳》/157
第四節(jié) 《霸王別姬》的戲里戲外/164
第五節(jié) 文化幻想與審美救贖——電影《阿凡達(dá)》引發(fā)的文化思考/169
寫在后面的話:電影令生活成為多種可能。176
參考文獻(xiàn)/178