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　　《“天外”求索文庫·比較文學研究學術(shù)叢書：中國現(xiàn)當代文學中的跨文化書寫》在20世紀中、日、韓社會文化語境中，從多元視角分析魯迅、周作人、郭沫若、蔣光慈、臺靜農(nóng)、康白情、朱自清、殷夫、司馬桑敦、陶晶孫等作家的東亞書寫，探討中國作家在異域的生命體驗、異質(zhì)文化沖突與融合的精神歷練。著作視野開闊，在現(xiàn)當代東亞文化整體把握中探討中國作家異域書寫的思想內(nèi)涵、文化價值和審美意義，為現(xiàn)當代文學研究拓展了空間，也對東亞各國文化、文學交流具有積極意義。同時，著作史實考據(jù)、意義闡釋與美學分析相結(jié)合，材料豐富、論析嚴謹、議論精當。

　　20世紀，整個亞洲經(jīng)歷了近大半個世紀的戰(zhàn)亂，侵略與被侵略，殖民與被殖民，以至反殖民、反侵略的反復周折，一直持續(xù)到第二次世界大戰(zhàn)及朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束。長期的戰(zhàn)亂，在政治上、經(jīng)濟上、文化上都給亞洲各國帶來了重大的損傷；另一方面，亞洲各國不斷崛起，反抗侵略，爭取主權(quán)，奠定了民族獨立和現(xiàn)代化發(fā)展的基礎。20世紀初又是大批中國知識分子留學海外的時代，他們到日本、蘇聯(lián)、美國、歐洲留學，形成了第一次留學熱潮。陳獨秀、周恩來、蔣介石、汪精衛(wèi)、王國維、魯迅、秋瑾、周作人、郭沫若、許壽裳、陶晶孫等都曾留學日本。這些進步知識青年日后成為政治界、軍事界、文化界的代表人物，在中國革命運動中起到了重要的推動作用。
　　戰(zhàn)亂的另外一個后果就是造成了大批的海外流亡者，其中包括流亡知識分子。他們因種種原因出走他國，流亡漂泊，最終客死他鄉(xiāng)異土。但我們在這里要重視的問題是，無論留學或流亡都意味著人們離開自己所屬的文化中心，步入周邊的異文化區(qū)域，成為“周邊”性存在，這為他們帶來了從周邊看中國、看世界的環(huán)境，也為他們更切實地理解異國文化提供了難得的機會。比如魯迅、周作人、郭沫若、許壽裳、陶晶孫、司馬桑敦、郁達夫等，留學期間他們置身他國的“中心”，體驗東亞的政治局勢，這樣的體驗必然使他們更清楚地認識祖國的現(xiàn)實，更切身地感到被奴役、被歧視的痛苦。他們書寫了以日本、朝鮮、中國臺灣為題材的小說、詩歌，反映了他們的民族意識、文學思想的發(fā)展，成為中國現(xiàn)代文學中異域書寫的最先開拓者。流亡知識分子亦是如此，他們雖流亡海外，對祖國仍是赤心耿耿，懷念不已。他們以流亡者的視角書寫中國，又以外來者的視角書寫異國。
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