語言是人類獨特的認知能力。探究人類各種認知能力的工作方式,目的是更好地理解人類自身;正是在這個意義上,喬姆斯基嘗云,研究語言就是研究人性。
各種認知能力和特定形態(tài)的知識之間關系復雜。著眼于語言能力和語言知識之間的關聯(lián),作者批判性地考察了20世紀的幾種主要解釋性哲學方案?疾斓慕Y(jié)果建議,行為主義和過分的理智主義(以喬姆斯基為代表)對人類語言能力以及其他一些認知能力的解釋都有些錯誤或誤導的方面;理解語言、思想、心靈、行動,以及他們之間的系統(tǒng)關聯(lián),要求一種溫和的理智主義探究思路。
劉小濤,湖南耒陽人,哲學博士(中山大學),上海大學社會科學學部哲學系副教授。主要研究興趣:分析哲學、語言哲學、科學哲學、知識論、形而上學。曾赴美國羅格斯大學、塞浦路斯大學從事訪問研究。在《哲學研究》《世界哲學》《哲學動態(tài)》《現(xiàn)代哲學》《自然辯證法研究》《哲學分析》等刊物發(fā)表原創(chuàng)性論文若干;有《論攻擊》《整體論》等譯著和譯文若干。
目 錄
第1章 問題與局勢
1.1 語言研究與概念分析
1.2 什么是語言知識論?
1.3 基本問題:具有語言能力的人知道什么?
1.4 概念分析:語言能力
1.5 概念分析:語言知識
1.6 戰(zhàn)場局勢
1.7 關于哲學立場和方法論的一些補充
第2章 喬姆斯基方案
2.1 柏拉圖問題與刺激貧乏論證
2.2 喬姆斯基理論發(fā)展的幾個階段
2.3 從規(guī)則系統(tǒng)到最簡方案
2.4 喬姆斯基引起的共鳴
2.5 小結(jié)
第3章 可疑的假設
3.1 生成語法的基礎假設
3.2 學習理論論證與模塊性假定
3.3 作為語言知識的句法規(guī)則系統(tǒng)
第4章 知道一個意義理論?
4.1 達米特的思路
4.2 作為語言知識的意義理論?
4.3 意義理論應容納的內(nèi)容
第5章 無知的鐵匠
5.1 戴維特的兩個區(qū)分
5.2 作為翻譯能力的語言能力
5.3 無知論題的若干前提
5.4 翻譯能力的困難
5.5 為什么需要語言知識
第6章《墓志銘》里的啟示
6.1 一門語言的觀念
6.2 刻畫語言能力的原則
6.3亂語的詮釋
6.4 兩種另選解讀
6.5 語言是什么?
6.6 語言自足論題的迷誤
第7章 能力與知識:一種溫和的理智主義
7.1 笛卡爾的教誨
7.2 語言的創(chuàng)造性
7.3 認知能力的理智主義解釋
7.4 理智主義神話
7.5 知識與理智行動
7.6 喬姆斯基神話
7.7 結(jié)語
參考文獻
附錄1:KH語句的成真條件
附錄2:起源謬誤