當(dāng)今,我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)院校所教授的中國(guó)音樂(lè)史課程有幾個(gè)不同的層次。一、全國(guó)11所獨(dú)立建制的音樂(lè)學(xué)院中音樂(lè)學(xué)系所教授的中國(guó)音樂(lè)史課程,其主要是培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)人才,被視為專業(yè)必修課之一,要求教師在講述音樂(lè)史時(shí),必須闡述這些史實(shí)的史料依據(jù)與出處,讓學(xué)生了解與思考其深層的理論問(wèn)題。二、為獨(dú)立建制音樂(lè)學(xué)院里除音樂(lè)學(xué)系之外的其他系的學(xué)生,以及藝術(shù)院校、師范院校音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生教授專業(yè)基礎(chǔ)課的中國(guó)音樂(lè)史課程。在教授該層次課程時(shí),只需知識(shí)性地告知學(xué)生發(fā)生了哪些歷史事件就可以,無(wú)須追根求源地講授。三、目前在一些文科、理工科院校也有為擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)作為選修課教授的中國(guó)音樂(lè)史課程,這類課程更多地以文化為載體,闡述中國(guó)音樂(lè)文化史,中國(guó)音樂(lè)史中非常難理解的諸如樂(lè)律學(xué)等問(wèn)題,則完全可以略去不提。
在撰寫(xiě)《中國(guó)音樂(lè)通史》時(shí),依照自己多年在音樂(lè)學(xué)院教授此課程的實(shí)際情況來(lái)看,教師經(jīng)常會(huì)因各種情況的變化(如臨時(shí)的學(xué);顒(dòng)與節(jié)假日),而無(wú)法按部就班地完成規(guī)定的課時(shí)與課程內(nèi)容,故而,《中國(guó)音樂(lè)通史》沒(méi)按“課時(shí)的要求”去做章節(jié)設(shè)計(jì)。況且,中國(guó)音樂(lè)史內(nèi)容極其豐富,不同的教師對(duì)其內(nèi)容有不同的偏好,在講述上也有詳略側(cè)重的不同,所以,就采用了現(xiàn)在的章節(jié)設(shè)計(jì)。
我始終認(rèn)為:中國(guó)音樂(lè)史應(yīng)該包括中華民族56個(gè)民族的音樂(lè)文化與歷史。所以,在撰寫(xiě)《中國(guó)音樂(lè)通史》時(shí),我總想貫徹這種理念,但是,由于少數(shù)民族音樂(lè)史料的匱乏,目前我完全無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一愿望。我期盼在我國(guó)不同地區(qū)的中國(guó)音樂(lè)史教師,在教授本課程時(shí),在盡可能的情況下,補(bǔ)上本地區(qū)、本民族的音樂(lè)歷史的內(nèi)容。幸而近十年來(lái),各地音樂(lè)史學(xué)家都在努力地研究地域音樂(lè)史,可能在不久的將來(lái),我們能夠?qū)懗鲚^為完善的、闡述中國(guó)各地區(qū)各民族音樂(lè)的《中國(guó)音樂(lè)通史》。
嚴(yán)格意義上的中國(guó)音樂(lè)史研究,應(yīng)該是始于20世紀(jì)初。20世紀(jì)20-30年代以葉伯和、朱謙之、許之衡、繆天瑞、王光祈等為代表的研究者就出版了他們的中國(guó)音樂(lè)史著作;40-60年代以楊蔭瀏、李純一、廖輔叔、沈知白為代表的學(xué)者們,也撰寫(xiě)出版了具有新時(shí)代、新視野、新觀念的中國(guó)音樂(lè)史著作;80年代后,關(guān)于中國(guó)音樂(lè)史的著作可謂種類繁多,使我國(guó)音樂(lè)史研究與相關(guān)閱讀物呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷的局面。
就目前情況而言,我國(guó)已出版的中國(guó)音樂(lè)史著作大致可分為三類。一、研究性著作:如楊蔭瀏先生的《中國(guó)古代音樂(lè)史稿》、李純一先生的《先秦音樂(lè)史》等,他們使用大量嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨,?lái)闡述中國(guó)音樂(lè)史發(fā)展的一系列深刻的理論問(wèn)題,勾勒出了音樂(lè)在中國(guó)歷史中的發(fā)展脈絡(luò);二、文學(xué)性很強(qiáng)的音樂(lè)史讀物:如田青先生的《中國(guó)古代音樂(lè)史話》,其以優(yōu)美的文學(xué)性語(yǔ)言,來(lái)表述中國(guó)音樂(lè)與中國(guó)歷史、文化之間的關(guān)系,以滿足中國(guó)音樂(lè)史愛(ài)好者或是一些對(duì)中國(guó)音樂(lè)史產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣的其他專業(yè)的學(xué)者們的閱讀需求;三、簡(jiǎn)明而有條理的教材,為當(dāng)今中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)院校的教學(xué)服務(wù):如夏野先生的《中國(guó)古代音樂(lè)史簡(jiǎn)編》等。在以上三類中國(guó)音樂(lè)史著作中,當(dāng)今出版最多的是第三類教材性書(shū)籍,它們?yōu)檫m應(yīng)我國(guó)不同地區(qū)、不同專業(yè)、不同層次學(xué)生的教學(xué)需求,而被各地高校教師所撰寫(xiě),因此,它們?cè)谇嗄陮W(xué)子中的影響最大。
