《老子》和《莊子》是道家學(xué)派的代表作。傅佩榮先生以數(shù)十年精研經(jīng)典國學(xué)的功力,為我們生動地講述禍福相依上善若水螳螂捕蟬庖丁解牛莊周夢蝶等經(jīng)典故事,通過這些娓娓道來的小故事,揭示了老莊哲學(xué)里所蘊含的無窮智慧,為青少年養(yǎng)成思考探索的習(xí)慣助力。
傅佩榮,1952年生,祖籍上海。美國耶魯大學(xué)哲學(xué)搏士,臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授。曾擔(dān)任央視《百家講壇》、鳳凰衛(wèi)視《國學(xué)天空》等節(jié)目的主講。其特點在于將中國先賢的哲學(xué)與西方哲學(xué)融會貫通,以輕松易懂的方式講述哲學(xué)與人生的智慧。代表作有《哲學(xué)與人生》《國學(xué)與人生》等。
目 錄
CONTENTS
老子的智慧
打開《老子》的第一把秘匙:道1
儒道之別:是不是以人類為中心呢?4
不能用言語表述,也不能用名稱命名的神奇之物7
道是什么:先天地而生,是萬物之母12
自然是什么?是自己本來的樣子17
道生萬物:萬物由道來產(chǎn)生,由德來充實21
悟道的方法:第一是虛,第二是靜25
自足于道:我所要的,是與生命的本源在一起29
打開《老子》的第二把秘匙:圣人33
圣人常常會自我反省36
圣人外表穿著粗布衣裳,內(nèi)里卻懷揣美玉40
圣人不會被外物奴役43
圣人可以從身邊微小的事物中推演出規(guī)律47
圣人一定讓自己處在最低的位置上51
圣人的作風(fēng)是完成任務(wù),而不與人爭鋒55
老子的立身之道58
化解執(zhí)著:不要以自我為中心61
自己作主:了解別人是聰明,了解自己是啟明65
消除煩惱:與欲望保持距離,減少無謂困擾69
以德報怨:你在這里得不到回報,說不定在那里的收獲更多72
和光同塵:心中有譜,就不會隨意被別人影響和操控76
老子三寶:慈愛、儉約、不敢居于天下人之先80
老子的閱世之道89
一切價值都是相對的,圣人要無為92
禍福相生:不管是遇到壞事還是好事,都要看長遠一點96
慎始慎終:對待結(jié)束要像對待開始一樣謹慎,才能成功100
功成身退:適可而止,也是給別人留有余地104
上善若水:善利萬物而不爭108
天地不仁:順其自然是最好的111
莊子的逍遙
轉(zhuǎn)化生命,突破對生命的種種限制115
未始有物:天地與我并生,萬物與我為一117
大鵬展翅:突破時空的限制,從距離中看到生命的美123
太倉稊米:提升眼界,就不會拘泥于眼前的小小世界129
螳螂捕蟬:利益與危險總是攜手并至的133
鼓盆而歌:突破生死的限制137
審美境界:要想感受到美,必須有一顆超脫的心142
粘蟬老人:用心專一而不分散,也是一種美145
庖丁解牛:按照自然的條理來生活,順著本來的狀況去發(fā)展149
桓公讀書:親自實踐了,演練了,才能體會其中的奧妙153
誰是美女:人活在世界上很容易犯的毛病是主觀157
自以為美:美還是丑,最終要回到內(nèi)心去立足162
說處世態(tài)度:不與世俗爭勝166
孝的六種境界168
算命不如修養(yǎng)173
材與不材之間177
從容的風(fēng)度182
虛己以游世:不要以自我跟別人對抗,就沒有人可以傷害你186
外化而內(nèi)不化:外表與別人同化,內(nèi)心持守不變190
說與道相通:從技術(shù)到藝術(shù)194
魚快樂嗎:惠施和莊子的千古一辯197
彼此相忘:在道的江湖里,才得逍遙自在201
朝三暮四:從整體上看,得失成敗都是相對的205
每下愈況:道原本是無所不在的209
莊周夢蝶:不要執(zhí)著于自己的存在214