本書是楊典關(guān)于一些舊版絕版書的評論隨筆,分為殘卷、閑筆、香艷、異書、孤史五個(gè)部分。作者楊典博覽群書,尤愛偏門別類,這些書評文字或從書本淵源談起,或談作者逸事,博引古今中外奇聞雜談,一覽這些書海遺珍的故事。
書中所談,不論是從魯迅手抄《嵇康集》、華蓋天下涂鴉者,至今無人能出其右的畫僧八大山人的詩抄,到以身體毛發(fā)指甲來談?wù)撝袊孕攀泛臀仔g(shù)文化的《發(fā)須爪》,再到暗含古人對尸體的癖好、對死亡的迷戀的《無冤錄校注》這些中國典籍,還是西方文明史上充滿瘟疫、性與宗教禁忌的全譯本《十日談》、紀(jì)德用靈魂贊頌美少年的狂熱筆記《地上的糧食》、古史舊圖癖患者的福利之書米舒林編《古代世界史》(插圖本)……林林總總,文字間無不散漫著一種荒誕派的氣味、后現(xiàn)代的迷霧或一種久違了的古意。
楊典是個(gè)雜家,亦屬異類,好讀古代狂人逸士之書,且筆端常含狷狂之氣。《孤絕花》作為一本談書之書,一掃那些平淡而又友好地介紹書之深意的評論文字,它焦慮、瑣碎而充滿情緒,有咒罵也有調(diào)侃,有疾病也有瘋癲,有鬼話也有嚴(yán)謹(jǐn),有少年心事也有老來感悟……它不是學(xué)院派的研究,而更多是一種野生的理想。
無論是《孤絕花》所談之書,還是由此博引開的其他無限的書,誠如作者所言:一本真正的好書,應(yīng)該是有掃蕩性的,要掃蕩的是只看雜志的讀者,只看好萊塢電影的觀眾,還有那些后工業(yè)癥患者、商業(yè)偏癱、金錢麻風(fēng)病人、辦公室里發(fā)霉的文件、潑皮無賴的文化理想或糜爛在社會(huì)新聞里的段子。
◆引:在一朵花中讀書
前人愛花開,
后人惜花落。
待看明年花,
前后人非昨。
天真自然,涵蓋萬象,書之為物,又豈獨(dú)在于文明?天下的讀書人太多,書也浩若煙海。縱橫于宗教經(jīng)籍、如山竹簡,逍遙在朝野書院、館閣秘藏,凡書之所在,總有些古怪逸聞;書之亡失,常令人飲恨如傷。一切好書本無正邪之分,如道尚剛?cè),佛無雌雄。每一本書都像一個(gè)人,它的精神可能是多元的、相對的。在每一個(gè)不同時(shí)期,它都會(huì)有不同的含義或象征。
為書而寫書,只算是一種嗜好。
如在一朵花中閱讀萬物,心中自有大美而不言。
這部隨筆集,收錄了我近年來一些讀書感想或追憶。其中談到了四十八本舊書,以及由此博引開的其他無限的書:有散亂的圈點(diǎn)與批判,當(dāng)然也有思想、情緒、宣泄、喊叫、仇恨、打擊、鐵血、嘲笑、咒罵和調(diào)侃;有疾病也有瘋癲;有鬼話也有嚴(yán)謹(jǐn);有阿 Q 精神、腐儒氣質(zhì)、僧侶主義,也涉及瑣碎的閱讀往事和一個(gè)書生的夢境……這一切,如果說像是一朵亂七八糟的曼陀羅花一般,在腐朽而憤怒地開放的話,那么,書中那些憂愁痛快的牢騷,也算是這朵花先鋒的花蕊吧。
人生識字憂患始。書籍本身就會(huì)散發(fā)出一種焦慮的墨香。
但我從不想刻意地把焦慮帶給別人。這些文字里興許有一些荒誕派的氣味、后現(xiàn)代的迷霧或一種久違了的晦澀的古意。但請寬恕吧,那一定是我無心而為的。
其實(shí),藏書并非我的癖好。我也從來就沒有想追求過什么版本或?qū)W術(shù)。這些書評也不可能是一大把火藥、刺刀、野獸、鬼神或什么撩撥人的現(xiàn)代文化武器。雖然我的確渴望過,想要用亦新亦舊的語言,去燒毀那些發(fā)霉的文獻(xiàn)帶來的晦氣。
心情不好的時(shí)候,硬著頭皮讀點(diǎn)古書是個(gè)很苦悶也很極端的辦法。唯青燈黃卷,千古墨花,或可消遣二三痛楚,萬劫惆悵。此話一點(diǎn)不虛。這世界很難對付,也很容易對付。于是,一個(gè)人潛心寫作,練琴潑墨;蛞褂^乾象,晨起焚香,偶爾展卷小坐時(shí),俯瞰窗外天下塵囂,滾滾人流,再三省肉身悲劇,半生顛倒,其中大概有一種東西是平時(shí)感覺不到的。
