1.匠心中營造,涉及工藝、材料、技藝、新知,以一種創(chuàng)客精神,用設計打開世界,讀懂世界。
2.班門前弄斧,實現(xiàn)深度閱讀和求學新知的理想。
3.全新改版,兼具中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性;德國紅點獎得主親自操刀,借用設計的力量,“營造”全新《班門》
4.在本書中,我們將為您呈現(xiàn)——
林徽因先生研究敦煌“邊飾藝術”的稿件
美國建筑大師賴特的作品與日本浮世繪的線條之間的隱秘連線
從建筑形式中的“線條”出發(fā),講述開封商業(yè)街道的解放
也講述世界上10座著名城市的街道規(guī)劃之歷史
天上的星星連成線之后,就有了星座,這些夜空中亮眼的“命運線”,何時成為了我們文化的一部分?
火熱的弗拉門戈舞,發(fā)冷光的寶劍,極簡主義的蘇繡,情緒豐沛的詩歌,一同組成了你手中的這本書
在新一年中,《班門》各板塊的結(jié)構(gòu)一仍其舊,分“門?內(nèi)”“門”“門?外”。以“門”為界,門內(nèi),向大師致敬、取經(jīng)、學藝;門,是作品,是被大師加持的“手藝”,是“匠心營造”;門外,是后生的操練、游歷、體驗。
本期《班門?線》將用一條線,穿起人的日常生活、手藝人的精神、藝術之美與莫測的命運。我們將為您呈現(xiàn)林徽因先生研究敦煌“邊飾藝術”的稿件,在“人間四月天”之外,她深厚的藝術史研究底蘊不應被輕易忽視。我們從建筑形式中的“線條”出發(fā),講述開封商業(yè)街道的解放,也講述世界上10座著名城市的街道規(guī)劃之歷史。天上的星星連成線之后,就有了星座,這些夜空中亮眼的“命運線”,何時也成為我們中國文化中的一部分?火熱的弗拉門戈舞、發(fā)冷光的寶劍、極簡主義的蘇繡,情緒豐沛的詩歌,這些令我們生活美好的藝術,一同組成了你手中的這本書。
一年前,《班門》問世。
這本書由北京城建設計發(fā)展集團與北京聯(lián)合出版公司合作出品。出版社做書是一種設計過程,而北京城建設計發(fā)展集團是一家建筑設計企業(yè),設計的基因流淌在《班門》的精神血液中。
“設計”是舶來詞,中國傳統(tǒng)的說法是“營造”,宗師是魯班。
魯班首先是工匠,是踏實做事的人。《班門》出版時明確,我們想要的不是為嘩眾取寵而制造的碎片化文字,而是作者消化了一摞文本、一把時間、一眾經(jīng)歷后吐出的文字;我們要的不是高度的概括性,而是細部展示;我們要的不是炫耀文筆,而是老老實實地把自己想寫的東西交代清楚。
魯班還是發(fā)明家,他創(chuàng)造可飛翔的“竹鳥”的傳說,象征他無限的創(chuàng)新精神。我們深知,創(chuàng)新是設計保持新鮮的靈魂。在2016年出版的四期《班門》的編輯過程中,我們不斷摸索、推翻自身、尋找新思路。
一年來,我們根據(jù)這兩種看起來簡單,但實際上并不容易的做法,將每期《班門》呈現(xiàn)在讀者面前。我們獲得的諸多好評,是對這兩種做法的肯定。
在新的一年中,《班門》各版塊的結(jié)構(gòu)一仍其舊,分“門內(nèi)”“門”“門外”三項。以“門”為界,門內(nèi),向大師致敬、取經(jīng)、學藝;門,是作品,是被大師加持的“手藝”,是“匠心營造”;門外,是后生的操練、游歷、體驗。不論營造、設計,都依人的尺度進行,不論作品多么宏大,最終都要走到人的生活中去,而我們的文章,也將更加關照生活、關注日常、關注人們平淡生活中的美學。
此外,在文章編排過程中,我們期望能在結(jié)構(gòu)中發(fā)掘出一種時間的維度:“門內(nèi)”是回憶,是歷史的一角;“門”的作品,則是歷經(jīng)時光釀造出的“好酒”;“門外”,則清晰地將藝術、設計、生活美學的線索引至當下乃至未來。閱讀的過程,也就是時間由遠及近的推移過程,借助這樣的思路,我們站在這些文章壘起的山頭上,望向時間的平原,找到從過去流淌至未來的閃爍著靈感粼光的河流。
