★ 首屆中國(guó)報(bào)人散文獎(jiǎng)得主崔濟(jì)哲作品集
★榮獲第六批優(yōu)秀川版圖書(shū)
★ 阿來(lái)傾情作序推薦,賈平凹盛贊其為 文章圣手
★ 陳建功、熊召政、繆俊杰、韓小蕙、穆濤等高度好評(píng)
★ 筆尖溫蘊(yùn),筆底風(fēng)雷;以閱歷凝聚文字,以文字舒卷歷史,以歷史觀照當(dāng)下
★ 腳帶你走過(guò)山川與河流 書(shū)帶你走過(guò)掌故和世情
名人推薦:
賈平凹在讀過(guò)崔先生的散文后說(shuō):什么是好文章?放下還想拿起來(lái)再讀的,就是好文章。崔先生的這本文集涉獵廣博,厚重沉靜,內(nèi)質(zhì)深邃,讓人不禁反復(fù)回味,摩挲品咂,一讀再讀,無(wú)法釋卷。
陳建功(中國(guó)作協(xié)副主席)
誠(chéng)摯和沉靜,可以說(shuō)是崔濟(jì)哲散文征服我們的魅力所在。過(guò)去的歲月沉淀下來(lái)的泥和沙,在這位作家筆下凝聚成一種誠(chéng)摯、沉靜的生活態(tài)度及敘事原則。這種內(nèi)質(zhì)的厚重,對(duì)誠(chéng)摯與沉靜的自信,與當(dāng)下喧囂躁動(dòng)的世象形成強(qiáng)烈的反差。
從小我的生活視域走向大我的境界,用散文來(lái)構(gòu)建社會(huì)和歷史的大風(fēng)景。真誠(chéng)飽滿的情感、廣博深刻的見(jiàn)識(shí)、敏銳的人生觀察、寬厚的生活態(tài)度和平實(shí)樸素的表達(dá),都是閱歷帶給崔濟(jì)哲的恩惠,也使他的散文世界既個(gè)性充盈又洋溢著家國(guó)之思、民族之情。
阿來(lái)(四川省作協(xié)主席)
這本文集題材涉獵之廣,鉤沉之深,都遠(yuǎn)超我閱讀前的想象。讀文章,就是讀人:經(jīng)歷,學(xué)問(wèn),情感,思想。讀這些文字,讓我看到一個(gè)沉靜的讀書(shū)人。一個(gè)讀得寬,讀得雜,讀得深的讀書(shū)人。一個(gè)讀后有所思,有所得的讀書(shū)人。一個(gè)愿意把所思所得與人分享的讀書(shū)人。
賈平凹(陜西省作協(xié)主席)
濟(jì)哲先生的散文寫(xiě)得很綜合,有文學(xué)的,有文化的,更有世態(tài)滄桑和人生感悟的。他的散文寫(xiě)得很厚實(shí),有些還厚重,但讀著卻清新、清澈,就是綜合得好,用那個(gè)成語(yǔ)去說(shuō),叫融會(huì)貫通。
濟(jì)哲先生的散文有兩個(gè)突出點(diǎn),一是把具體的東西寫(xiě)得開(kāi)闊,二是把社會(huì)人生里一些大的東西看得到位,看得透徹。濟(jì)哲先生的思考是自信的,同時(shí)去掉了傳統(tǒng)文人世人皆醉我獨(dú)醒的自戀陋習(xí),難得的是他的心態(tài),是清醒的,也是從容的。
濟(jì)哲先生的文章讀過(guò)就能記住,有些還放不下,還迫著你再去讀,能夠再讀的文章就是好文章。
熊召政(湖北省作協(xié)副主席)
對(duì)濟(jì)哲先生散文的印象,是關(guān)注身邊的人事卻不拘泥于這些人事,對(duì)時(shí)代與世情,既有新聞工作者的敏銳,又有文人的憂患,且行文沒(méi)有拿腔拿調(diào),總以平實(shí)為本。
看得出,他有一股不可遏制的寫(xiě)純粹文章的沖動(dòng)。我這里所說(shuō)的純粹,是指他的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。他已摒棄了功利性,甚至政治性,并開(kāi)始嘗試與自然對(duì)話,與歷史對(duì)話。 用平常心來(lái)寫(xiě)作,從氣質(zhì)上說(shuō),是去了雕琢;從品格上說(shuō),就去了矯飾。
韓小蕙(首屆冰心散文獎(jiǎng)、首屆中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)獎(jiǎng)得主,光明日?qǐng)?bào)社副刊主編)
