本書(shū)是學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史、西方服裝史、服裝美學(xué)以及服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。作者從各個(gè)角度、各個(gè)層面對(duì)服裝進(jìn)行概括介紹和簡(jiǎn)要分析，涉及服裝的起源形制、文化理念、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、工藝、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)、理論研究等相關(guān)方面，為讀者構(gòu)建了一個(gè)完整的服裝理論知識(shí)體系。
本書(shū)作為普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材之一，適合服裝專(zhuān)業(yè)師生參考和學(xué)習(xí)，也為服裝愛(ài)好者了解服裝專(zhuān)業(yè)提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。
適合服裝專(zhuān)業(yè)師生參考和學(xué)習(xí)，也為服裝愛(ài)好者了解服裝專(zhuān)業(yè)提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。
人們通常認(rèn)為，教材，就是教師以此來(lái)講，學(xué)生以此來(lái)聽(tīng)；史論，就是史料和論說(shuō)；服裝更無(wú)歧義……其實(shí)不是這樣。
無(wú)論教還是學(xué)，注重的都應(yīng)該是一種意境，一種蘊(yùn)涵無(wú)限的大文化。
如服裝，確切說(shuō)服裝文化教學(xué)與研究，它的范圍和對(duì)象，絕不僅僅限于服裝本身。
我在服裝史論教學(xué)前線(xiàn)已近三十年，為什么持之以恒，且毫不倦怠，就因?yàn)槲毅@研起服裝來(lái)常有一種莫名的愉悅感覺(jué)——宛如“風(fēng)高浪快，萬(wàn)里騎蟾背。曾識(shí)妲娥真體態(tài)，素面原無(wú)粉黛。身游銀闕珠宮，俯看積氣蒙蒙。醉里偶搖桂樹(shù)，人間喚作涼風(fēng)。”在這里，詩(shī)人劉克莊是在描述身游
華梅，女，1951年生于天津市，祖籍無(wú)錫�，F(xiàn)為天津師范大學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、師大華梅腿飾文化學(xué)研究所所長(zhǎng)。國(guó)家人事部授銜“有突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家”，享受?chē)?guó)務(wù)院政府津貼。1997年夭津市勞動(dòng)模范，1998年全國(guó)教育系統(tǒng)巾幗建功標(biāo)兵．全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范．全國(guó)模范教師。全國(guó)政協(xié)委員。國(guó)際服飾文化學(xué)會(huì)會(huì)員。
1977年起在天津美術(shù)學(xué)院任教中國(guó)工藝美術(shù)史課，1983年起開(kāi)始中國(guó)服裝史教學(xué)，1994年創(chuàng)建服飾文化學(xué)新學(xué)科。至今出版專(zhuān)著30部，主編3部專(zhuān)集和7套叢書(shū)，《中國(guó)服裝史》自1989年出版，至20
基礎(chǔ)理論
第一章 服裝與服裝意義
第一節(jié) 服裝概念
一、服裝的稱(chēng)謂及內(nèi)容
二、服裝的相關(guān)概念
第二節(jié) 服裝意義
一、服裝意義的社會(huì)性
二、服裝意義的民俗性
第二章 服裝本質(zhì)與著裝動(dòng)機(jī)
第一節(jié) 服裝的本質(zhì)
一、服裝是物質(zhì)文明的集成
二、服裝是精神文明的體現(xiàn)
第二節(jié) 人類(lèi)的著裝動(dòng)機(jī)
一、對(duì)生命的保護(hù)
二、對(duì)性別的弱化與強(qiáng)化
三、對(duì)人體的修飾
四、本能說(shuō)及其他
第三章 服裝理念與服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意
第一節(jié) 服裝理念
一、歷史上的中國(guó)服裝現(xiàn)象與理念
二、歷史上的西方服裝現(xiàn)象與理念
三、當(dāng)代服裝現(xiàn)象與理念
第二
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