當(dāng)今,我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)院校所教授的中國(guó)音樂(lè)史課程有幾個(gè)不同的層次。一、全國(guó)11所獨(dú)立建制的音樂(lè)學(xué)院中音樂(lè)學(xué)系所教授的中國(guó)音樂(lè)史課程,其主要是培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)人才,被視為專業(yè)必修課之一,要求教師在講述音樂(lè)史時(shí),必須闡述這些史實(shí)的史料依據(jù)與出處,讓學(xué)生了解與思考其深層的理論問(wèn)題。二、為獨(dú)立建制音樂(lè)學(xué)院里除音樂(lè)學(xué)系之外的其他系的學(xué)生,以及藝術(shù)院校、師范院校音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生教授專業(yè)基礎(chǔ)課的中國(guó)音樂(lè)史課程。在教授該層次課程時(shí),只需知識(shí)性地告知學(xué)生發(fā)生了哪些歷史事件就可以,無(wú)須追根求源地講授。三、目前在一些文科、理工科院校也有為擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)作為選修課教授的中國(guó)音樂(lè)史課程,這類課程更多地以文化為載體,闡述中國(guó)音樂(lè)文化史,中國(guó)音樂(lè)史中非常難理解的諸如樂(lè)律學(xué)等問(wèn)題,則完全可以略去不提。
本書(shū)的寫(xiě)作原則即是教材性寫(xiě)作。主要是為全國(guó)音樂(lè)院校音樂(lè)學(xué)系專業(yè)課中的中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)而寫(xiě),同時(shí)兼顧全國(guó)音樂(lè)藝術(shù)院校與其他高等院校中國(guó)音樂(lè)史公共課基礎(chǔ)課程教學(xué)。所以,在本教材的寫(xiě)作過(guò)程中,考慮到目前各院校具體教學(xué)時(shí)數(shù)(一學(xué)年或一年半)的要求,本著提綱挈領(lǐng)的態(tài)度,對(duì)一些有爭(zhēng)議的史實(shí)與文獻(xiàn)依據(jù)、一些較難理解的問(wèn)題(如樂(lè)律學(xué)中的各種律制和樂(lè)調(diào)理論等)做了必要的省略。我想,這些問(wèn)題可以交由教師授課時(shí),根據(jù)不同教學(xué)的需要,而做自行的闡發(fā),應(yīng)該給教師授課以極大的自由空間,以便做到授課的生動(dòng)活潑。
在撰寫(xiě)本書(shū)時(shí),依照自己多年在音樂(lè)學(xué)院教授此課程的實(shí)際情況來(lái)看,教師經(jīng)常會(huì)因各種情況的變化(如臨時(shí)的學(xué);顒(dòng)與節(jié)假日),而無(wú)法按部就班地完成規(guī)定的課時(shí)與課程內(nèi)容,故而,本書(shū)沒(méi)按“課時(shí)的要求”去做章節(jié)設(shè)計(jì)。況且,中國(guó)音樂(lè)史內(nèi)容極其豐富,不同的教師對(duì)其內(nèi)容有不同的偏好,在講述上也有詳略側(cè)重的不同,所以,就采用了現(xiàn)在的章節(jié)設(shè)計(jì)。
我始終認(rèn)為:中國(guó)音樂(lè)史應(yīng)該包括中華民族56個(gè)民族的音樂(lè)文化與歷史。所以,在撰寫(xiě)本書(shū)時(shí),我總想貫徹這種理念,但是,由于少數(shù)民族音樂(lè)史料的匱乏,目前我完全無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一愿望。我期盼在我國(guó)不同地區(qū)的中國(guó)音樂(lè)史教師,在教授本課程時(shí),在盡可能的情況下,補(bǔ)上本地區(qū)、本民族的音樂(lè)歷史的內(nèi)容。幸而近十年來(lái),各地音樂(lè)史學(xué)家都在努力地研究地域音樂(lè)史,可能在不久的將來(lái),我們能夠?qū)懗鲚^為完善的、闡述中國(guó)各地區(qū)各民族音樂(lè)的《中國(guó)音樂(lè)通史》。
