眾所周知，京劇藝術(shù)是中國的國粹，是中華you秀傳統(tǒng)文化園中的一朵奇葩。

中國京劇藝術(shù)形成至今的一百七十余年里，誕生了眾多偉da的藝術(shù)家。通過他們的代代相傳，創(chuàng)作積累了數(shù)千個承載著精彩表演藝術(shù)的you秀劇目。這些劇目的題材上至帝王將相，中至才子jia人，下至家長里短，縱至金戈鐵馬，橫至兒女情長，可以說反映了中國古今社會生活的全部。同時，充分體現(xiàn)出了中華民族源遠(yuǎn)流長的核心價值觀。雖然，京劇藝術(shù)本身的歷史不長，但假如說其是中華you秀傳統(tǒng)文化的綜合體現(xiàn)者，延續(xù)著中國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)自起源至今的血脈精髓，這da概不是脫離實際的夸張。

中國的you秀傳統(tǒng)文化歷來也是分層次的。有學(xué)者就認(rèn)為，由經(jīng)、史、子、集為對象，以讀書人（古來對文化人的稱呼）為傳承主體的，屬于“da傳統(tǒng)”；而由小說、戲曲、說唱等俗文學(xué)為對象，以廣da人民群眾（甚至包括不能識字者）為傳承主體的就屬于“小傳統(tǒng)”。毫無疑問，幾千年來，多數(shù)人對文化傳承的實際形式和成果的了解，都來源于小傳統(tǒng)。百余年來，很多人習(xí)慣于從京劇中了解歷史，體會世間百態(tài)；京劇也從歷史與現(xiàn)實中獲得創(chuàng)作靈感的源泉�？梢赃@樣說，you秀的京劇劇目，往往都能很hao地反映中國人對生活、對藝術(shù)的理解與追求。因此，要想了解中國人的思維習(xí)慣、價值觀念，很hao地學(xué)習(xí)、欣賞京劇也是一種J為有效的方式。

中國近代史是與京劇藝術(shù)發(fā)展史同步的。同樣是在這一百多年里，西方文化也以有史以來zui快的速度從各種不同的渠道進(jìn)入古老的中國，并至今仍產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我們本著魯迅先生“拿來主義”的智慧與勇氣，當(dāng)然歡迎you秀的外來文化豐富我們的生活，拓展我們的視野；但與此同時，我們不難發(fā)現(xiàn)，擁有五千年文明的中國文化，卻由于歷史的原因，在當(dāng)今世界上鮮為“外人”所充分理解。我想這也是近年來，國家提出要把“文化走出去”作為一項非常重要的工作來抓的原因。

文化不僅要傳承（內(nèi)傳），更要傳播（外傳）。要“外傳”，語言是diyi位的媒介�！吨袊�京劇音配像精粹》搞了二十五年，過去的目的比較單純，就是盡可能完整地保留京劇表演藝術(shù)家們的舞臺藝術(shù)，傳給年輕的京劇人和愛hao者。后來我們發(fā)現(xiàn)，其實還應(yīng)該拓寬《音配像》的受眾。于是在xin出的DVD版中，選擇了十六出戲做了中英文對照的唱詞和念白，目的也是為了推動“文化走出去”。

從中國京劇數(shù)以千計的you秀劇目中挑選出一些更為經(jīng)典的劇目，從立體的角度詳加闡釋，并且按照外國人能理解的意思翻譯成英文，是一個很hao的創(chuàng)意。我們的前人由于歷史和物質(zhì)條件的限制，很少能夠如此綜合、持久地來做這件事。中國人民da學(xué)作為國內(nèi)1屈一指的文科gao校，歷來gao舉弘揚中國傳統(tǒng)文化的da旗；北京外國語da學(xué)則是國內(nèi)外語教育的旗艦。兩家聯(lián)手來做“中國京劇百部經(jīng)典外譯系列”叢書的出版，從工作的意義上說是建設(shè)you秀傳統(tǒng)文化傳承體系的重要組成部分，從合作方式上說又體現(xiàn)出jiaoyubu“gao等學(xué)校創(chuàng)xin能力提升計劃”（“2011計劃”）中所提倡的“協(xié)同創(chuàng)xin”。按我的理解，就是充分發(fā)揮各自的長處，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。目前已經(jīng)有了很hao的開始，未來要陸續(xù)推進(jìn)，定會蔚為da觀。當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存；而一切的矛盾與和諧，主要都源于人與自然、人與自身的關(guān)系，歸根到底也就是文化問題。其實無論是中國人還是外國人，假如能在繁忙的工作之余了解一點中國京劇藝術(shù)，肯定是有百利而無一弊的。而這部圖文并茂的“中國京劇百部經(jīng)典外譯系列”叢書則一定會是所有想要了解中國京劇藝術(shù)、了解中國文化的人們的shouxuan作品。作為雖然不懂，卻喜歡京劇，而且一直支持京劇文化的傳承與傳播的我，非常樂意向海內(nèi)外的廣da讀者推薦這套叢書。

是為序。