人體運(yùn)動(dòng)方式是多種多樣的，用于表述它的詞匯也紛繁多樣。如古代希臘有體操、競(jìng)技、賽會(huì)等;中國(guó)古代有養(yǎng)生、養(yǎng)形等。東西方由于地理、歷史、文化的不同，在人體運(yùn)動(dòng)的方式及其表述上，均呈現(xiàn)出明顯差異。但有一個(gè)共同點(diǎn)，即早期都沒(méi)有使用體育這一詞語(yǔ)。
　　體育這條詞語(yǔ)最早出現(xiàn)在1762年出版的盧梭的《愛(ài)彌爾》一書(shū)中，意思是身體的教育。以后，又有德國(guó)、丹麥、瑞典的現(xiàn)代體育先驅(qū)們著書(shū)立說(shuō)，形成一套較完整的體操練身體系。
　　1868年，日本從歐洲引進(jìn)了體操一詞，1878年正式使用了體育一詞。戊戌變法前后，中國(guó)派大批學(xué)生到日本，體育一詞便通過(guò)留日學(xué)生傳入中國(guó)，最初見(jiàn)于文字的是1902年《杭州白話報(bào)》上所刊載的譯文。1903年上海的《政藝通報(bào)》刊登的《無(wú)錫體育會(huì)簡(jiǎn)章》，正式使用了體育這個(gè)詞語(yǔ)，并立即為社會(huì)接受。于是，體育一詞便在我國(guó)安家落戶了。不過(guò)，體育運(yùn)動(dòng)卻比體育一詞的出現(xiàn)要早得多。自人類誕生以來(lái)，就一直依賴體育運(yùn)動(dòng)提高身體素質(zhì)。
　　體育給人們繪出一幅幅多彩多姿的歷史畫卷，是人類文化寶庫(kù)中一串璀燦的明珠。作為現(xiàn)代社會(huì)生活的一個(gè)重要方面，體育鍛煉的不僅僅是人的身體，而且還有精神和意志以及紀(jì)律。體育比賽也不僅僅是力量的比拼，更融入了社會(huì)和精神的內(nèi)涵。它的魅力就像印有五色環(huán)的奧林匹克會(huì)旗一樣風(fēng)靡世界的每一個(gè)角落。而對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，好的身體素質(zhì)是增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的重要方面。
　　教育界則流行著這樣一種說(shuō)法：智育不合格是次品，德育不合格是危險(xiǎn)品，體育不合格是廢品。這句話對(duì)教育的核心可謂是一語(yǔ)中的。青少年的全面發(fā)展必須是包括德、智、體、美等諸多方面的綜合發(fā)展，家庭、學(xué)校、社會(huì)更應(yīng)注重學(xué)生個(gè)性差異，提高青少年的各種素質(zhì)水平，使其得到全面發(fā)展。
　　為了使青少年朋友了解更多的體育知識(shí)，我們編寫了這本《青少年必知的體育知識(shí)》一書(shū)，本書(shū)以問(wèn)答的方式，全面、系統(tǒng)地介紹了各種體育運(yùn)動(dòng)，包括運(yùn)動(dòng)的發(fā)展演變，體育運(yùn)動(dòng)的器材及場(chǎng)地和規(guī)則、注意事項(xiàng)等。文字精練、內(nèi)容精選，涉及體育知識(shí)的方方面面，并配有插圖，是一本難得的知識(shí)性書(shū)籍。