崔的寫(xiě)法也不怎么符合散文常規(guī),有些段落過(guò)于鋪陳,有的章節(jié)游離于中心之外,有的地方還犯了寫(xiě)作常識(shí)的忌,可人家的文章就是好看,還有味兒,耐讀,壯士出征,筆底風(fēng)霜……
不過(guò)我欣賞的,還是濟(jì)哲兄的文筆詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞……張口就來(lái),伸手就有,屢屢顯示出濟(jì)哲兄大半生海量讀書(shū)而獲得的厚實(shí)根基。
穆濤(西安市作家協(xié)會(huì)副主席,魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主,《美文》雜志常務(wù)副主編)
生活中,有眼光和容量的人,讓人尊重。在文學(xué)創(chuàng)作中,這兩種素質(zhì)同樣重要。濟(jì)哲先生的寫(xiě)作可以用這兩個(gè)詞去評(píng)判。
發(fā)現(xiàn)意識(shí)貫穿于他所有的文章,平靜著或調(diào)侃著數(shù)生活的滄桑是他的行文基調(diào)。平靜著或調(diào)侃著說(shuō)滄桑是很不易做到的,因?yàn)閮H寫(xiě)出經(jīng)歷中的風(fēng)霜雨雪還不夠,還要像牛羊反芻一樣,把一些難以消化的東西,融化開(kāi)并且別開(kāi)生面地消解掉。散文寫(xiě)作,要內(nèi)涵人生的重量,要往厚里寫(xiě),僅發(fā)現(xiàn)生活的美是單薄的。濟(jì)哲先生不僅寫(xiě)出了這種厚,且又從中跳出來(lái),從容也達(dá)觀。這是我從濟(jì)哲先生文章中受益較深的地方。
阿來(lái)序:云行雨步,臨觀異同
早起,開(kāi)郵箱。
郵箱里有一本書(shū)。一本尚未正式出版的書(shū)。下載。閱讀。
冬天,天亮得遲,加上成都冬天的霧靄,還有城中依稀燈火,還是猶在半夜的感覺(jué)。在燈下讀這些涉獵廣泛的文章,情感流動(dòng),思緒彌散,心里就漸漸明亮起來(lái)。直到天真的放出了亮光。把這些文章放下,去做白天的事情。想好了,明天再早起,再來(lái)讀著這些文字,并且等待天亮。
如此這般,過(guò)了三個(gè)早上。
讀文章,就是讀人:經(jīng)歷,學(xué)問(wèn),情感,思想。我不認(rèn)識(shí)這本書(shū)的作者崔先生,但文字的魔力就在這里,從這些文字中,一個(gè)不認(rèn)識(shí)的人漸漸地變得熟悉起來(lái)。
看見(jiàn)一個(gè)行走的人。一個(gè)行走中總是在觀察,在記錄,在思考的人。今天的社會(huì),定在一地一時(shí),不須行走的人已經(jīng)很少很少了。每一個(gè)人總是在行走之中。但行走中那些經(jīng)過(guò)的,看見(jiàn)的,都那么容易地消逝在身后。被忽略,被遺忘。行走中的人,要么,從這里到那里,目的明確,只要到達(dá),只要得到,并不留意過(guò)程。身在路上,卻不知曉心的安放。崔先生職業(yè)記者,有行走的方便,但在職業(yè)的寫(xiě)作之外,還處處留心,把這么多行走中的所遇所感,認(rèn)真描摹。并對(duì)所描摹的對(duì)象,無(wú)論是人,是事,還是物,都有深入的體察。比如開(kāi)篇就寫(xiě)的山藥蛋,既寫(xiě)出這種作物在晉蒙一帶與老百姓生活密切的關(guān)聯(lián),更有對(duì)于這種作物從安第斯山中啟程,而歐洲,而中國(guó),而晉蒙的漫長(zhǎng)歷程的追溯。想起讀過(guò)一本關(guān)于馬鈴薯的書(shū),記得那個(gè)外國(guó)作者說(shuō)過(guò)大意如下的話:在寫(xiě)這種走遍世界,養(yǎng)活眾生的植物的時(shí)候,不論是把場(chǎng)景放在大的歷史背景下,還是普通人的生活中,都能反映出社會(huì)運(yùn)作的另一種真實(shí)的層面,F(xiàn)在,我讀這篇文章,所收獲到的,就包含了這樣的認(rèn)知與體察。又比如寫(xiě)希臘,從顧拜旦這位奧運(yùn)會(huì)的締造者說(shuō)起,很自然就轉(zhuǎn)移到對(duì)于古希臘文明的緬懷與古希臘文明價(jià)值的從容的分析與言說(shuō)。
