秦始皇石刻是中華帝國目前靠前個十年間留下來的很為實在的官方文件。本書的研究以譯注這七篇石刻文為發(fā)端。作者試圖將石刻文所使用的表述納入周代的文學傳統(tǒng)之中，同時致力于這些石刻文的宗教儀式語境，在此基礎上試圖詳論周代宗教儀式傳統(tǒng)的方方面面，這一傳統(tǒng)恰恰融于立刻石于高山之巔的行動之中。
柯馬丁(MartinKern) 德國科隆大學漢學博士 曾任教于美國哥倫比亞大學 現(xiàn)為普林斯頓大學東亞研究系主任、亞洲學講座教授。學術(shù)領(lǐng)域涵蓋先秦兩漢文學、文獻學、歷史、宗教 致力于早期文本的形成、接受、經(jīng)典化研究 同時對*國上古及中古詩歌的理論、美學、闡釋實踐有濃厚興趣。
第一章導論001
第二章翻譯與注釋009
第一節(jié)嶧山石刻009
第二節(jié)泰山石刻015
第三節(jié)瑯邪石刻021
第四節(jié)之罘石刻030
第五節(jié)之罘東觀石刻033
第六節(jié)碣石門石刻036
第七節(jié)會稽石刻039
第三章秦始皇禮儀體系中的石刻045
第一節(jié)石刻的觀念045
第二節(jié)前帝國時期秦宗廟青銅器、石磬銘文053
第三節(jié)巡狩與祭祀宇宙神靈094
第四章銘文的結(jié)構(gòu)分析106
第一節(jié)作為文本系列的禮儀文本106
第二節(jié)各個主題結(jié)構(gòu)113
第三節(jié)自我指涉現(xiàn)象127
第四節(jié)冗贅與限制的力量： 儀式語言的表現(xiàn)形式134
第五章銘文的歷史性闡釋142
第一節(jié)在秦朝歷史與漢代歷史編撰之間142
第二節(jié)傳統(tǒng)思想與禮儀實踐的連續(xù)性150
第三節(jié)帝國初期的學術(shù)與威權(quán)167
參考文獻180
書單推薦