自二十世紀(jì)八十年代以后,連寫作本身也是一種罪惡的榮耀。人往往會(huì)為了璀璨幽雅的詞語而回避真理。曾經(jīng)的寫作使人神圣,現(xiàn)在的寫作徒增浮躁。不知道為什么,從少年時(shí)代開始,有一種類似中世紀(jì)宗教文學(xué)感情的陰霾在我心里,怎么也揮之不去。
我雖不得不進(jìn)行除藝術(shù)與真理以外的寫作,如商業(yè)圖書、肥皂劇本等,以此謀生,但我蔑視自己的這種行為。當(dāng)大統(tǒng)一的克隆生活方式,把每個(gè)人的血肉之軀都變成了零件,像圣奧古斯丁、施耐庵、卡夫卡、庫尼亞或索爾仁尼琴那樣傳統(tǒng)意義上的孤膽寫作英雄,現(xiàn)在已經(jīng)完全沒有了。大多數(shù)頗有天賦的人,都會(huì)因生活壓力的逐漸加大而作出反常的選擇:譬如放棄和異化。
近年來各類圖書大泛濫,的確有些超出了往昔的趨勢,然而大街上突然有了太多的書,卻一點(diǎn)兒也沒有帶來類似民國或八五思潮那樣的文化刺激。我相信真正好書的出現(xiàn),總需要有一個(gè)漫長的時(shí)間,厚積薄發(fā)。在古代,譬如蒙古帝國鐵腕統(tǒng)治了漢族九十七年之后,才會(huì)誕生像《水滸》那樣的暴力之書;法國大革命的血腥,也可以讓《九三年》百讀不厭……但是現(xiàn)在海量的書,它們的出版和文本化,大多是一種迫不得已的時(shí)尚。書本來是為了讓更多的人直接走到美的最前線,思想的最前線,社會(huì)、藝術(shù)、政治、科學(xué)或神學(xué)的最前線;無奈,現(xiàn)在大多數(shù)人,卻都磨皮擦癢地生活在后方。而一本真正的好書,應(yīng)該是有掃蕩性的,要掃蕩的是只看雜志的讀者,只看好萊塢電影的觀眾,還有那些后工業(yè)癥患者、商業(yè)偏癱、金錢麻風(fēng)病人、辦公室里發(fā)霉的文件、潑皮無賴的文化理想或糜爛在社會(huì)新聞里的段子。
但是這不可能是一個(gè)人的事,更不可能是一本書的事。
的確,如果這世界太大,風(fēng)景太遼闊,讓我們這些渺小的人不僅無法真正閱盡春色,有時(shí)還容易迷失在這現(xiàn)代的荒原里的話,那就且讓我們先停下來:停在一本書的面前幻想,停在一朵花的中心思索。因?yàn)椋苍S在這里面,已經(jīng)藏滿了三千智慧燈海、十萬佛魔我他。
一本好書,總是可以詳細(xì)來談?wù)劦摹?br />于是,此寫書的書,也終于有了一個(gè)凌亂的雛形。
仰望前人浩瀚群籍,汗牛充棟,高不見頂……這本書自然越發(fā)顯得渺小。但我知道,古山雄渾,卻須有野花點(diǎn)綴;猛禽威風(fēng),也不可缺羽毛絢麗。為我過去讀過的那些散亂的好書來寫一本書中之書,也算是對它們文恩的報(bào)答吧。
楊典,作家、古琴家、畫家、編劇。主要代表作有隨筆集《隨身卷子》《打坐:我的少年心史、人物志與新浮生六記》《狂禪:無門關(guān)鏡詮》,小說集《鬼斧集》,琴論《琴殉》《彈琴、吟詩與種菜》,詩集《花與反骨》《枯山水》等。
引:在一朵花中讀書
殘 卷
清狂與境界
哭之笑之
楚 狂
懷古與麻醉
圣代無隱者
走 馬
文妖殘卷
長 恨
舌戰(zhàn)主義者剪影
導(dǎo)師手冊
閑 筆
腐儒之美
花不可以無蝶
人:作家的謊言
人性山水圖
日 損
人非人
笑圣之書
魔 性
死亡之詩
香 艷
千年一別須臾
鬼圣手記
上 邪
叛逆的美卷
英雄總是癡情人
斷袖與美少年筆記
無聲瀑布
殉
無窮動(dòng)
異 書
毛將焉附?
中世紀(jì)非正常死亡全書
水滸的前身與異形
地下室情緒
事事幽
中古間諜論
花瓣,碎金與亂碼
影子不是真相
見小曰明
桃花與鬼
孤 史
興滅國
大自然與戰(zhàn)爭的舊約
神 糧
丹青與尺牘
古史舊圖癖
領(lǐng)袖如花
莽終古
從晚清到 2532 年的迷惑
先秦的黑色基督
大復(fù)仇對話錄