立雪翁門畫戲情
　　今年，恩師翁偶虹先生仙逝已二十四載，亦是先生誕辰一百一十周年。先生在戲曲界德高望重，成就斐然。先生家學(xué)淵源深厚，其少年之時，在攻學(xué)之余，即嗜戲曲，曾以票友身份‘粉墨登場’一展其才；后經(jīng)其姨夫梁惠亭先生一業(yè)內(nèi)名凈一開蒙，又得到胡子鈞先生教誨，為其日后在戲曲方面取得成功打下堅實的基礎(chǔ)。一九三O年‘受焦菊隱先生之邀，供職于中華戲曲學(xué)校，自此奠定其終身職業(yè)編劇生涯。
　　先生滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車，曾自詡為“六戲齋主”，一生癡戲嗜譜，除了編劇以外’看戲、演戲、導(dǎo)戲、評戲、畫戲。早年曾以筆名一恰翁、碧野、藕紅、燕人等一在《立言畫刊》《三六九畫刊》等刊物上發(fā)表劇評、臉譜圖說等大量有關(guān)戲曲知識的文章，并引起世人關(guān)注。先生追本溯源，曾不惜重金‘從清室太監(jiān)手中購得內(nèi)府遺稿’這些奇珍異譜包括京劇、昆曲等，又通過搜集、臨摹弋陽腔、梆子、秦腔等各種地方戲‘編輯成冊’使很多瀕臨失傳之譜得以重睹天日。據(jù)不完全統(tǒng)計就有《偶虹室秘藏臉譜》四函四百幀，《武王伐紂》《鐘球齋》《花雅五十丑》《封神》《水滸》等，這些臉譜蘊含著先生的精深感悟。先生通過收集、發(fā)掘、整理、摹繪、研究、設(shè)計在探索中國戲曲臉譜藝術(shù)上所取得了輝煌的成就，確立了先生在臉譜藝術(shù)史上的特殊地位‘使之成為超越古人與今人的一座豐碑。先生以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度、精益求精之精神，憑借過人的天賦、淵博的學(xué)識’創(chuàng)造性地建立、完善了中國戲曲臉譜藝術(shù)的理論體系。先生是中國戲曲學(xué)說的奠基人，亦是中國臉譜美學(xué)的集大成者。他以“勾奇探古”為主導(dǎo)思想，通過創(chuàng)造中國漢字“六書”原理，駭世驚俗地提出臉譜“五性”學(xué)說，并科學(xué)地對臉譜進行歸納和分類。時至今日‘先生的這些思想和理論，至今亦是金聲玉振、振聾發(fā)聵，雖經(jīng)歲月洗禮，至今仍然璀璨生輝’在戲曲舞臺藝術(shù)和臉譜藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著廣泛的影響，被后人奉為圭臬。
　　我與先生哲嗣武昌自垂髫之年即為同窗摯友，學(xué)習(xí)之余常到先生家中，耳濡目染，讓我喜歡上了臉譜。先生將自己親筆所繪的“曹八將”臉譜贈之，使我與臉譜結(jié)下不解之緣。后我入陜西京劇團及張家口市京劇團習(xí)凈行‘對臉譜更加癡嗜；轉(zhuǎn)業(yè)回京，承先生厚愛，不以余愚鈍，忝為入室之徒，自此常蒙先生親自教誨，受益良多。在先生鼓勵下’相繼繪制《鐘球齋》《十盜》《十罵》《水滸》《二十八宿》等先生親傳之作。上世紀(jì)八十年代為先生在中央電視臺臉譜電視講座配畫插圖‘繼而在《戲劇電影報》連載《三國》《水滸》臉譜兩年有余，在《北京晚報》發(fā)表臉譜圖文近百篇’且創(chuàng)繪《百鳥圖》《百猴圖》《水滸一百單八將》等。先后多次隨中國民間藝術(shù)家代表團赴新加坡、德國、法國、阿聯(lián)酋等國家和港、澳、臺地區(qū)舉辦展覽和文化交流，傳播中國臉譜藝術(shù)。二OO三年，中國畫報出版社出版了本人所繪戲曲臉譜叢書《封神演義》《三國演義》《西游記》《水滸傳》，一〇二一年，中國書店又出版本人力作《百戲干譜》，在這部書里面收錄了京劇常用臉譜、各種流派臉譜及獨立創(chuàng)作之臉譜千余幀，同年獲北京市京劇昆曲振興協(xié)會“特殊貢獻獎”。為了讓京劇臉譜藝術(shù)發(fā)揚光大‘使翁老臉譜事業(yè)薪火相傳，從上世紀(jì)八十年代起陸續(xù)收蔣天翔、孫世樑等九人為入室弟子，這些弟子立志翁門，勤奮不已’借國家大力繁榮傳統(tǒng)文化之勢，弘揚、傳授臉譜藝術(shù)，已有三位獲得非遺傳人稱號，取得了令人矚目的成績。所有這一切足以告慰恩師在天之靈！
　　世良是我的第二位徒弟，師從我多年，有幸的是他曾受到師爺翁偶虹先生的親自教誨，加之本人原在中國京劇院工作‘嗜愛京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)，尤其是對臉譜繪畫十分酷愛。多年來，刻苦執(zhí)著，筆耕不輟，所畫可觀，出版過多部臉譜專著，經(jīng)�；钴S在全國各地進行臉譜教學(xué)普及工作。此次臨摹恩師秘傳臉譜四函，是他歷盡周折，方得其稿，又幾經(jīng)寒暑，精工摹繪而成。完全繼承翁老原作的精髓，無論從構(gòu)圖、運筆、用色等方面，都力求還原稿本來面目，終于功到其成，可見其心誠志滿。個中苦衷，自有其知！觀其摹譜，已近亂真，予以首肯，欣喜之余，煩我撰寫臉譜釋文，師徒之誼，更為翁氏臉譜發(fā)揚光大，雖年老體弱，眼花手顫，定當(dāng)義不容辭。