中華民族具有悠久的學(xué)術(shù)文化傳統(tǒng)。在我們的古典文化中,經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域都曾有過極為燦爛的成就,成為全人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分。但是,正如其他任何國家的文化傳統(tǒng)一樣,中國古典學(xué)術(shù)文化的發(fā)展并不均衡,也有其缺陷。最突出的是,雖然我們有著漫長的成文法傳統(tǒng),但以法律現(xiàn)象為研究對象的法學(xué)卻遲遲得不到發(fā)育、成長。清末以降,隨著社會結(jié)構(gòu)的變化、外來文化的影響以及法律學(xué)校的設(shè)立,法學(xué)才作為一門學(xué)科確立其獨(dú)立的地位。然而一個世紀(jì)以來.中國坎坷曲折的歷史始終使法學(xué)難以走上坦途,經(jīng)常在模仿域外法學(xué)與注釋現(xiàn)行法律之間徘徊。到十年“文革”期間更索性徹底停滯。既先天不足,又后天失調(diào),中國法學(xué)真可謂命運(yùn)多舛、路途艱辛。
男,45歲,四川廣安人,西南財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師,四川省刑法學(xué)會理事,大學(xué)文化。1981年1 2月至2004年3月在四川省華鎣市人民檢察院工作。2004年4月_至2006年1月在四川省廣安市人民檢察院工作。2006年2月至今在西南財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院工作。1985年至l 988年,在西南政法學(xué)院法律函授?瓢啻髮.厴I(yè)。l997年至l999年,在四川省委黨校法律函授本科班畢業(yè)。出版專著《刑法科學(xué)主義初論》,在《法學(xué)研究》等法學(xué)雜志發(fā)表文章十余篇,獲《法學(xué)研究》西期優(yōu)秀論文獎,先后五次獲四川省哲學(xué)社會科學(xué)三等獎。
總序
導(dǎo)論敢問刑法學(xué)的“經(jīng)絡(luò)”問題
上篇 犯罪論體系的基本理論
第一章 犯罪論的體系意義
第一節(jié) 犯罪論的認(rèn)識階段
第二節(jié) 規(guī)范權(quán)力
第三節(jié) 規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
第二章 兩個基本體系的區(qū)別點(diǎn)
第一節(jié) 事實(shí)判斷需要犯罪構(gòu)成價值評價需要犯罪生成
第二節(jié) 事實(shí)意義·價值意義
第三節(jié) 靜態(tài)·動態(tài)
第四節(jié) 要件·整體
中篇 犯罪構(gòu)成體系
第三章 犯罪構(gòu)成的主客觀相統(tǒng)一
第一節(jié) 主客觀相統(tǒng)一:犯罪構(gòu)成的標(biāo)準(zhǔn)
第二節(jié) 主客觀相統(tǒng)一的價值分析
第三節(jié) 事實(shí)價值
第四節(jié) 統(tǒng)一于事實(shí)關(guān)系
第四章 犯罪構(gòu)成的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 事實(shí)表達(dá)價值
第二節(jié) 事實(shí)入罪的要件
第三節(jié) 主客觀化主客體
第四節(jié) 價值修正事實(shí)
第五節(jié) 一元雙層的犯罪構(gòu)成
第五章 法學(xué)研究的類型方法
——以主觀罪過為視角的展開
第一節(jié) 類型方法的體系意義
第二節(jié) 部分事實(shí):類型方法的性質(zhì)
第三節(jié) 事實(shí)相似原理
第四節(jié) 類型體系
第五節(jié) 類型與類推
第六節(jié) 類型優(yōu)劣如何被體系放大、選擇
第六章 犯罪是這樣構(gòu)成的
——以主觀罪過為視角的展開
第一節(jié) 故意類型
第二節(jié) 罪過類型
第三節(jié) 過失類型
第四節(jié) 縱向修正罪過
第五節(jié) 橫向修正罪過
第七章 出法益入社會危害性
第一節(jié) 出事實(shí)入價值
第二節(jié) 出(行為人)主觀法益入(社會)主體利益
第三節(jié) 出行為時法益入過程利益
第四節(jié) 出立法法益入司法利益
下篇 犯罪生成體系
第八章 犯罪生成的主客體相統(tǒng)一
第一節(jié) 統(tǒng)一于評價性價值關(guān)系
第二節(jié) 主客體相統(tǒng)一的理論意義
……
第九章 犯罪生成的理論構(gòu)造
第十章 犯罪是這樣生成的
第十一章 犯罪生成的制度配套
第十二章 殺人罪基本體系分析
參考文獻(xiàn)