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明清之際名教愛情劇研究 名教愛情劇是明清之際一類以維護(hù)名教為特點(diǎn)的才子佳人劇作。才子佳人、妻妾俱全是其婚姻基本特點(diǎn)。但妻妾形象不同:妻出身良家,四德俱全;妾出身貧賤,經(jīng)常違背禮法。故劇作安排妻妾時遵守良者妻賤者妾;富者妻貧者妾;出身相同,姐妹相稱三原則。受門當(dāng)戶對,父母之命影響,劇中父母、功名對婚姻起決定作用。劇作對各級科舉制度描寫細(xì)致。展現(xiàn)了科舉百態(tài):對科舉成功者的奉承、對失敗者的嘲諷;為虛榮,許多科舉失意者成為假名士;明清之際權(quán)奸干涉科舉,考生考場作弊等。也反映了明清之際的科舉批判。書生科舉后多任職于翰林院。這與明清內(nèi)閣大學(xué)士由翰林選拔以及明清之際社會現(xiàn)實有關(guān)。明清之際社會動蕩,而負(fù)天下太平之責(zé)者首推大學(xué)士。劇作反映了晚明政治大事如農(nóng)民起義、民族戰(zhàn)爭、黨爭結(jié)社、奸臣宦官專權(quán)等,也描寫了男風(fēng),幫閑等畸形現(xiàn)象。但在文學(xué)作用上:政治大事是時代背景,也代表作者的立場,而畸形現(xiàn)象擴(kuò)大了作品反映現(xiàn)實的深、廣度。明代文風(fēng)以偏勝、*為主,清代以包容、集大成為主。明清之際名教愛情劇體現(xiàn)了由偏勝向包容、集大成轉(zhuǎn)化的過渡期特征。明清之際思想由王學(xué)轉(zhuǎn)向程朱理學(xué),這是名教愛情劇恪守名教的根源。
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