田可文,武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,長(zhǎng)江傳統(tǒng)音樂(lè)文化研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主席。曾擔(dān)任武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系主任、音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、《黃鐘》(武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào))副主編、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)全國(guó)西方音樂(lè)學(xué)會(huì)理事,F(xiàn)兼任安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講席教授、碩士生導(dǎo)師,廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院兼職教授、碩士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)音樂(lè)史學(xué)會(huì)理事、湖北音樂(lè)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任、教育部高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科骨干教師高級(jí)研修班授課專家及高等教育出版社藝術(shù)教育終身特聘專家。獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼、湖北省政府專項(xiàng)津貼。
研究方向:音樂(lè)史學(xué)。已出版《音樂(lè)歷史觀與研究模式的求證》《中國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》《西方音樂(lè)史簡(jiǎn)明教程》《亨德?tīng)枴返葘V?2部,發(fā)表論文數(shù)十篇,發(fā)表音樂(lè)評(píng)論與雜文數(shù)十篇。
第一章 遠(yuǎn)古及夏商的音樂(lè)
第-節(jié)歷史概要
第二節(jié) 音樂(lè)的起源諸說(shuō)
第三節(jié) 原始時(shí)代的樂(lè)舞
第四節(jié) 夏商時(shí)期的代表性樂(lè)舞
第五節(jié) 遠(yuǎn)古與夏商的代表性樂(lè)器
第二章 周代的禮與樂(lè)
第-節(jié)歷史概要
第二節(jié) 周代的禮與宮廷樂(lè)制
第三節(jié) 初步繁榮的周代宮廷音樂(lè)
第四節(jié) 周代宮廷的音樂(lè)教育
第五節(jié) 周代民間音樂(lè)的繁榮
第六節(jié) 繁盛的音樂(lè)生活
第七節(jié) 眾多樂(lè)器及其分類
第八節(jié) 初步形成的樂(lè)律觀念
第九節(jié) “百家爭(zhēng)鳴”的音樂(lè)思想
第三章 秦漢三國(guó)的音樂(lè)
第-節(jié)歷史概要
第二節(jié) 宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)的建立
第三節(jié) 多樣化的音樂(lè)形式
第四節(jié) 文人與琴樂(lè)
第五節(jié) 樂(lè)器及樂(lè)律
第六節(jié) 嵇康的音樂(lè)思想
第四章 兩晉南北朝的音樂(lè)
第一節(jié) 歷史概要
第二節(jié) 宮廷音樂(lè)的新發(fā)展
第三節(jié) 佛教音樂(lè)與樂(lè)舞
第四節(jié) 廣泛傳人的西域音樂(lè)
第五節(jié) 樂(lè)器與器樂(lè)的進(jìn)步
第六節(jié) 樂(lè)律學(xué)研究的延伸
第五章 隋唐五代的音樂(lè)
第-節(jié)歷史概要
第二節(jié) 眾多的宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)
第三節(jié) 多樣化的宮廷音樂(lè)形式
第四節(jié) 文人音樂(lè)與敦煌樂(lè)譜
第五節(jié) 說(shuō)唱音樂(lè)中的“變文”
第六節(jié) 音樂(lè)理論與音樂(lè)思想
第六章 宋金元的音樂(lè)
第一節(jié) 歷史概要
第二節(jié) 市民音樂(lè)的勃興
第三節(jié) 成熟期的說(shuō)唱音樂(lè)
第四節(jié) 戲曲的確立與發(fā)展
第五節(jié) 樂(lè)器進(jìn)步與器樂(lè)的發(fā)展
第六節(jié) 昌盛的文人音樂(lè)
第七節(jié) 宮廷音樂(lè)的變遷
第八節(jié) 渤海、契丹、女真等族的音樂(lè)
第九節(jié) 樂(lè)律與音樂(lè)論著
……
第七章 明清的音樂(lè)
第八章 中華民國(guó)的音樂(lè)
第九章 中華人民共和國(guó)的音樂(lè)
主要參考書(shū)目