美術(shù)教育是教育領(lǐng)域中的一個(gè)分支，它的發(fā)展對(duì)應(yīng)著現(xiàn)代教育在近代中國(guó)的發(fā)展，對(duì)應(yīng)著美術(shù)的發(fā)展，尤其對(duì)應(yīng)著近現(xiàn)代社會(huì)與文化的巨變這樣一個(gè)大背景。嚴(yán)格意義的現(xiàn)代美術(shù)教育或者說(shuō)以美術(shù)學(xué)院為代表的專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育，是20世紀(jì)才開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的，是現(xiàn)代文明的體現(xiàn)，體現(xiàn)了西方文藝復(fù)興以來(lái)的現(xiàn)代文明對(duì)其他民族國(guó)家的示范、影響與啟蒙。雖然我們有著延續(xù)千年的美術(shù)發(fā)展史，有著長(zhǎng)期傳承的美術(shù)創(chuàng)作和鑒賞體系，但大學(xué)美術(shù)學(xué)院這樣一種文化機(jī)構(gòu)，確實(shí)是現(xiàn)代的產(chǎn)物�，F(xiàn)在，我們已經(jīng)很清楚，“美術(shù)”這個(gè)詞也是現(xiàn)代的“發(fā)明”，“FineArt（美術(shù)）”是由日本自西方引進(jìn)，再傳人中國(guó)。我們根據(jù)“美術(shù)”這個(gè)現(xiàn)代的詞匯及其定義，來(lái)重新審視我們?cè)��?jīng)稱(chēng)之為“書(shū)畫(huà)藝事”的歷史，在此概念下，“發(fā)現(xiàn)”了我們自身的建筑、工藝美術(shù)、壁畫(huà)、雕塑、石窟寺等等。這些沒(méi)有被士大夫精英們關(guān)注過(guò)的美術(shù)類(lèi)型，在現(xiàn)代文明的概念——“美術(shù)”統(tǒng)攝之下，按照各學(xué)科的內(nèi)涵和外延以及跨學(xué)科整合的內(nèi)在要求，重新編纂，形成體系，雖然那個(gè)傳統(tǒng)被稱(chēng)為“術(shù)”“繪事”“書(shū)畫(huà)”。這都是用現(xiàn)代認(rèn)識(shí)尺度，來(lái)裁切“梳理”歷史，使之成為現(xiàn)代文明的一部分。因此，從嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，美術(shù)是產(chǎn)生于當(dāng)代文化機(jī)制中的知識(shí)系統(tǒng)與認(rèn)識(shí)。
　　這種20世紀(jì)在中國(guó)發(fā)生的文化“創(chuàng)造”與“再發(fā)現(xiàn)”，伴隨著“西化”的過(guò)程。人類(lèi)的現(xiàn)代文明，是15世紀(jì)左右從歐洲文藝復(fù)興開(kāi)始，經(jīng)過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)形成的文化成果，幾百年來(lái)，逐漸發(fā)展壯大，并對(duì)其他區(qū)域國(guó)家和社會(huì)人群產(chǎn)生了巨大影響。20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)“西化”的過(guò)程，但對(duì)“西化”的態(tài)度在不同時(shí)期有很大差異，主流是在現(xiàn)代西方文明的影響與啟發(fā)下，不斷探求中國(guó)現(xiàn)代化的道路。不宜用單一的價(jià)值觀來(lái)評(píng)判歷史，歷史的真實(shí)永遠(yuǎn)是復(fù)雜、多維與模糊的，更不能用今天的意識(shí)形態(tài)來(lái)涂抹過(guò)往的事實(shí)。
　　文化的變化過(guò)程是緩慢的，即使大家都公認(rèn)出現(xiàn)了某些問(wèn)題，我們也會(huì)被某種慣性裹挾前行。比如當(dāng)下，社會(huì)已經(jīng)形成對(duì)教育不滿的某種“共識(shí)”，但是，改不改、怎樣改、誰(shuí)來(lái)改，都有極大的難度。我們塑造系統(tǒng)的同時(shí)也被系統(tǒng)所塑造，我們創(chuàng)造了美術(shù)教育也被美術(shù)教育所塑造。人一旦被系統(tǒng)化、社會(huì)化、機(jī)制化，改變系統(tǒng)與機(jī)制就是對(duì)人的改變，這種改變是極為痛苦的。用一套新的價(jià)值評(píng)價(jià)系統(tǒng)來(lái)否定已有的正在運(yùn)轉(zhuǎn)的價(jià)值系統(tǒng)，依附在原來(lái)價(jià)值系統(tǒng)中的人，將因?yàn)橄到y(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的改遷，而失去自己的價(jià)值。人是不會(huì)革自己的命的，因此，我現(xiàn)在也特別理解堅(jiān)定的或者說(shuō)拼命站在保守的角度來(lái)抵抗新事物的人，其實(shí)這是求生本能。
　　自1912年《專(zhuān)業(yè)學(xué)校令》頒布以后，出現(xiàn)了美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，一百年后，2012年，藝術(shù)成為高等教育專(zhuān)業(yè)目錄中單設(shè)的獨(dú)立門(mén)類(lèi)。一百年的發(fā)展，美術(shù)一藝術(shù)作為一種獨(dú)立的知識(shí)系統(tǒng)，也應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真的反思了。教學(xué)模式是知識(shí)體系的“操作系統(tǒng)”，系統(tǒng)決定著用何種美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)來(lái)塑造一批一批的人�？梢赃@樣說(shuō)，美術(shù)是被教育塑造出來(lái)的，尤其是20世紀(jì)，教育的形式與方法決定了美術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)與導(dǎo)向。本書(shū)的研究，試圖從高等學(xué)校美術(shù)教育中教學(xué)模式的變化人手，探討文化導(dǎo)向的變遷軌跡。
　　本書(shū)是在我2012年完成的博士論文基礎(chǔ)上修訂而成的。這樣的課題，源于自身的經(jīng)歷與體認(rèn)。從西安美術(shù)學(xué)院附中到中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，我有著完整的受教育過(guò)程，之后就在美術(shù)學(xué)院教書(shū)并從事教學(xué)改革與管理，負(fù)責(zé)過(guò)學(xué)院的教學(xué)管理教學(xué)改革教學(xué)評(píng)估。再到博士與博士后的研究，一直在學(xué)院中成長(zhǎng)，對(duì)教育十分熟悉，對(duì)美術(shù)學(xué)院教育問(wèn)題，有著深刻的體會(huì)。