不由得想起曹操詩(shī)中的兩個(gè)詞。一個(gè)叫云行雨步,一個(gè)叫臨觀異同。這首詩(shī)也是寫(xiě)在路上,東征烏桓的路上。但他不寫(xiě)自己作為一代豪杰四方征討的事功,而寫(xiě)東臨碣石,以觀滄海的人生感慨。云行雨步,不是真的就騰云駕霧了,而是帶著情感與思索地行走。而這樣的行走,正是為了臨觀異同。我想,崔先生的這些行走中的文字正有這樣的效果。
讀這些文字,還讓我看到一個(gè)沉靜的讀書(shū)人。
一個(gè)讀得寬,讀得雜,讀得深的讀書(shū)人。一個(gè)讀后有所思,有所得的讀書(shū)人。
一個(gè)愿意把所思所得與人分享的讀書(shū)人。
即便是那些看起來(lái)隨手摘錄的文字,也會(huì)讓人了然會(huì)心。我讀到關(guān)于傅斯年,關(guān)于李濟(jì)這些民國(guó)學(xué)人的逸事時(shí),啞然失笑的同時(shí)也怦然心動(dòng)。我自己也愿意效仿前輩,多讀些書(shū)。這些年也讀了些佛學(xué)方面的材料,讀過(guò)慧能繼承禪宗衣缽的故事,讀過(guò)鳩摩羅什翻譯的佛經(jīng),也曾去過(guò)古涼州武威和禪宗五祖寺追慕先賢,卻不能像崔先生,寫(xiě)下像《佛門(mén)神僧》和《參禪悟道》這樣翔實(shí)誠(chéng)摯的文字。其考據(jù)與思索的正是禪門(mén)中一直追問(wèn)的問(wèn)題:如何是佛祖西來(lái)意?
總之,這本文集題材涉獵之廣,鉤沉之深,都遠(yuǎn)超我閱讀前的想象。所以,更多的篇章中所關(guān)涉的學(xué)問(wèn)與思考卻是我無(wú)力置喙的了。
要申明的是,崔先生比我年長(zhǎng),更比我閱歷深廣,讓我來(lái)做這篇序文,顯然是很不合適的。
但崔先生的文稿,是一位亦師亦兄的人所推薦,又不能不從命。于是,只能作為一個(gè)先讀到這些文字的普通讀者,寫(xiě)了一點(diǎn)讀后感在這里,請(qǐng)讀者原諒。
于2015年12月19日清晨
崔濟(jì)哲(網(wǎng)絡(luò)用名:白頭翁;微信公眾號(hào):閑話煙雨)
記者、作家、學(xué)者、教授。祖籍安徽蕭縣,生于山東濟(jì)南。
老三屆畢業(yè)生,先去農(nóng)村插隊(duì),后到工廠做工,1982年進(jìn)入南開(kāi)大學(xué)中文系,畢業(yè)后到新華通訊社山西分社工作。
曾任新華通訊社副社長(zhǎng),中國(guó)報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)副主席,中國(guó)海外交流協(xié)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
首屆中國(guó)報(bào)人散文獎(jiǎng)得主,作品入選《中國(guó)新文學(xué)大系》《改革開(kāi)放30年散文選》等,多篇作品被中國(guó)散文學(xué)會(huì)選為當(dāng)年年度散文,被譯為多國(guó)文字,被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館收藏。
作品有:
《走進(jìn)黑色世界》
《舊曲新歌》
《清唱》
《飄雪有韻 遠(yuǎn)行無(wú)聲》
《風(fēng)從天上來(lái)》
《又到界橋 又到界橋》
《風(fēng)語(yǔ)·夜話》
《陌生人看美國(guó)》