在裝幀與版式上,我們做了新的“設計實驗”。設計師將原先規(guī)整、平穩(wěn)的版式推翻,以“營造”為起點,重新設計了我們的Logo,你會在被拉開的漢字中看見建筑物營造中的“空”與“間”;我們也為內(nèi)頁文字與圖片的排列方式注入新的生命力,它們彼此照應,將文章的意義凸顯出來。而一切圖片被抽離了色彩,一種冥想式的抽象將迫使你思考它們在文章中的意義。封面與封底由原創(chuàng)圖片與構(gòu)成主義圖案組成,它們不會動,但當你審視它們時,你將看到一次敘事、一場關于建立與毀滅的戲劇,在拉開書的帷幕之前就平靜地挑動你的神經(jīng)。
新設計使《班門》從封面就開始了自己的表達。在你還未翻開這本書的時候,我們的聲音已經(jīng)開始鳴響;即便閱讀結(jié)束,這聲音還遠未終結(jié)。
2016年,我們的主題是四種常見的建筑材料:木、砼、鐵、石,它們是哺育萬千廣廈的“建筑食糧”。新一年的四期,主題仍來自建筑,但我們從扎根土地的、可觸摸的材料中升起,將鏡頭轉(zhuǎn)向設計形式的新角度?方、圓、線、角,它們更抽象一些,但也會讓我們更自如地發(fā)掘新稿件。
《班門?方》《班門?圓》上市之后,我們收到許多反饋,我們的新主題、新設計,都獲得了讀者的肯定。
本期將用一條線,穿起人的日常生活、手藝人的精神、藝術之美與莫測的命運。我們將為您呈現(xiàn)林徽因先生研究敦煌“邊飾藝術”的稿件,在“人間四月天”之外,她深厚的藝術史研究底蘊不應被輕易忽視。美國建筑大師賴特的作品與日本浮世繪的線條之間,又有著怎樣隱秘的連線?我們從建筑形式中的“線條”出發(fā),講述開封商業(yè)街道的解放,也講述世界上10座著名城市的街道規(guī)劃之歷史。天上的星星連成線之后,就有了星座,這些夜空中亮眼的“命運線”,何時也成為我們中國文化中的一部分?火熱的弗拉門戈舞,發(fā)冷光的寶劍,極簡主義的蘇繡,情緒豐沛的詩歌,這些令我們生活美好的藝術,也都要靠手藝人在自己的命運線上努力耕耘,它們也一同組成了你手中的這本書。
你會看到,這本書內(nèi)里流淌著深刻的血液,肌膚上又紋飾著象征未來活力的焰火;它既能切入宏大題材的小局部,也可以從瑣碎的日常生活中觀照出宏大的精神力量。
當我們站在一座城市的街頭,想象有人為這世界按下了快進鍵,白晝黑夜在我們頭頂倏忽飛過,萬家燈火明明滅滅,世界從白晝中現(xiàn)身又迅疾退入黑夜,舊的建筑物被拆除而更多新的建筑物又從地底升起。當你以為、當你期待有人會再為你按下正常播放的按鍵時,你驚恐、困惑、感慨地發(fā)覺,世界將這么永遠地快下去。
在這時候,你手上的這本書愿意攥緊自己的勇氣與世界背道而馳。一本書無力改變這種令人焦躁的速度,但當你進入這扇“門”,逐個閱覽這些方塊字的時候,它將顯示自己的安神效果。如果它讓你覺得“慢”的氣息從如梭的時光中滲出來,我們的付出也就值得。
林徽因,中國著名建筑師、詩人。人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者。
廖偉棠,詩人、作家、攝影師、自由撰稿人。
成硯,清華大學建筑學博士,著有《讀城》《鄉(xiāng)土游》等書,編著《永恒的奧林匹克之城》。十年建筑求索之路,六年奧運青春奉獻,寫建筑文章,只為非建筑專業(yè)卻愛建筑的你,說你聽得懂的故事。
蘇泓月,作家,金陵人,現(xiàn)居北京。曾出版作品《盜國》《古樂之美》《李叔同》,獲得第十二屆文津圖書獎、2016年度“中國好書”等獎項。
楊鵬,中國人民大學藝術學院副教授,建筑師,愛好巴洛克音樂與俄羅斯文學,《一部自傳:弗蘭克?勞埃德?賴特》譯者。
樓慶西,浙江衢州人,清華大學教授,清華大學古建筑研究所所長。長期從事建筑歷史的研究。主要著作有:《中國建筑藝術全集—建筑裝修與裝飾》《中國建筑的門文化》《中國古建筑二十一講》《中國建筑小品十講》等。
門?內(nèi)
敦煌邊飾初步研究稿
文?林徽因
白雪、刻刀與建筑師——賴特與浮世繪
文?楊鵬
門?線
弦中境地?古琴與箜篌
文?蘇泓月
倫敦橋?一座橋的兩千年
文?徐曉冬
被解放的街道?北宋開封城
文?汪徽
百年云滇黃金線?寸軌與米軌的前世今生
文?茗軍
街道?10座城市的密碼
文?成硯
門?外
古刀劍情緣
文?黃波
天上的命運線?中國古代天文圖像
文?劉靜
線里山川?張雪蘇繡
采訪?《班門》編委會
詩江湖與江湖詩的局外人
文?廖偉棠
弗拉門戈?一團烈火
文?劉喬