同妻，是指與男同性戀進入婚姻關系、本身為異性戀者的女性，是同性戀人群的衍生群體或邊緣人群，也是目前社會中的一個特殊群體。本書采用虛擬田野調查的人類學方法，首次對虛擬社區(qū)中的同妻進行了深度描述和系統(tǒng)分析。書中所涉內容包括互聯(lián)網與同妻群體的日常生活、同妻群體的生命歷程、同妻群體的性別文化特征、同妻群體的社會認同狀況和艾滋病社會風險、同妻群體與男同、同夫諸同性戀角色之間的關系，以及從同妻社群生活的解困和生活生活適應方面提出的社會援助措施與策略。對同妻這個特殊社會弱勢群體的生存真相的揭示、解釋與人文關懷，將有助于防控艾滋病在中國的蔓延和提升中華民族的人類學素質。還對全面小康社會進程中全體人民美好生活的建構，具有重要的現(xiàn)實意義。
唐魁玉，吉林省輝南人，1984年畢業(yè)于北京師范大學哲學系，獲哲學學士學位；后獲哈爾濱工業(yè)大學法學碩士和管理學博士學位。曾任哈爾濱工業(yè)大學社會學系系主任(2003-2009)�，F(xiàn)為哈爾濱工業(yè)大學人文學院社會學系教授、博士生導師，兼任中國社會生活方式研究副會長、網絡社會學會副會長及《哈爾濱工業(yè)大學學報(社科版)》副主編。主要從事網絡社會學、人類生活方式研究，著有《網絡化的后果》、《虛擬企業(yè)和諧互動的社會管理研究》、《虛擬社會人類學導論》(主編)和《生活方式社會學》(主編)等10余部，并在國內外學術期刊上發(fā)表論文150余篇，主持或參加教育部和國家社會科學基金、美國福特基金、國務院學位辦教育基金等項目多項。近年來所主持的同妻人類學研究成果發(fā)表后，受到了包括《紐約時報》《參考消息》《中國日報》和人民網、光明網等域內外媒體的廣泛關注，產生了較大學術和社會反響。
章 互聯(lián)網與同妻群體的日常生活
節(jié) 互聯(lián)網對同妻群體日常生活的建構
第二節(jié) 同妻社群關系的我們概念與虛擬生活模式的選擇
第三節(jié) 同妻群體的虛擬日常生活描述與分析
第四節(jié) 同妻群體在虛擬互動中呈現(xiàn)的生活世界意義
第二章 虛擬社區(qū)中的同妻群體及其生活歷程
節(jié) 同妻現(xiàn)象的生成原因分析
第二節(jié) 同妻群體的虛擬互動實踐分析
第三節(jié) 在婚同妻的婚姻生活經歷
第三章 同妻群體的性別文化人類學闡釋
節(jié) 同妻群體的性別文化意義
第二節(jié) 同妻群體對性別文化壓力的反抗
第三節(jié) 同妻群體對性別制度壓力的反抗行為分析
第四節(jié) 同妻群體對社會性別資本壓力的反抗行為分析
第五節(jié) 同妻群體對社會輿論壓力的反抗行為分析
第六節(jié) 討論與反思
第四章 同妻群體生活境況的社會認同分析
節(jié) 大眾關于同妻生活境況的社會認同
問卷設計與資料收集
第二節(jié) 基于大眾的同妻群體私人領域生活境況的社會認同分析
第三節(jié) 基于大眾的同妻群體公共領域生活境況的社會認同分析
第四節(jié) 基于大眾的同妻群體整體狀況的社會認同分析
第五節(jié) 結論與反思
第五章 同妻群體的艾滋病風險研究
節(jié) 研究背景及文獻回顧
第二節(jié) 同妻艾滋病的社會風險問題分析
第三節(jié) 同妻艾滋病的個人風險分析
第四節(jié) 艾滋病給同妻帶來的影響與問題解決對策
第五節(jié) 結論
第六章 戀文化與同妻身份的被建構
節(jié) 傳統(tǒng)性別文化及 戀文化概念的界定
第二節(jié) 戀文化對傳統(tǒng)性別文化的沖擊及其現(xiàn)實影響
第三節(jié) 男 戀性別身份建構中的同妻在場與缺場
第七章 作為弱勢群體的同妻邊緣生活困境及其解困方式
節(jié) 從 戀中引發(fā)的同妻問題
第二節(jié) 同妻的邊緣生活困境
第三節(jié) 同妻生活困境的解困方式
第四節(jié) 結論與反思
第八章 同妻婚姻維持與解體的過程分析
節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 同妻婚姻維持的過程分析
第三節(jié) 同妻婚姻解體的過程分析
第四節(jié) 討論與反思
第九章 虛擬社區(qū)中同妻群體生活適應問題及其策略
節(jié) 人類生活適應研究
理論與實踐
第二節(jié) 同妻群體特征描述
第三節(jié) 同妻個人層面適應問題分析
第四節(jié) 同妻社會層面適應問題分析
第五節(jié) 同妻心理層面適應問題分析
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