自序 遵守傳統(tǒng)性道德重在“慎獨”
第一部分 傳統(tǒng)性道德的自然科學(xué)本質(zhì)
傳統(tǒng)性道德的自然科學(xué)本質(zhì)——中國的傳統(tǒng)文化和性科學(xué)
發(fā)情期形成和消失的重大生物學(xué)意義——人類發(fā)情期消失的進(jìn)化因素
性愉悅與人類的生殖本能——發(fā)情期消失引發(fā)性與生殖分離的進(jìn)化矛盾
“天人合一”，發(fā)情期消失與社會選擇——人類快速進(jìn)化的社會生態(tài)環(huán)境選擇壓力
“存天理，滅人欲”，性與生殖分離違背自然規(guī)律——發(fā)情期消失暴露人類原始性本能的狂野
“厚德載物”，大自然賜予婚姻美德的崇高獎勵——性愉悅與生命傳承的歷史使命
傳統(tǒng)性道德與科學(xué)的一夫一妻婚姻制度——一夫一妻婚姻制度是方興未艾的新生事物
性的本能行為與性的道德行為的神經(jīng)生理機(jī)制差異——人類原始生殖本能的調(diào)控機(jī)制，從自然生態(tài)向社會生態(tài)轉(zhuǎn)變
唯有傳統(tǒng)性道德才能最終遏止性病艾滋病流行——現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)已絕無可能遏止性病流行
無源之水的性社會學(xué)——缺乏自然科學(xué)根基的性社會科學(xué)
傳統(tǒng)性道德的重大現(xiàn)實意義——弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正當(dāng)其時

第二部分 發(fā)人深省的《金賽報告》和性革命
發(fā)人深省的《金賽報告》和性革命——美國的現(xiàn)代文化和偽性科學(xué)

后記