（1）韓炳哲被譽(yù)為德國哲學(xué)界的一顆新星。在學(xué)院化的哲學(xué)研究之外，他回歸哲學(xué)的人文傳統(tǒng)和批判傳統(tǒng)，獨(dú)辟哲學(xué)寫作新境界，在數(shù)字媒體時(shí)代照察現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人類心靈。
（2）兼具韓國人的浪漫氣質(zhì)和德國哲學(xué)傳統(tǒng)的理性批判精神。韓炳哲對(duì)當(dāng)代社會(huì)的洞察深刻，剖判犀利，而其內(nèi)在的精神訴求卻是寧靜沉思的、美學(xué)意義的生命存在。
（3）哲學(xué)小品式的文字風(fēng)格，長于思辨，而又勝在言傳。韓炳哲的作品簡(jiǎn)潔、輕快、明晰，可讀性強(qiáng)，諸位中譯者的認(rèn)真細(xì)致和精敏才思也為中文版增色頗多。
（4）法國哲學(xué)家阿蘭巴迪歐為其《愛欲之死》作序。韓炳哲在歐美已產(chǎn)生較大影響，作品被譯成近20種文字，包括巴迪歐在內(nèi)的諸多學(xué)者對(duì)韓炳哲做出了回應(yīng)和評(píng)贊。
（5）在國內(nèi)學(xué)界迅速覓得知音。來自哲學(xué)界、藝術(shù)界、文學(xué)界、傳播學(xué)界、IT界的諸位大咖分別對(duì)韓炳哲及其作品做出了積極回應(yīng)和高度評(píng)價(jià)。
（6）韓炳哲作品系列圖書共9種，包括了作者主要和有代表性的作品，體現(xiàn)了作者對(duì)數(shù)字媒體時(shí)代社會(huì)狀況、個(gè)體心靈的全面關(guān)注和思索。將于2019年7月份出齊。
（7）數(shù)字媒體時(shí)代的群體狂歡和孤獨(dú)個(gè)體之鏡像！
當(dāng)代社會(huì)數(shù)字媒體繁榮發(fā)展，人們的交流和感情模式都發(fā)生了極大變化。個(gè)體面對(duì)著任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)終端，似乎就面臨著整個(gè)世界。其實(shí)并非如此。深陷隔絕狀態(tài)的個(gè)體，難以對(duì)大量的信息明辨是非，達(dá)成理性認(rèn)識(shí)。這造就了謠言和網(wǎng)絡(luò)暴力，也使誤導(dǎo)、控制和權(quán)力集中與轉(zhuǎn)移有機(jī)可乘。如何在匿名的集體中，做一個(gè)理性而負(fù)責(zé)任的公民？需要對(duì)數(shù)字化、信息化這些新技術(shù)時(shí)刻保持警覺。