本書依據(jù)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》,從教育制度、教育的作用(教育與社會(huì)發(fā)展、教育與學(xué)生發(fā)展)、教師專業(yè)發(fā)展、 學(xué)校生活及中學(xué)課程與教學(xué)等視角對(duì)對(duì)中學(xué)教育的基礎(chǔ)進(jìn)行了梳理分析和總結(jié)提煉。從整體上來看,本書脈絡(luò)清晰,案例現(xiàn)實(shí)感強(qiáng),理論分析深入到位,理論知識(shí)鏈接充實(shí),研究內(nèi)容具有實(shí)用性,結(jié)論有啟發(fā)性,對(duì)一線的教學(xué)實(shí)踐極具指導(dǎo)性。
緒論:教師職業(yè)與教師教育發(fā)展
第一節(jié) 教師職業(yè)觀的歷史嬗變
第二節(jié) 教師專業(yè)化的發(fā)展歷程與實(shí)質(zhì)意涵
第三節(jié) 教師養(yǎng)成教育的歷史變遷
第四節(jié) 教師職業(yè)的內(nèi)在價(jià)值
第一章 時(shí)代變遷與教育發(fā)展
第一節(jié) 教育的界定與形態(tài)
第二節(jié) 教育思想與教育學(xué)科
第三節(jié) 教育目的與素質(zhì)教育
第二章 教育制度與學(xué)校發(fā)展
第一節(jié) 教育制度概述
第二節(jié) 現(xiàn)代學(xué)校教育制度
第三節(jié) 我國學(xué)制的發(fā)展與現(xiàn)行學(xué)制的構(gòu)成
第四節(jié) 當(dāng)代世界學(xué)校教育制度的改革與發(fā)展
第五節(jié) 義務(wù)教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)及發(fā)展趨勢
第三章 教育與社會(huì)發(fā)展
第一節(jié) 教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系
第二節(jié) 教育與社會(huì)結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 社會(huì)變遷與教育變革
第四章 教育與學(xué)生發(fā)展
第一節(jié) 人的發(fā)展及其影響因素
第二節(jié) 學(xué)生的本質(zhì)屬性
第三節(jié) 教育的適應(yīng)性與發(fā)展性
第四節(jié) 師生關(guān)系及其當(dāng)代建構(gòu)
第五章 教育與教師發(fā)展
第一節(jié) 學(xué)校教育情境中的教師角色
第二節(jié) 教育發(fā)展視野中的教師素養(yǎng)
第六章 學(xué)校文化與教育生活
第一節(jié) 學(xué)校:從“教育機(jī)構(gòu)”到“生活存在”
第二節(jié) 學(xué)校生活:一種重要的教育資源
第三節(jié) 理想學(xué)校與學(xué)校理想
第七章 中學(xué)課程
第一節(jié) 課程概述
第二節(jié) 中學(xué)課程基本類型及其特征
第三節(jié) 我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革
第八章 中學(xué)教學(xué)(上):概述
第一節(jié) 中學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵與規(guī)律
第二節(jié) 中學(xué)教學(xué)原則與教學(xué)方法
第三節(jié) 學(xué)會(huì)中學(xué)教學(xué)
第九章 中學(xué)教學(xué)(下):課堂管理
第一節(jié) 課堂與課堂管理概述
第二節(jié) 課堂氣氛
第三節(jié) 課堂結(jié)構(gòu)與課堂管理策略
第四節(jié) 課堂互動(dòng)與課堂問答
第五節(jié) 課堂問題行為與課堂紀(jì)律管理
參考文獻(xiàn)
四川都江堰東郊一所叫蒲陽中心小學(xué)的簡樸的墻上寫著:“讓我們的孩子知道什么是幸福,并懂得如何追求幸福!雹
學(xué)校理念涉及對(duì)學(xué)校存在的最重要問題的回答,表明一所學(xué)校最根本、最重要的存在理由,是學(xué)校成員對(duì)為何要有學(xué)校、師生們?yōu)楹我獊淼綄W(xué)校、學(xué)校為何而存在、學(xué)校成員究竟應(yīng)該以何種方式在學(xué)校中生存等基本問題的回答。學(xué)校理念是對(duì)學(xué)校存在最基本問題的回答,并且貫穿于學(xué)校成員全部的學(xué)校生活之中,所以學(xué)校理念是學(xué)校一切活動(dòng)的指南,是學(xué)校管理、教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)等學(xué);顒(dòng)的準(zhǔn)繩。
重要的是,一所學(xué)校的精神理念往往是在自己學(xué)校的土壤里慢慢地生長出來的,而不是一朝一夕就可以“包裝”出來的。學(xué)校理念并不是簡單從某處借鑒而來,也不是某個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)忽然間的奇思妙想,它來自學(xué)校成員不斷的探索、實(shí)踐、積累、提煉,是學(xué)校成員積極互動(dòng)、共同嘗試的產(chǎn)物,也是學(xué)校成員積極自主和創(chuàng)造性教育生活的結(jié)晶。如果一所學(xué)校提出各種教育思想、辦學(xué)理念(如培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的綜合社會(huì)活動(dòng)能力等),但只是把這些詞句印在學(xué)校文件上、貼在學(xué)校墻壁上,并沒有融入學(xué)校的實(shí)際生活中,那么,師生員工實(shí)際身處的生活場景依然稱不上“創(chuàng)新”、“求實(shí)”。一所學(xué)校的理念不是寫在墻上,也不是掛在學(xué)校成員的嘴上,而是要實(shí)實(shí)在在地落到全體學(xué)校成員的生命實(shí)踐中,成為大家學(xué)校教育生活(包括教師“教”的生活和學(xué)生“學(xué)”的生活)的內(nèi)在精神。
學(xué)校是一種生活的存在,學(xué)校生活的氛圍與場景不是寫出來的,也不是“包裝”出來的,而是從自己的土壤里生長出來的;同樣,學(xué)校的精神理念是否也是從學(xué)校土壤里生長出來的,對(duì)學(xué)校全體成員的心理影響必然不同,成員的學(xué)校生活感受也必然不同。現(xiàn)代學(xué)校理念應(yīng)該是開放的、多樣的、個(gè)性化的,但其中都必須滲透最基本的精神,那就是,學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)對(duì)人的尊重,充分體現(xiàn)師生間的信賴與期待,應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)校生活成為師生生命積極舒展和張揚(yáng)的空間,促進(jìn)學(xué)校成為以育人為核心、以人的自由全面發(fā)展和個(gè)體人格完善為基本指向的精神家園。當(dāng)以尊嚴(yán)、自由、幸福等為基本價(jià)值要素的學(xué)校理念深深地融入學(xué)校成員的生活習(xí)慣之中時(shí),它就成了學(xué)校成員生存方式的表征,成了優(yōu)質(zhì)學(xué)校生活的內(nèi)在保證。
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